8 arukat meest mõtlevad meessoost seksuaalsusele

Igaühel on idee naiste seksuaalsusest ja sellest, kuidas seda saab teha meik, käitumine või riietus. Mees seksuaalsusega on kõik palju keerulisem - selle olemasolu ja avalik demonstratsioon on vähemalt arutelu küsimus. Vahepeal näeme täna täpselt, kuidas pärast ühiskondlike ja sooliste rollide läbivaatamist toimub meeste moe märgatav muutus.

Oleme juba öelnud, kuidas meeste mood kajastab erinevaid ideid seksuaalsusest erinevatel aegadel ja seda, mis selles valdkonnas toimub. Nüüd oleme palunud meestel ühel või teisel moel seotud moe- ja massimeedia maailmaga, eriti meeste läikivate ajakirjadega, kuidas nad mõistavad meessoost seksuaalsust, kas seda saab väljendada riiete kaudu ja kuidas nende ideed oma atraktiivsuse kohta on muutunud.

Ma juhin moekursust HSE Disainikoolis ja ma armastan öelda, et mood ei ole mitte ainult riietumise viis - see on kõige mõistetav ja ilmne viis, kuidas väljendada ühiskonnas toimuvat. Peamine, mida ma viimaste meeste näitustel märkasin ja mis väga harva juhtub, on selgelt välja toodud ühisjoon, valdkondadevaheline idee. Ühine lõng Londonis, Milanos ja Pariisis on meeste moe segamine ja nihutamine naistele. Parim üldine meeleolu formuleeriti Akne esitluses, kus kuulutati loosung "Sugu Duality". Me peame mõistma, et see on keerulisem lugu kui lihtsalt riietumine või mida mehi palutakse tüdrukutena riietada. Pigem räägib see sellest, et naised laenavad, näiteks, rangelt, mehe riidekapist, ja nõuetekohase laenamisega rõhutab ta ainult naiselikkust. Seega võib-olla on aeg mehed vaatama naissoost garderoobile - ja see ei tee haiget meestele tunda.

Emancipatsioon oli tegelikult XX sajandi üks peamisi tegureid. Naised proovisid ja püüavad endiselt meessoost rollida. Nüüd on ilmselt aeg, mil mehed on valmis - või vähemalt neilt oodata - tagasi minema. Kuigi naised on viimase saja aasta jooksul aktiivselt enesevabastuses osalenud, on paralleelselt kogunenud meeste identifitseerimise kriis, mis nüüd tundub olevat aktiivne. Tegelikult on see nagu üksikisiku keskmise vanusega kriis: me ise tunneme, et meie kui toetajate ja kaitsjate roll on kahtluse alla seatud, kogu süsteem väriseb, meeste funktsiooni vaidlustatakse. Nagu keskmise elu kriisi puhul, ilmneb esimene asi, mis ilmneb seksuaalsuse probleemides (ja lahendused on samad - auto ostmiseks, soenguks, välimuse ja joonise vaatamiseks, noorema ja lihtsama leidmiseks). Kui vaatate naise pluusis oleva poisi näitust, siis saate aru, et see on disainerite katse sõnastada, et soo funktsioonid muutuvad. Mood on lihtsalt sfäär, mis püüab seda väljendada. Seksuaalsuse ja selle ebastabiilsuse küsimused - see on väga linna lugu. Suur linn, inimeste hulk stimuleerib oma nurga otsimist, nende rolli, mõtleb selle üle üldiselt. Seda muidugi väljendatakse riietuses. Näiteks on nüüd selgelt olemas teatud nišš, mis kehtib võrdselt nii poiste kui tüdrukute kohta. Neil ei ole sugu ega seksuaalsust. Kõik tundub, et me oleme liiga aretatud ja seksuaalse naudingu küsimuse olemust on lihtsam kõrvaldada. Ülemaailmselt on protsessid, mis tekivad, vähenenud seksuaalsuse kõrvaldamiseks, selle eemaldamine kaugemale kui "sotsiaalse struktuuri alused". Linn koosneb üksikutest; Sõltumata sellest, kas nad sattuvad seksuaalkontakti või mitte, on tegemist teisega. Te võite ette kujutada fantastilist tuleviku linna, kus kõik elavad iseseisvalt, nii väikestes kapslites, nagu Jaapani hotellides, kuid kõik on riietatud täiesti erinevalt. See tähendab, et asjaolu, et soo funktsioonid ja rollid on segased ja muutuvad, järeldub sellest, et ühine (seksuaalne sealhulgas) elu ei ole kõike ülesehituse alus - nagu see on praegu. Lõppude lõpuks on gei perekond ka perekond, "ühiskonna põhiüksus".

Kuid kui te endalt küsite, selgub kõik muidugi erinevalt. Näiteks kui ma küsisin, mida see tähendab, et mees peab seksikas riietuma, siis ma vastaksin kui sissetungijana traditsioonilisele traditsioonilisele ülikonnale. See on kuidagi endiselt enesehinnangu, enesekindluse tunnus - omadused, mis on olulised ja ammendavad, mida nimetatakse mehelikkuseks või meessoost seksuaalsuseks. Loomulikult on nahkjakiga võimalus, kuid Humphrey Bogarti mantel on minu maitse jaoks ikkagi võitu. Ja väike nüanss: peamine takistus on kott. Kõik tähemärgid, mis mulle meeldisid Humphreyst kuni Mad Maxini, läbivad elu vabade kätega. Noh, auto; Mina ise ei sõida, kuid hobune lisab mistahes rüütli juurde; Tänapäeval on kogu seksuaalsus õige disaini valimisel. Üldiselt - ja selles ka mina, nagu selgub, on traditsiooniline - kõik see on asjakohane kuni aastani 36-38. Siis on otsingu režiim välja lülitatud (see peaks olema vähemalt välja lülitatud; viiekümne-aastane mees, kes on avatud Porschel, ei ole isegi naljakas, see ei ole oluline 28 või 32 juures). Isiklikult tundub mulle, et tegelik seksuaalsus ilmneb täpselt pärast seda, kui otsing ei sekku. Aga see on veel üks lugu.

Erinevalt naiste moest, kus "seksikas" mõiste on praktiliselt ametlik termin, mis kirjeldab teatud esteetikat ja aega (eriti kogu Azzedine Alaya töö), on meeste moes seksuaalsus väga tavapärane mõiste, mis asub emotsionaalse taju valdkonnas. Kogu aja jooksul, kui ma kirjutasin GQ ajakirjas meeste moest, ei ole ma kunagi "epiteeti" kasutanud meeste kollektsioonide ülevaates. Ma kohtasin teda harva lääne moekriitikute ülevaates. Kuigi loomulikult on olemas terve moekiht, mis propageerib aktiivselt meessoost "seksuaalsust" homo machismo vaimus. Piisab, kui meenutada selliseid kaubamärke nagu Versace või Dsquared. Kuid me räägime rohkem füsioloogilisest komponendist, kui riietus igas mõttes keha laulab. Parimal viisil. Halvimal juhul avaneb halastamatult. Paljud naised leiavad minu tähelepanekute kohaselt sellist seksuaalset koomikat. Üldiselt tundub mulle, et nartsismi kõik ilmingud on antiseksuaalsed - kui on märgatav, et mees, kes mõtles, mida kanda, on rohkem kui kolm minutit.

Mulle tundub, et mees ei tohiks seksuaalsust, vaid enesekindlust edastada. Enesekindel mees muutub automaatselt seksikaks. Kui riided, nagu täiuslikult sobivad ülikonnad, see usaldus suureneb, tähendab see, et mees on riietatud seksikas. Teistest seksuaalse atribuudiga võib olla rohkem punkte. Siis oleksin ma näinud hea ühekordse ülikonna ja prillide vaatamiseks, kui mul oli ülesanne seksikas vaadata.

Erinevalt naisest on meeste seksuaalsus väga keeruline. Pikka aega umbes mees ei öelnud üldse, seksikas või mitte. Naine on veel täpsemini sõnastatud, sest nii naised kui ka mehed on seda järginud. Maailm oli korraldatud nii, et naisi juhtis üldine objektiivsus. Meeste seksuaalsuse puhul on mul tunne, et mehed ei aurustanud ega kõhkle seda pikka aega. Nad tegelesid äriga ja üldiselt meelitasid nad, mitte keha. Meest kui soovitud objektist rääkisid pigem homoseksuaalid. Võta vähemalt "Dorian Gray portree". Seal on peaaegu meessoost seksuaalsus.

Mees hakkas keha suhteliselt hiljuti suhtlema suhteliselt hiljuti, nimelt postindustriaalses ühiskonnas, kui ta hakkas selliseid asju mõtlema. Suurlinnade elanike puhul on sugu sarnane brändi, Samsungi või Apple'iga: on imelik arvata, et ühe või teise soo kuulumine määrab teie huvide sfääri, nagu see oli varem. Täna on see roll - sa võid mängida meest või naist.

Samuti tahaksin meelde tuletada, et inimene on ka ajalooliselt seksuaalne. See on ime, petturi, varas nagu Zorro või Robin Hood, tõsise ja igav mehe, kes hüppab teie rõdule, antagonist. Üldiselt on adventurism oluline osa meeste seksuaalsusest, mis ei ole välimusega seotud. Mees vormis - see oli alati ülisuure. Rauad on lahe, sest need on mehelikkuse märk. Mees hommikumantel on igav inimene. Teisest küljest on vormiriietus ikka veel mehelikkusest, mitte seksuaalsusest.

Seksuaalsus peaks "pea peale lööma". Mulle tundub täna, et meeste jaoks tähendab see teatud stereotüübi murdmist. Tänapäeval on meeste moel liikumine, et inimene võib kanda midagi läbipaistvat, ausat, mitte päris "meessoost", et alasti näha. Me näeme, kuidas naissoost seksuaalsus on inimestele suunatud. Mehed võtavad naisedelt mõned nipid. Ma ei tea veel, kuidas seda täpselt selgitada, kuid see on sooliste näitajate pidev peegeldus ja segamine. Sellegipoolest jääb mees läbipaistva seelikuga ja suurte platvormide hulka. Mõningal viisil meenutab see naiste moe perioodi, kui 60ndatel tunnistati smoksi superseksuaalseks. Mulle tundub, et loogika on siin sarnane ja seisneb selles, et mehe seksuaalsus on seotud sellega, et ta saab keha kergesti avada.

Ma arvan, et läbipaistev on lahe. Ma olin siin hiljuti halastanud tapja Givenchy MOD-ajakirjas ja mõistsin, et see on üldjuhul väga lahe asi. Sest kõige praktilisem kõigest, mida ma kandsin. Nagu lühikesed püksid. Samuti tundub mulle, et sportrõivad ja venitusmaterjalidest valmistatud rõivad on seksikad. Tõsi, seal on juba õhuke joon fetiš, kus sugu pole olemas. Võite kõndida lateksis ja olla seksikas, olgu siis mees või naine. Jah, ilmselt oleks võimalik lateksit kanda ja arvestades, et olen kuu aega spordis töötanud, siis jah, see oleks lahe, seksikas.

Minu ideed minu enda atraktiivsuse kohta muidugi muutusid. Koolis mulle meeldisid ekstsentrilised asjad, aga unistasin halli ülikonna nõelaga. Minus oli alati erinevaid laululauljaid ja tänu sellele, et nüüd on 2015, mitte 1968, ei kannata ma seda, et ta hakkab minust välja minema.

Me elame ajal, mil me pole kellelegi võlgu. Te võite vaadata visuaalselt seksikas - ja selles pole midagi valesti. Noh, kui sa ei taha, siis ära tee seda.

Kui täpselt mehe seksuaalsus peaks täna moes vaatama, ei tea keegi. Meeste seksuaalsuse mõiste hakkas kujunema alles pärast selle nõudluse ilmumist. Selle moodustasid uued tugevad ja sõltumatud naised ning LGBT kogukond, kelle roll tänapäeval on oluliselt suurenenud. Kuid nende arvamused meeste seksuaalsuse kohta on muidugi väga erinevad. Tänapäeval on naistel õigus valida seksuaalpartner (isegi üheks ööks, isegi kui see on püsiv) täpselt nii, nagu mees on alati teinud: “Drisch”, “Kääbus”, „See perse on tasane” ja nii edasi. Ja ma olen selle uue olukorraga üsna õnnelik - kas ainult sellepärast, et ei ole nii huvitav mängida mängu reeglitega, mis on ilmselgelt mõne inimese kasuks keeratud. Kuid selleks, et lõpuks mängu uued reeglid vastu võtta ja mitte ainult nendega nõustuda, peab mees õppima oma seksuaalsust näitama.

Patriarhaalne maailm arenes juba mitu tuhat aastat järjest naiste seksuaalsuse kontseptsiooni ja tõi selle isegi absurdsesse kohta pumbatud tisside, puusade ja uskumatult kitsa vööga. Moodiaajal on leiutatud palju võimalusi, mida pakendada, kuidas esitada, varjata või näidata tüdrukute võlusid. Meesmoodi ees sellist ülesannet ei olnud ja nad ei leiutanud ühtegi ilmset seksuaalsuse esitamise meetodit. Kuni viimase ajani oli meeste mood olnud patriarhaalse maailma toode, mille mehed lõid meeste jaoks, nii et oleks mugav jahtida, võidelda või külastada. Ja nüüd on moemaailm hakanud üksteise järel püüdma mõista, milline mees seksuaalsus peaks olema. Lihtsaim on laenata nendelt aladelt, kus kõik on juba olemas: mõned disainerid laenavad seksitehnikat tüdrukutelt, paljaid kehasid, riietuvad pingul, teised - geidest, kes suutisid selles küsimuses ka oma vaateid teha, vahepeal metsik traditsioonist ikka ei saa aru erinevusest seksuaalsuse ja lihtsalt ilusa näitamise vahel, mis on vastu võetud garderoobi ühiskondlikes elementides. Usun, et tegelikud erakorralised vastused on veel ees.

Minu seisukohad meessoost seksuaalsuse kohta on päris traditsioonilised - ilmselt tänu oma väga traditsioonilisele kasvatusele. Mulle tundub, et mees näeb välja täpselt seksikas ja mitte ainult ilus, kui ta näitab oma loomulikku jõudu ja agressiooni. Tugevus toimib hästi spordivarustusega, osaline või täielik kokkupuude ja tihe paigaldamine. Teisisõnu, riided, mis ütlevad: sa oled tugev, krapsakas, kiire ja üldiselt kreeka jumal. Ma arvan, et lähitulevikus tekib suur hulk uusi võimalusi meeste keha demonstreerimiseks, välja arvatud lühikesed lühikesed lühikesed püksid, väljalõigatud T-särgid ja võrgusilma, mis peaaegu alati paistavad kohutavalt.

Agressioon on palju peenem asi. Seda on kõige lihtsam rõhutada kultuuriliste viidete kaudu: viited agressiivsetele radikaalsetele subkultuuridele, sõjaväeteenistusele. Suhteliselt öeldes, seksuaalsemaks muutmiseks, saate isegi kui oled drishch, asendada oma jope bomberjakiga, mis rõhutab seda figuuri ja põhjustab seoseid parempoolsete huligaanidega. Oskuslikult valitud sportlased võivad seksuaalsuse seisukohast olla soodsamad kui teksad. Aga ma olen kindel, et minu isiklik arusaam meessoost seksuaalsusest on juba praegu üsna arhailine ja seda tuleks võimalikult kiiresti läbi vaadata. Mina ise ootan seda väga, sest ilma liikumiseta on see seisma jäänud.

Traditsiooniliselt on meeste seksuaalsus alati mehelikkus ja seega meeste soov seda rõhutada. Siluett, keha, lihased, lihased, tahtlik lõug, see on kõik - see on seksuaalsus enamikule tüdrukutele ja geidele. Venemaal on see Mihhail Porechenkov, kellele läänes on alati Jason Statham või Liv Schreiber. Üllataval kombel armastavad vene tüdrukud helgeid ja licked gei pilte. Võta näiteks itaallased, kellel on Pitti Uomo - väga spetsiifiline teema ja tütarlapsed.

Vastus Rick Owensi näitusele on selge. Me ei ole harjunud alasti meeste keha tajuma. Traditsiooniline seade: ärge minge koos **** (meessoost seksuaalne organ) välja ja hoidke seda keegi sees. Sellele konservatiivsele ühiskonnale on vastus. Hangi vähemalt kangelanna Anuk Ame lõplik näitus filmis "High Fashion" 1994. aastal, kus paljad mudelid käisid mööda rajal. Banaalne tõde osutus kõige moodsamaks: kuidas me maailma jõudsime, nii et me jätame selle alasti. Tegelikult on meessoost seksuaalsus kurat silmades, tagasihoidlik kleit ja huumorimeel. Visuaalne seksuaalsus on, kui Dsquaredi reklaamikampaaniad korrutatakse Philip Plane'i ja Dirk Bikkembergsi poolt. Nagu naine - Cavalli.

Huvitav on see, et ükski fashionistas ei tundu seksikas: liiga palju asju ja kogu nende jõudu kulutatakse välimusele. Meestel on meestega vähem seksuaalsust kui naistel. Ükskõik milline moekas asi, mida tüdruk paneb, peab ta peaaegu kõigil juhtudel olema õhuke, sobiv, sportlik. Mees, et olla moekas, võib üldjuhul olla mitteeksuaalne, mis tahes kõht ja puudused. Ta sobib kergesti Nazir Mazhar'i lühikesed püksid ja Rick Owens'i seelik või mantel. Inimestel on rohkem võimalusi ennast riietada ja moes hoida kui naine, kuid vähem - selles moes moes jääb seksikas.

Inimese seksuaalsus on iseloomu, mitte väliste atribuutide piirkonnas. See on eelkõige suhtumine, sööt (keegi kutsub seda usaldust silma). Kuid riided kui seksuaalsuse märk meestele on midagi vabatahtlikku. Tehke lihtsaid asju: T-särk, särk, püksid - mis sobivad hästi ja rõhutavad selle voorusi, julget siluetti. Seksuaalsus ilmub siis, kui selle komplekti juurde kuulub enesekindlus ja karisma. Kuigi ma tahan uskuda, et lihtsalt lihtne valge t-särk ja sinised teksad on väga seksikas. Sellise meessoost seksuaalsuse pilt alates 90ndatest on minu jaoks lähedal. Nii ma riietan.

Lisaks aluspesule, mis sisaldab seksuaalset tasu kandvaid asju, on loetletud ka spordi laskemoon. Ilmselge alamtekst on temaga tihedalt seotud: inimene mängib sporti, ta on hea füüsilise kuju ja järelikult on ta seksikas. Kõik subkultuurilised asjad nagu rasked saapad, pommitaja ja raseeritud nahapea pea kannavad vähem tugevat tasu. Kuid minu jaoks seostub seksuaalsus peamiselt huumoriga, eneserooniaga. Mida ironilisem on inimene, seda vähem keerulisi ta on, seda lihtsam on ta ise, ja mida rohkem lõdvestunud on riietus. Mulle tundub seksikas, kui inimene on lõdvestunud ja ei karda naeruväärne.

Minu ideed minu enda atraktiivsuse ja ettekande kohta muutusid aja jooksul üsna tõsiselt. Selle tulemusena tulin paar aastat tagasi juba esitatud valemile: valge T-särk ja teksad. Kuid enne seda toimusid üsna kummalised etapid, kus olid isegi aluspüksid. Nüüd ma saan aru, et igaüks neist näeb välja ebatavaline, sest see ei ole mehelikkuse suhtes päris õige. Seepärast olen ma väga skeptiline soojaga flirtimise moodsa moe suhtes, mis on muidugi kõige ilmsem Jonathan Andersoni puhul. Еще любопытнее в этом отношении последняя коллекция Gucci, за основу которой новый креативный директор Алессандро Микеле взял гендерную амбивалентность. Судя по всему, даже тяжело заряженный люксовый бренд (читай, первоочередная цель которого - коммерческий успех) готов к такому курсу. И это, конечно, привлечет новую аудиторию. Но что, кроме мужских брюк, увидит в ней среднестатистический покупатель-мужчина? Много женской одежды. И, конечно, почешет репу: "Это так теперь модно? Что-то непонятно, короче".

Первая функция одежды - закрыть от наготы и уберечь от неблагоприятных природных условий. Kuid me kõik oleme kultuuri inimesed ja seksuaalsuse mõiste kõnnib väga tugevalt esindajast esindajale, riigiti. Erinevad inimesed leiavad erinevaid asju seksuaalseks. Me teame, et isegi aseksuaalsus võib olla seksuaalne. Kultuuri taustal on küsimus, kuidas teid kasvatati, mis teid ümbritses teie lapsepõlves. Põhimõtteliselt ei ole Venemaal tavapärane vabalt rääkida seksuaalsusega seotud teemadel. Tõenäoliselt tunnevad end Nõukogude Liidult päritud kompleksid end tunda. Ja siis üheksa kuud aastas, venelased on sunnitud kandma riidekappi. Seksuaalsusest rääkimine on raskem, kui see ei ole nii visuaalne kui vabanenud lõunapoolsetel. Venemaal on sugu sümbol talupoeg, kes on nagu kild, mille taga on nagu kivisein. On kahtlus, et meie riigi masside puhul on mehe seksuaalsuse idee parim eksponent meie president. Aga ma vaatan teda kuidagi ebamugavalt.

Mood, ma arvan, on seksuaalsuse kordaja. Küsimus on selles, kes, kuidas, kellele ja millisel eesmärgil edastab oma seksuaalsust. Ausalt või agressiivselt, kaudselt või varjatult. Habe ja karvane macho, kus on alusrõngas oma aluspesu Calvin Kleinis, on mõlemad pildil loomulikult seksuaalsed. Järgmine on vastuolu, kellele nende seksuaalsus on suunatud. See on, kui kasutate paberi läige näiteid.

Meeste moega praegu toimuvat on üldiselt raske kaaluda, kasutades seksuaalsuse hästituntud määratlusi. Venemaal on kahjuks ikka veel kerge saada esimeseks külas olevaks poiss, lihtsalt seljas roosa t-särk. Või kohe viimane - ilu vaataja silmis.

Kuni viimase ajani tulistasin ma vene reklaamile ja läikele peamiselt mehi ja ausalt öeldes, nii seal kui ka seal on näiteid sellest, kuidas mees peaks vaatama. Seega juhtus, et seksuaalsuse mõiste peaaegu ei kuulu minu vaatevälja. Mul õnnestus raamiga hakkama saada ilma välise seksuaalsuse aspektideta, mis tundus olevat minu enda tsensuuri all või keelata peatoimetajatele nagu GQ ja Esquire. Minu jaoks on meheliku kujutise atraktiivsus alati paigas karisma, rahu ja varjatud võimu valdkonnas, mitte aga näitama teiseseid seksuaalsuhteid, mida ma eelistan raamis peita.

Kui mul oli ülesanne seksikas vaadata, siis ma pean alustama jõusaali kiirustama. Kuid mul ei ole selles punktis mingeid komplekse, nii et ma ei kao seal. Kuigi mina tunnistan, tegin paar korda basseini riietusruumis.

Ma olin uskumatult õnnelik, Katya Bogdanovich riietab mind peast jalgsi. Ma usaldasin teda tema välimusega täielikult. Meie seisukohad meeste moe kohta on peaaegu samad. Minu valitud riietuses tunnen, et ma pole kunagi varem olnud. Lisaks sellele on ka tema enda atraktiivsuse idee täielikult vaktsineeritud. Ta ütleb, et loodus on mind premeerinud. Okei. Lapsena vihkasin peeglit ja nüüd ma ütlen talle: kui hea see on mina.

Ma ei usu, et inimene peaks kindlasti edastama välist seksuaalsust. Vähemalt vaimu ja huumorimeelega. See on see, mida mulle meeldib kaasaegsete meeste moel: seda ei piira enam macho kood, see ei hoia kinni seksuaalsete erinevuste tunnustest, see on samal ajal irooniline, kerge ja keeruline.

Venemaal on seksikas mees tugev mees. See, kes suudab kaitsta nõrku naist miljardi ohu eest, mis on karm elu. Seega on Venemaal seksuaalne riietus, mis võimaldab inimesel tugevat. Võib-olla kusagil Strelka või Kamergersky Lane'is ei ole see päris tõsi või mitte täiesti tõsi, kuid üldiselt on see nii.

Mul on kolm lugu. Esiteks umbes "House-2". Ma vaatan regulaarselt "House-2". Ainult sel viisil, ilma Garden Ringist väljapääsuta, võib enam-vähem mõista, mis riigis toimub. Enamik Dom-2-sse tulnud ja tähte jäävatest poisidest on hästi määratletud biitseps. Projekti tüdrukud võitlevad sellise eest (ja siis samad poisid peksid samu tüdrukuid, kuid see on veel üks lugu). Need poisid riietuvad nii, et lihased on nähtavad: spordisärgid, t-särk.

Teiseks, minu fitness treeneri kohta. Kuni Moskva töötas ta kauges Siberi miljonis linnas. Tal oli klient, noor poiss, kohaliku ettevõtluse eliidi esindaja. Klient, nagu oodatud, raputas oma biitsepsit, kuid otsustas mingil hetkel "kuivada". Niipea kui maht oli kadunud, ütlesid kohalikud partnerid kohe: „Midagi, mida sa nägid naisena.”

Kolmas lugu on uus lipulaev Gucci boutique, mis avati sügisel Petrovka. Kõigis Gucci kauplustes maailmas, kui inimene ostab ülikonna, kui teil on vaja varrukaid reguleerida, tehke seda, eemaldades ülemise käeaugu. Venemaal oli see võimatu. Vene mehed, normaalsed, mitte rasvad, osutusid liiga suureks biitsepsiks. Ma pidin allpool varrukaid lühendama ja selle jaoks tellisin ma palju raha, et mingi eriline masin, mis lõikab läbi uued nööpaukude silmused.