"Täpsused": gabberide, topshopperite, vanaemade ja mitte ainult

KÕIK PÄEVA FOTOGRAAFID MAAILMAS otsin uusi viise, kuidas lugusid rääkida või mida me varem ei märganud. Me valime huvitavaid fotoprojekte ja küsime nende autorilt, mida nad tahavad öelda. Sel nädalal avaldame fotograaf Ari Versluise ja sotsioloog Ellie Aytenbrocki projekti, kus nad on filminud ja intervjueerinud erinevate subkultuuride ja ühiskonnarühmade esindajaid alates 1994. aastast. Selle projekti abil uurivad selle loojad meie kalduvust järgida eri rühmadele iseloomulikku riietuskoodi ning vastavate stereotüüpide moodustamise protsessi.

See projekt tekkis iseenesest, kui Rotterdami tänavad täis äkki uue plahvatusohtliku stiiliga - gabber. Ma räägin 90ndate algusest. See sadama linn tekitas proletaarse rave stiili hardcore versiooni: nooruslik raseeritud, ähvardavalt kommikeelne, Itaalia sweatpantsides. Meeldiv partii, kui me vaatame neid pilte stiili seisukohast. Me tegelesime stuudios nende poiste portreid ja olime üllatunud, kui identsed nad nägid ja käitusid. Ajakiri võttis selle seeria paugu - mitte ainult sellepärast, et see kujutas endast täiesti uut nähtust, vaid ka sellepärast, et tulistamise vorm osutus kõige sobivamaks sisuks: see liikumine oli rahvahulga, mitte individuaalse, kultiveeritud massimärgi, mitte individuaalsuse.

Enamik meie projektis sisalduvatest episoodidest on seotud konkreetse kohaga. Me asusime igas piirkonnas, ööklubis, kaubamaja, turu- või raudteejaamas ja hakkasime vaatama. Analüüsiti, kes sinna läheb ja kuidas need inimesed riietuvad. Pärast seda, kui olime meie pea tipulise külastaja näol, hakkasid nad tulistama kangelasi. Projekt kasvas kiiresti ja sai paremaks ja huvitavamaks. See juhtus, et tavapärase inimrühma pildistamise protsessis saime aru, et nende stiili ette kujutamine ei olnud päris õige ja me õppisime sellest otse tegelastelt.

Aja jooksul muutus globaliseerumise tõttu keerulisemaks leida inimesi, kes järgivad ebatavalist riietusstiili: täna Peterburis Zaras riietuvad tüdrukud näevad välja nagu nende eakaaslased Rotterdamis. Sellepärast eelistame me vanemate inimeste, palju mitmemõõtmelisema, tulistamist sügavama elukogemusega, mis väljendub sidemete kujul. Lõppude lõpuks lähtume sellest, et mood on suhtluskeel ja -meetod.

Oleme selle projekti kallal töötanud juba kakskümmend aastat! Selle aja jooksul on film asendatud numbriga ning lisaks globalismile on muutunud ka suhtumine individuaalsuse väljendamisse - selle ilmingud on muutunud palju vedelamaks, mitmekesisemaks. Individuaalsuse loomine kõigi selle eripära poolest on keeruline, dünaamiline protsess ja sel viisil lähevad uued põlvkonnad ise. Me ei pärita enam vanematelt eluviisi ja mitmeid väliseid eristavaid tunnuseid, mis on tingitud hariduse keskkonnast, elukohapiirkonnast, religioonist või sissetuleku tasemest. Selles mängib suurt rolli Internet.

Nüüd saame jälgida, kuidas erinevate inimeste stiil ja käitumine meie silmis muutuvad - ja sellega kogu maailm. On kultuurilisi muutusi, sugu, interdistsiplinaarne, põlvkondadevaheline jne. Valged teismelised vaestest piirkondadest muutuvad glamuurse hip-hopi islamiks või muunduvad islamiks, soost neutraalsed riietusosakonnad ilmuvad moodsates kaubamajades ja 14-aastased tüdrukud vaatavad 21, samas kui nende 40-aastased emad näevad välja ja käituvad nagu oma tüdruksõbrad või klassikaaslased. Teie 70-aastane vanaema võib minna jõusaali viimases kõrgtehnoloogilises tossus. Tehnoloogia ja meedia esitlevad meile ideed ja lõputuid võimalusi enesetäiendamiseks.

80-ndatel oli meid kõigest lummatud Düsseldorfi fotograafia kooli sünnist ja tõusust, mis põhines uue objektiivsuse põhimõttel. See moodustas meiega koos meie huvi i-D ajakirja vastu, mis 1980. aastal käivitas Terry Jones - esimene, kes alustas tänavate stiili edastamist trükis ja tajub seda moe osana.