"Nad ei tee traks": Me uurime jätkuvalt prantsuse stiili müüti
margarita virova
Oleme juba kirjutanud, kuidas moe- ja ilutööstuses oli üks enim müüdud pilte kollektiivne noor prantslane, loomulikult õhuke ja võrgutav lopsakate talade, barettide ja keha-pükside armuke. Salapärane "Pariisi" mitte ainult ei aita müüa erinevaid tooteid, vaid ka kehastab mitte täiesti kahjutu ilu standardite kogumit ja isegi direktiivi ideid selle kohta, mida naine peaks olema.
Lancôme blogides, mis on üks populaarsemaid ja olulisemaid prantsuse kaubamärke, võib leida palju materjale Pariisi ja nende ilu trikkide kohta - neile on pühendatud kogu sektsioon vene keeles. Prantsuse stiilis kinnisidee ühendab vanimad moekodud, mis on otseselt seotud kultusimüüdi loomisega, ja moodsat progressiivset tootemarki, nagu Glossier, konservatiivne läige ja blogid noorele publikule. Kümneid aastaid eksisteeriv pilt on ülestõusnud tänapäeva tõlgenduses. Prantsuse naise välimuse ja stiiliga seotud ideede mitmekülgsus võimaldab sellel fantom naisel saada eeskujuks ikka ja jälle. Kui meie emadele õpetati oma vaoshoituse, elegantsuse ja võime eest pühendada aega enda eest hoolitsemisele, siis on meil soovitatav olla nagu tüdruk, kes pärast ärkamist peab viie kuni kümne minuti veetma, et hea välja nägemiseks ja maailma vallutamiseks valmis.
Artiklite kloonid, mis sisaldavad samu nõuandeid neile, kes soovivad ühineda tõelise Prantsuse võlu kandjaga, koguvad alati oma seisukohti. See ei ole nii tähtis, kes sellest räägib: siin saate täita Prantsuse mudelite ja materjalide nõuandeid, mille sisu põhineb ligikaudsel ideel Pariisi keskmise tüdruku elust. Tundub, et samad käsud on sellistes tekstides loetletud: saage piisavalt magada, jooge vett, kandke punast huulepulka, tehke lohakas kobar, libistage nagu liblikas, see on kahju, nagu mesilane. „Kas te kujutate ette, et prantsuse naine, kellel on valed ripsmed ja ilmsed kontuurid? Kunagi,” ütlevad ilu autorid. Me võime ainult nõustuda terve kastiga, kus on naised, kes nagu ükski, lõikavad oma paugud nagu Jane Birkin ja kelle jaoks on ilmselge valida vale küünte ja läbipaistva kate vahel. Lihtne ja kiire hooldus, nähtamatu make-up või selle täielik puudumine ja eranditult „loomulik“ ilu on muutumas üha moes - ja see on ka salapärane Pariisi naine.
On raske mitte täheldada, et see proov on võltsitud eriti sihvakas ja valgetele naistele ning sisaldab enamasti ideid naiste kohta 20. sajandi keskpaigast. Mitte kõige lihtsamate naiste kohta, vaid nende kohta, kes saavad endale lubada aega ja raha oma välimuse eest hoolitsemiseks ja osta ainult kallid, erilised parfüümid. Aeg muutub: isegi Chanel, bränd, mis on peamiselt seotud Prantsusmaaga ja selle „ainulaadse stiiliga”, teeb Kristen Stewartist oma reklaamikampaaniate peamise näo. Muide, mis on tähelepanuväärne, ei ole see, et ta näeb välja täiuslik, enne kui ta jalad voodist maha viskab, aga kuna ta ei karda minna ilma stiilita või hävitada kõik stiiliküsimused üldse, olles oma juuksed raseerinud. Abstraktne "Pariisi", mis on muutunud ühiseks kohaks mitte ainult prantsuse kaubamärkidele, kaotab palju isiksust, kellel on väljapaistev talent ja ebastandardsed elukohad. Ja nad näivad olevat püüdnud vaadelda kurikuulsa Pariisi šikki nurga alt, mis võtab arvesse tänapäeva tegelikkust: see on omal moel ilmunud mustade ilu blogijate, näiteks Fatou N'Diaye poolt. Kuid laiemas tähenduses on Pariisi ikka veel kõhn ja valge - kahjuks on tema jaoks mõeldud kõige "prantsuse" kosmeetikatooted ja enesehoolduse seadused.
Kõik juhised Pariisi kanoonilise naise poole pöördumiseks viitavad minimaalse hooldustoodete kasutamisele - ju ju vajab ta head niisutajat - ja mitte kulutada raha toonilisel alusel, sest te saate alati teha paar tilka peitjat. Juba need nõukogud ei ole kaugeltki kõigi jaoks töötavad, kuid nad on võimelised tegema neid, keda loodus ei ole varustatud sile nõuetele, häbi häbenema. Ettevaatamatu pähkel, peamine "prantsuse" soeng, on valitud kümne minuti jooksul raske teha, ja mitte kõigil neist õnnestub luua need looduslikud kulmud lihtsalt selle abil, mis on geelis. Probleem ei ole aga selles, et võimalus olla prantsuse naine on nii petlik - õigluse pärast on palju lihtsam kui teha Kardashi klanni ettevõtte meik. Kummaline on see, et mitmekesisuse ja ilu vaatamise ajastul pakutakse meile rohkem võimalusi keskenduda olematule arhailisele ideaalile. Tüdrukul, keda meile pakutakse, ei ole probleeme: ei naha ega une ega eksistentsiaalse kriisiga. Tõenäoliselt on ta hea selleks, et õppida oma armastusest oma keha vastu - kuid see asutus peab otsima kindlat viisi, muidu ime ei juhtu.
Soovides end ise kaunistada, otsime peamiselt usaldust ja rõõmu, ja igavesti elav prantsuse naine on sel ajal kasulik - mõlemad tähendavad tema hoiakuid. Prantsuse templite all annavad nad kõik samad peamised kaasaegse ilu standardid: puhas nahk, alasti meik, mõõdukas seksuaalsus. Ja nende kõrval on ideaalne eluviis, unistus kergest suhtumisest sellega ja võimalus väidetavalt mitte midagi teha, et olla alati "ilus". Palju on kirjutatud ka asjaolust, et „prantsuse ideaal” teeb kõigepealt Prantsuse naistele ise valusad. Postkaardi proovi vastuolu Prantsuse naiste reaalsete portreedega lükkab lugude autoreid Pariisi ilu saladustesse asendada faktidega: siin kritiseeritakse laastavalt raamatut „Prantsuse naised ei tee sukkpukki”. Nimetus algab valest: prantsuse facelifts on väga tehtud ja see operatsioon on nende seas üks populaarsemaid. Sama käibe Mireille Guiliano kordas järgmises raamatus, öeldes, et "prantsuse naised ei rasva."
Populaarsete reklaami-legendide jätmine võib olla väärt, kui nad on sündinud: prantsuse naine kaob ilma jälgedeta, kui tema pilt enam müüki ei suurene. Aga nüüd oleks hea mitte uskuda salapärane ideaal, mis keelab rasva saamise, vale huulepulga kandmise ja ei suuda mõne minuti jooksul luua tangidega segadust. Kahjuks teenib "Pariisi" mitte seda, mis õpetab meile sisemist vabadust ja võimet olla ise, vaid süütunde tõttu, et me ei ole üldse samasugused. Ja see on tema laitmatu pildi peamine viga.