Jaapani nahk: halb on veel üks ilu müüt
margarita virova
Suurte suundumuste ilmnemine on oluline protsess. ilutööstusele: ajakirjanikud ja turundajad leiutavad iga paari aasta tagant "uued suundumused", mis on mõeldud "mängu ümber keerutamiseks" ja aitama kaubamärke moes hoida. 2018. aasta algust iseloomustasid ennustused uue Aasia moe kohta - soovitati pöörata tähelepanu sellele, kuidas Jaapanis ilu ja hooldust käsitletakse. J-ilu on juba välja kuulutatud peamise ja kõige progressiivsema kosmeetika trendina, kuid seekord tahan kriitiliselt läheneda kõrge profiiliga prognoosidele.
Ekspertiisi on juba võimalik vaadata Aasia traditsioonide arenguga tagasiulatuvalt: loomulikult on klassikaline "Korea süsteem" ja Korea kosmeetika toonud palju uusi Euroopa ja Ameerika tootjaid ja nende publikut. Kaheastmeline puhastamine ei ole enam eksootiline, suured kaubamärgid, nagu Chanel ja Giorgio Armani Beauty, teevad erilisi Aasia kollektsioone ning suundumused nagu "klaasnahk" ja naljakad filmid kergesti astuvad idast läände. Korea mood ei ole veel möödas, kuid hüpe on loomulikult kahanenud: kosmeetikud ja iluajakirjanikud soovitavad mitte osaleda mitmeastmelises süsteemis ning hooldusõpilased liikusid massiliselt minimalismi poole. Jaapani mõõdukas lähenemine oli mugav.
Kogemuste vahetus on hea, kuid avaldus, et huvi Jaapani kosmeetika vastu muutub uueks, ei ole liiga tõene. Sellel turul on pikaajaline maine kui üks progressiivsemaid: lääne tehnoloogid reisivad regulaarselt Jaapanisse, et õppida ja tutvuda viimaste arengutega. Silmatorkav näide on tema enda kaubamärgi Troy Surrat looja, kes ei varja oma huvi selle riigi kosmeetikatööstuse vastu. Riisi ja tee matcha ekstraktidel ning filmi „unctrusive beauty” filosoofial, mida ümbritseb J-ilu värske müüt, pole muidugi midagi pistmist. Spetsialistid seovad Jaapani lähenemist peamiselt mitte loomulikkuse ja sajanditepikkuste traditsioonidega, vaid universaalselt kõrge kvaliteediga ja uute valemitega: hüdrofiilne õli, mida Shu Uemura kaubamärk pakub viiskümmend aastat tagasi ja mida peetakse nüüdseks kõige kaasaegsemaks puhastusvahendiks ja kuulsaks luksusbrändiks Shiseido, püüab sammu pidada ajaga, loob hoolivate toodete neuroteaduse loomise.
Populaarsed iluallikad alustavad rõõmuga meeleldi Jaapani ilu filosoofiat ning kuulsate Jaapani kaubamärkide esindajad annavad laialdasi märkusi, sest Jaapanis austavad nad aeglustust ja ülemäärasuse puudumist. Tõepoolest, Jaapani tootjad ei kaldu kiirustama ja ei soovi turgu ühepäevaste toodetega hõõruda, kuid asjaolu, et Jaapani ilutööstus on rohkem keskendunud valemite parandamisele, ei ole üldse uudis. Jaapani kosmeetikapakett ei saa kaebuse puudumise tõttu kurta, vastupidi, suured ja vanemad kaubamärgid konkureerivad rahulikult Euroopa ja Ameerika ning väljaspool siseturul. Tänu globaliseerumisele on meil täna lihtsam omandada Jaapani massituru tooteid nagu Bioré või Kosé.
Kuid peamine arhitektuur, mis on 2018. aastal selgelt Jaapani lähenemisviisi tähelepanu pälvinud, on see, et kõiki Jaapani naisi ja jaapani ei tohiks kuulutada loodusliku meikluse, nähtamatute tonaalsete sihtasutuste, kerge punase ja läbimõeldud hoolduse armastajateks - Jaapani subkultuuride esindajad olid tuntud oma eksperimentaalse meik isegi enne, kui ta hakkas läänes hädasti õppima. Kasutades USA-s hullumeelsete prantsuse naiste näiteid, oleme näinud, et ei ole riiklikku ilusat nahka, riiklikku juuksehooldus saladust ega rahvuslikku huulepulka. Kuid on olemas kollektiivne pilt, mis aitab brändidel saada kontseptuaalset terviklikkust ja muutuda atraktiivsemaks tarbijale, keda see pilt lummab. Mitmekesisuse ja individuaalse lähenemise ajastul on kummaline naha müügi taasalustamine "nagu jaapani keeles."
On tore, kui Jaapani ilutööstuse traditsioonide näide õpetab lääne kolleegidele tõepoolest rohkem tähelepanu kvaliteedile ja mitte müügi pärast jälitama - kuid see on ebatõenäoline, sest neil turgudel, mida me paremini mõistame, on oma traditsioonid ja väljakujunenud arhitektuur. Huvi minimalistliku hoolduse ja kvaliteedi vastu on pigem lihtsalt terved suundumused, mis suudavad taluda koondamist. Aga kas on tõesti vajalik, et taastada järgmine saladuslike Jaapani naiste renessanss, kes jumaldab konnyaku?