Ma ei usu kedagi: Miks iga hea teo taga näed eneseaustust
Tekst: Elina Chebbocha
Kaks nädalat tagasi kuulus noor mudel Essina O'Neill kaugel teie instagramist. Ta kustutas oma kontolt rohkem kui 2000 pilti ja muutis allkirjad ülejäänud kohta, et näidata, mis on tegelikult elu õnnelik. Nagu selgus, ei ole midagi meeldivat: katse esitada see, mida soovitakse õige, kurnava "täiusliku nurga" ja selle tulemusena vihkamise pärast oma keha (eriti) ja elu (üldiselt) vastu.
Essins kirjutas palju enesega kokkupuutest, kuigi mudelielu lavastus ja rutiinne näib olevat midagi uut. Pigem oli oluline firmaväärtuse žest, kuid lugejad kogu maailmas - riikides, Venemaal - süüdistasid teda peaaegu ühehäälselt avalike suhete eest. Lõppude lõpuks, ilus tüdruk ja isegi mudel, ei saa teadlikult ja siiralt pettuda sotsiaalsete võrgustike ja tema elukutse näitusel. Rääkimata sellest, et mõistet "PR", st "avalikke suhteid" mõistetakse tavaliselt ainult negatiivselt: mitte kui vahendit teabe edastamiseks, vaid ainult "sidumiseks", et saada kasu.
Enda-kiituse süüdistused on jõuetuse ja soovimatuse näitaja tegude kaalutlusteks.
Poliitikute avaldusi ja tegevusi, mille usaldamatust on isegi õigustatud, sest need on maksud, on juba ammu vaadeldud „topeltpõhise” filtriga, kuid tavalise isiku avalikku esitlust tähistab nüüd kohe PR. Koguge raha oma abikaasa-kirjaniku raviks? PR ja diskrediteerida fondide tööd. Kas olete oma põhimõtetega vastuolus olevast korporatiivsest tööst ja kirjutanud sellest blogis? PR ja lihtsalt meeletult meeletu. Kas te eemaldate oma rindkere ja räägite vähktõve ennetamise tähtsusest? Muidugi, PR. Kas te kasvatate lapsi, kellel esineb tserebraalset halvustust ja mis katab teie päeva Facebookis iga päev? PR ja kellegi teise kulul. Asjaomaste asutuste töötajad võivad tähistada avalike suhete absoluutset võitu terves mõttes: olenemata sellest, mida te teete, teete nüüd ametlikult kõike näitamiseks.
Miks on alati keegi (ja siis sada tuhat rohkem) iga heatahtliku avaliku žestiga, kes hüüab sõna "PR"? Online-kommentaaride kultuur on toonud kaasa asjaolu, et isegi sotsiaalse võrgustiku lehekülgi, eriti avatud, ei mõista kellegi isiklik ruum. Internetil ei ole peremeest, mis tähendab, et kõik on lubatud, kuid ühe hoiatusega: kui tegite midagi avalikus ruumis, siis tegite selle põhjusel. Hoolimata korruptsiooniskandaalidest, kollaste ajalehtede ja kuulujuttude spontaansest populaarsusest üldiselt, on 21. sajand näidanud, et miski ei ole tähtsam kui maine pärast. Kui inimesed näevad PR-d kõikjal, räägivad nad kõigepealt arutatava isiku avalikkusest, mida ametlikult ei saa näidata nõrkusena. Harjumus purustada ennast ja viimaks, teeseldes, et kõik on korras, on hävitanud rohkem kui ühe saatuse, kuid maniaki kangekaelsusega tuleb jätkata rõõmsameelse staatuse postitamist Facebookis, muidu liigute PR-sildi all. Kuid rõõmsad olekud on tõenäoliselt ka PR.
Ükskõik kui ebameeldivaks võib olla tunnistada, on ka agressiooni vähendamise otsene tagajärg ka igaühe enda reklaami nägemine. Meile ei meeldi kuulujutte, kuid enne kui nad nende eest tapeti, võidakse neid süüdistada nõiduses ja põletati kohe üldise meelelahutuse jaoks. PR-tasud on jõuetuse indikaator, soovimatus mõelda tegude põhjuste üle, soov sulgeda fakt ja lükata see tuttava seletusega. Lõpuks on see tavaline kahtlus: igaüks teab Galileo lugu, kes avaldas teadusliku raamatu, mis on vastuolus katoliku kiriku dogmaga, kus pool valitsevatest seadmetest nägi ennast ja teine pool lihtsalt ei saanud aru. Ta jäi kuni tema päevade lõpuni maja vahistamiseni sõnaga "keda kahtlustatakse ketserlusest", mis sel ajal tähendas aktivismi: levitasite harjumatu ja soovimatut teavet elanikkonna seas.
Protest on palju lihtsam nimetada PR-d kui mugavuspiirkonnast lahkuda.
Sajandid on möödunud, kuid inimestel on ikka veel raske saavutada tsiviilpluralismi ja vähemuste olemasolu, kes hakkasid aktiivselt kasutama PR mehhanisme eelmise sajandi 60ndatel aastatel, et stimuleerida ühiskonna tunnustamist ja sallivust ühiskonnast. Tänu sellele feministlikust liikumisest keskkonnakaitsele seotud aktiivsusele tekkis uus käitumismall, mis sundis ühiskonda oma olemasolu ja muutusi tunnistama. Täpselt selleks ja mitte „homoseksuaalsuse propagandaks” on homoseksuaalsed paraadid, just selle jaoks ja mitte 15 minuti jooksul kuulsaks, ökoaktivistid lõhkuvad külmas, määrduvad punase värviga.
Transseksuaalne olemine ei ole võimalik, kui teie õiguslik seisund on ebaselge; suveräänne tarbija on võimatu ilma toidu koostisosade märgistamiseta; on uskumatu ühiskondlikus elus katkematu; usklikuks olemine on võimatu, kui teid kiusatakse teie usu pärast. Kuid teiste, mitte enamiku gruppide olemasolu ametliku tunnustamisega, kes kasutasid esmalt valjuhääldeid ja seejärel meediat sotsiaalse sallivuse suurendamiseks, suurenes nende suhtes vaikne vihkamine. Avalike suhete protesti on palju lihtsam nimetada, sest avalikult ei nõustu sellega, mis ei tundu, et see tähendab, et lahkute mugavuspiirkonnast, ja keegi pole seda juba ammu tahtnud teha. See tähendab vajadust tunnistada, et on olemas teine arvamus ja see ei ole alati meile meeldiv, kuid teistsugune sallimatus jätab ühiskonnale ainult ühe käitumismudeli.
Lõpuks tekitas reaalsuse TV ajastu siirast žesti devalveerimist. Silmakirjalikkuse all mõeldakse kõike, mis on näidatud, mitte suletud uste taga. Ühelt poolt on olemas siiruse taotlus, kuid teisest küljest tuleb häid tegusid teha vaikselt ja kui sa neist rääkida, siis muidugi te ei juhi ennast, vaid ennast. Vastuolulised moraali mõisted muudavad igaüks silmakirjalikkuse sihtmärgiks ja ainus asi, mida avalik kontroll käitumise üle ei ole veel jõudnud, on raha kogumine laste raviks.
Et teha head ja teha midagi, muutub see usaldamatuse keskpunktis raskemaks, kuid ei meeleheidet. Aeg kulub ja avaliku maratoni tolm elama kellegi teise elule, Facebooki staatus uputatakse lindile ja hea jääb hästi. Mitte ükski kuulus inimene ei jäänud kuulsaks tänu erakordselt pädevale PR-le, kes oli säilinud inimeste mälestuses kõigist Snake Bow Basket'i juhtidest.
Fotod: 1, 2 Shutterstocki kaudu