"Surnud, ma tõmmati lapsepõlvest": ma valmistan surnud matustele

Kui me räägime matuseteenustestseostame selle tihti sünge ja ebameeldiva ja vähe inimesi võib ette kujutada, et inimesed, kes surnud iga päev töötavad, saavad tõesti nautida seda, mida nad teevad. Tanatopraktik Oksana Tomilina valmistab matused ette keha: salakommid, kleidid ja surnud, et nende sugulased mäletaksid neid ilusana. Me rääkisime Oksanaga laste unistustest, surmast ja tanatokosmetikast.

Intervjuu: Sasha Koksharova

Lapsepõlve unistus

Tööraamatu kohaselt olen ma korrektne morgus. See töö võtab suurema osa ajast. Minu ülesanneteks on keha täielik ettevalmistamine hüvastijuhiks: aitan patolooge teha lahkamist, õmmelda ja loputada surnukeha kehad, panna need kirstu ja viia need rituaalsesse ruumi hüvitusseremooniaks. Klientide soovil teen palsamit ja panen postuumset meik (sellised teenused morglis makstakse eraldi.) Märkus auth.). Ma töötan ka erasektori tanatopraktikuna: erinevates muredes Moskvas või teistes kohtades, kus keha hoitakse, mõnikord isegi südamelähedastes. Kui ma teed maksan, võin minna ärireisile kõikjal Venemaal. Ma tegelen kõike: surma maskidest, kosmeetikast ja keha rekonstrueerimisest kuni ruumide desinfitseerimisse ja puhastamisse, kus surnute kehasid hoiti. Lisaks töötan ma mudelina, kuid see on rohkem hobi: ma nõustun ainult nendega, mis mind huvitavad. Ja veel - vähe joonistusi, väga harva portreede tellimine.

Alates lapsepõlvest olin teistsugune, kui ma olin erakordne ja protesteeris, kui mulle midagi ei meeldinud. Mu ema valmistas mulle ette selge eluprogrammi: seelikud, nukud ja palus mänguasjad - ja unistasin püstoli ja kirjutusmasinat. Kui minu vanaema andis mulle esimese taskuraha, ostsin mulle lasersilmaga mänguasjapüstoli - ma istusin maja katusel ja püüdsin lasta midagi, kuigi ma ei olnud väga valmis jalutama minema. Hoolimata asjaolust, et meie linn oli väike, ei olnud see tänaval turvaline ja puhkusel olin külastamas vanaema.

Ma püüdsin surnud meest käega kinni hoida, sirutada juukseid ja lüüa kaas. Mulle meeldis ka matusekäik orkestri ja lilledega

Ta elas majas, kus elasid endised tehase töötajad, enamasti vanad. Sageli surid naabrid ja nad valmistasid matused koos kogu majaga. Surnud keha jäi korterisse. Sugulased ise pesti teda, riietasid teda, panid ta kirstu ja kolm päeva vastavalt ortodoksilistele kanonitele oli keha kodus. Meenutades nägin esimest korda surnud meest, kui olin viis või kuus aastat vana. Nad püüdsid mind välja viia ruumist, kus keha valetas, aga ma tahtsin tõesti seal viibida. Ma ei saa seda seletada, kuid ma mäletan seda tunnet: nagu oleksin mõne olulise avastuse lävel, tundsin imetlust. Kirst asetati tavaliselt lauale või väljaheitele, ja ma sain üles oma sokkidele, et näha surnud isiku nägu. Siis märkas mu vanaema, et püüdsin hoida surnud mehe kätt, sirutada juukseid, lohistada loori. Loomulikult oli vanaema šokis. Mulle meeldisid ka matusekorraldused orkestri ja lilledega, mis käisid väikelinnades. Ma nägin neid akna külge, kui ma neid nägin, kartsin seda tunnistada, kuid lapsepõlvest pandi mind surnuks.

Kui mu vanaema suri, jäin ma täiesti tähelepanuta. Ma ei saa üldjuhul eemale tõmmata ruumist, kus ta keha pani. Ja ta jätkab mind pärast surma. Kaheksa aastat tagasi tulin ma oma vanaema hauda ainult selleks: ma vajasin teda vektori andma. Ma elasin juba Moskvas, kuid ei suutnud ennast ise leida, et olin alati olnud tööhoolik ja hakkasin teenima raha kaheteistkümnest vanusest. Hakkasin töötama lillemüüjana, sisekujundajana, juhina, isegi müüma diivanid ja seejärel töötasin assistendina. Mul oli tugevus ja soov töötada, aga ma ei teadnud, mida edasi teha - see ei olnud minu. Sellel külaskäigul mu vanaema hauda hüüdsin ma väga kaua.

Meditsiiniõde

Järgmisel päeval ma naasis Moskvasse. Siis ma elasin koos üüritud üürikorteris sõpradega. Kui ma koju läksin, nägin ma kohe öökapil rituaalagendi visiitkaarti. Mäletan, et karjusin: "Baba, kõik on elus?" Selgus, et mu naaber kohtus poiss ja ta jättis ta selle visiitkaardi. Ma palusin temalt selle inimesega ühendust võtta. Mõni tund hiljem oli mul intervjuu ja järgmisel päeval palkasin rituaalagent. Niisiis, nagu minu vanaema löögil, leidsin ma lemmik töö ja mees, kellega ma elasin viis aastat.

Kui ma töötasin rituaalina, palusin mulle sageli õdede mulle, et annaks mulle mõned juhised - ma tõesti tahtsin koos kehaga töötada. Nad naersid minuga ja siis ei suutnud ma isegi mõelda, et ma saan tanatopraktoriks. Kui ma tulin morgasse, kus mu hea sõber töötas korrapäraselt ja kui me temaga kohvi joomine, andsin ma oma unenäo. Siis ta hakkas mulle õpetama palsamite põhitõdesid: esiteks teoreetiliselt, siis näitasin kehal, mida teha, ja siis andis mulle tööriistad. Ja kui hakkasin ise emaliseerima, vaatas ta seda ja ütles: "Sa juba tegid seda."

Pöördunud ja tõmmatud liigesed, artriit, venitus - see on minu töö klassikaline. Igaüks on kuulnud, et surnud inimesed on raskem kanda: see on tingitud asjaolust, et lihased lõõgastuvad pärast surma täielikult

Siis ma lahkusin rituaalist ja sain töökoha morgas, kus oli vaba ametikoht. Ligikaudu samal ajal valati minu peale suusõnaliselt eraregistreid, rituaali maailm oli väga kitsas. Venemaal on mitmeid kolleege, keda ma võin igal ajal öösel helistada, küsida tasakaalustamise nüansse või vahetada emotsioone uue kosmeetika kohta. Olen iseõppinud, kuid aasta pärast morgis töötamist alustasin ma Novosibirski, Sergei Yakushini (era Novosibirski krematooriumi asutaja) juurde.- ca. auth.), mis teeb palju rituaalse ärikultuuri arendamiseks Venemaal. Seal sain diplomi tanatopraktiku kursustel.

Enamasti vihkavad mind kolleegid, eriti mehed. Ma ei mõistnud täielikult, miks. Teisest küljest, millist pilti teil on, kui kuulete fraasi "morguse õde"? Kindlasti arvate, et see on tugev lõhnatu mees, kellel on suits. Need on need mehed, kes töötasid kümme, kakskümmend aastat ja ei suutnud midagi teha, aga siin tulin ma „mingi ülestõusmisega” - nad ütlesid mulle nii palju kordi. Tanatopraktikovi hulgas on tõesti väga vähe naisi, enamasti tegelevad nad ainult kosmeetika rakendamisega. Ma arvan, et põhjus on see, et see on füüsiliselt raske töö. Paar päeva tagasi valmistusin viiekümne kuuendat riietusmõõduga mehe keha lahutamiseks. Tundub, et see ei olnud suurim inimene, kuid kui ma seda ette valmistasin ja kirikusse panin, tõmbasin mõlemad käed ja kinnitasin oma seljale lihaseid. Umbes kolm murtud küünt jäävad üldiselt vaikseks. Pöördunud ja tõmmatud liigesed, artriit, venitus - see on minu töö klassikaline. Igaüks on kuulnud, et surnud on raskem kanda: see on tingitud asjaolust, et pärast surma saabunud lihased on täielikult lõdvestunud ja keha libiseb. Surnukehade kandmine on kohutavalt ebamugav.

Kuumad meik

Kui ma lähen tellima erasektori tanopaatiana, võtan koos minuga kõik, mida ma vajaksin, vajalikud vahendid ja kosmeetika võtavad auto tagaistme ja pagasiruumi. Minu ülesanne ei ole muuta surnud isik elavale inimesele võimalikult lähedale, vaid luua uus pilt. Ma palun oma sugulastel alati anda võimalikult palju eluaegseid fotosid surnuist, et proovida näoilmeid reprodutseerida, kuid see on peaaegu võimatu.

Posthumous meik, ma kasutan spetsialiseeritud tan kosmeetika, teatri meik ja tsiviil kosmeetika. Ma valin lennundust väga harva: ainult nendel juhtudel, kui nahk on väga halvasti kahjustunud ja on juba hakanud mädanema, siis on võimatu käsnaga või harjaga töötada. Nendel juhtudel rakendatakse kosmeetikaid pintsliga - see on spetsiaalne kaasaskantav seade, mis pihustab toodet ühtlaselt ja ei kahjusta nahka veelgi. Peamine puudus on värvide halb valik.

Kui kõik on tehtud õigesti, vaatab pere surnud meest ja näeb, et inimene, keda nad armastavad, naeratab. Tanatopraktiku ülesanne - aidata surnu sugulasi kergemini valu üle kanda

Kui töötan naiste kehadega, kasutan post mortem meikide jaoks seda vahemikku, milles nad minu elu jooksul maaliti, ja ma olen kohustatud valima tooni vastavad värvid. Sellistel juhtudel säästab ainult tsiviilkarkass kosmeetika. Ma kasutan ainult luksust: see on alati hästi rakendatud ja ei rullu. Ma kasutan teatrietendust, kui pole mingit eesmärki hoida keha pikka aega, kuid peate oma nahka kammeldama. Komplekt, mida ma kaasas kannan, maksab umbes kakssada viiskümmend tuhat rubla. Lisaks kosmeetikale on mul vaja spetsiaalseid tööriistu keha skulptuuriks ja rekonstrueerimiseks. Näiteks maksab viissada grammi vaha purki kolm ja pool tuhat rubla. Ja see on ainult üks kümnest purgist, mis on minu arsenalis. Ja muidugi peab alati olema tasakaalustamise vahendid. Näiteks nõela trokaar keha liigsete vedelike pumpamiseks maksab kakskümmend viis tuhat rubla.

Kahjuks ei saa kõik inimesed aru, mida ma teen, ja ma kuulen sageli eelarve täitmisele heakskiidu andmise küsimusi: "Miks on oluline, kuidas surnu üles ehitada?" On erinevus. Kui kõik on hästi ja õigesti tehtud, vaatavad sugulased surnult hüvasti ja näevad, et neile kallid inimesed naeravad, et tal on lõdvestunud kehahoiak ja ideaalne nägu. Siis petab inimene inimesi, nii et kaotuse valu on summutatud. Tanatopraktiku ülesanne on aidata surnud sugulastel seda valu kergemini üle kanda. Ma teen seda nii, et matustel ei näe sugulased piinlikkust, mida inimene surmaga piinas. Paraku on surm harva ilus. Muide, ma ei saa elada maalida. Minu sõbrad on sageli nördinud: "Sa värvid neid ja me oleme hullemad?" Üritasin nooled joonistada, kuid see osutus kõveraks. Pärast kosmeetiku külastamist võin ma muljutada ainult verevalumeid.

Austus surnud isiku vastu

Ma ütleksin, et Venemaal on matused, asjad halvad. Iga surnule lähedased peaksid kasutama morgi saatjate teenuseid või helistama erasektori tatanopraktik'ile, kuid seda reeglit ei järgita. Palsamal töötamise maht sõltub keha olekust ja ülesannetest, mida embalmer ise paneb. Kui kaua te peate oma keha hoidma? Millistel tingimustel see salvestatakse? Igal juhul on kõige tähtsam keha ettevalmistamisel lahutamise rituaali ohutus, sest surnukeha on potentsiaalne nakkushaiguste kasvukoht. Kui keha saadetakse lennukiga või Cargo 200-ga, peab olema sertifitseerimissertifikaat.

Eelmisel aastal valmistasin ma Ameerika Ühendriikidest pärit mehe keha. See oli üks kõige raskemaid tellimusi, sest Ameerika Ühendriigid on palsamite osas ülejäänu ees: seal on täielik palsam - kuidas hambaid harjata. Tellimus oli iseenesest väga raske: mees oli väga paistes ja pooleldi kiilas - see on kunstnikule kohutav unistus. Kui ta oleks täiesti kiilas, oleksin ma lihtsalt oma pea maalinud. Kui tal oleks säilinud juuksed, oleks juuksepiiraja meik piiritletud ja kõik oleks korras. Kaljuuntuv inimene peab nahale värvima ja juuksed lahkuma. Teiseks raskuseks oli see, et keha pani minu morgus nädala jooksul ja pärast balsamiinimist veeti see peaaegu nädal nädalaga USAsse. Ma töötasin kehal kokku viis tundi - ainult üks meik kulus poolteist tundi. Siis ma ei maganud neljandat päeva töö pärast ja olin valmis kurnatusest ja närvidest maha kukkuma, kuid siis andis tõlkija mulle sugulaste sõnad: "Tänan, et te olete teinud kõik parimal võimalikul viisil." Sellised sõnad ameeriklaste suust - parim tänu.

Ma armastan oma tööd ja ma ei näe ennast milleski teises. On raske ainult siis, kui sugulased ei suuda surnud või mulle piisavalt ravida

Töötamise aastatel ei olnud mul ühtegi ühist, kuigi iga kord, kui ma olen mures, kui ma olen oodanud sugulaste hinnangut. Püüan kõiki tellimusi võrdselt kohelda. Hiljuti rääkisid morgi kolleegid sellest, kuidas olla hingetu inimene, et avada lapse keha ja mitte tunda midagi. Ausalt öeldes ei näe ma surnud täiskasvanute ja laste vahel suurt erinevust. Täiskasvanutele, ilmselt isegi rohkem kahju - neil on juba kogunenud elukogemus ja isiklik ajalugu.

Kui üks mu tuttavatest hakkab taas mulle öelda, millist moraalset tööd mul on, siis ma vastan, et see ei ole minu jaoks raske. Ma armastan oma tööd ja ma ei näe ennast milleski teises. On raske ainult siis, kui sugulased ei suuda surnud või mulle piisavalt ravida. Usun, et hoolimata sellest, kui palju raha inimesel on, kui palju sugulasi hüvasti jätab, tuleb matused väärikalt hoida. Kui inimestel ei ole raha uue surnukeha jaoks, siis võib see olla vana asi, isegi kui neid makstakse, kuid peamine on see, et nad on puhtad. Mulle tundub kummaline hoiatada inimesi vajadusest tuua surnud inimestele puhtad riided. Ma ei unusta kunagi, kuidas viiekümneaastase mehe keha viidi mu morgasse. Põlastamatu lesk oli nuhkunud, temaga ei olnud võimalik suhelda, me vaevutasime teda ja andsime meile nimekirja asjadest, mis tuleb hüvitusseremoonia ettevalmistamiseks sisse tuua. Ta tõi asjad ja mu kolleeg ja mina, kui me hakkasime surnud meest riietama, leidsid, et kõik asjad olid kustumatud. Mul oli selle inimese pärast väga kahju, kuid kahjuks on see suhtumine väga levinud.

Ei ole lõpp

Mäletan, et ma valmistasin matuse jaoks noorte tüdrukute keha, kes oli abiellunud kuu aega enne tema surma. Tüdruk oli uskumatult ilus, kahjuks ta aju kasvaja niidab. Varsti enne tema surma toimus operatsioon - oli võimalus, et ta aitaks, kuid pärast seda elas ta kaks nädalat. Talumatu tragöödia lähedastele, aga tema ema oli väga väärt, olime temaga pidevalt kursis. Ta küsis minu nõuandest, kui ta ei suutnud oma tütre pea katmiseks valida. Ma lihtsalt ei teadnud, millist ma oleksin rohkem meeldinud. Kui ta minuga rääkis, jooksis ta pisarasse, kuid tema näol oli alati naeratus. See oli tugeva mehe soe siiras armastus. Kui sugulased seostuvad sellise surnuga, on minu jaoks väga lihtne töötada. Pärast selliseid korraldusi kasvavad tiivad minu selja taha: ma tunnen, kui palju ma vajan.

Kui teil on vaja noortele naistele lahutada, siis need on ilmselt minu jaoks kõige olulisemad ja meeldivamad. Kõik peaks nägema vapustav: maniküür, meik, juuksed. Kui sugulased näitavad mulle oma eluajal pilte, aga ma näen, et postmumuse jaoks on midagi muud parem, siis pakun oma visiooni. Näiteks saan kohe aru, et alasti toonid näevad tütarlapse näole hea välja või leiavad, et sugulaste poolt loodud meik ei ühenda nende pakutavat meik. Reeglina nõustuvad inimesed minuga.

Mul on juba oma matuste suuline väljendus lähedastele. Ma tahan musta matt neljapoolset kirstu ja nii, et haudal oleks kuus tuks ja üks jõulupuu

Kui ma tulin rituaalile, ütlesid peaaegu kõik mu sõbrad, et ma saan väga küüniliseks ja karmiks. Aga täna võin tõsiselt öelda, et ma maatasin kõik minu oma. Üks asi, mida ma olen kindel, on see, et surm ei ole lõpp. Mis täpselt seal on? Ma usun, et pole mingit kindlat. Äkki keegi peab minema kellegi teise kehasse, keegi jääb meie vahele, keegi jõuab oma arengu apogee ja läheb oma viibimise lõplikule kohale.

Mul on juba oma matuste suuline väljendus lähedastele - nad on seda juba õppinud. Ma tahan musta matt neljapoolset kirstu. Kalmistul on teatud koht, kus ma tahan valetada, ma ei ole seda veel broneerinud. Ma tahan, et mu haual oleks kuus tuksit ja üks jõulupuu. Matustel peavad kõik minuga meeldejäävaks sündmuseks rääkima. Ja ma ei taha, et keegi nutaks. Ma tahan, et inimesed tõesti lõbustaksid. See on raske, kuid ma soovin kõigile puhata ja meenutada mind, nagu ma olin elus. Ma tahan maetud musta satiinist kleit. Ma olen õigeusu, kuid ma kaldun uskuma, et ma olen ilma küüneta. Loor peaks olema must - kuigi see ilmselt paistab väga gooti ja sugulased on selle vastu.

Võin kindlalt öelda, et olen saanud täpselt seda, mida ma tahtsin olla. Unistanud püstoli - ja hiljuti sai litsentsi relvade salvestamiseks ja trauma ostmiseks. Ma vaatasin alati mootorrattad - seitse aastat tagasi sain piloodiks. Kahjuks on sel hooajal tehtud töö tõttu välja kujunenud väga väike rull. Ja kõige tähtsam on see, et tegelen tööga, mida ma põlen. Aga ma saan aru, et ei minu perekond ega ühiskond, tõenäoliselt, ei saa kunagi mind täielikult vastu võtta: ma ei sobi üldse ideega, milline "tüdruk" peaks olema.