Miks on abortide kohustuslikust kindlustusest loobumine ebamoraalne
Tekst: Tatyana Nikonova, Sam Jones'i päeviku blogi autor, portaali endine toimetaja takzdorovo.ru peatoimetaja
Eelmisel nädalal Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill andis riigiduuma kõne ettepanekule, mis võib tõsiselt tabada Venemaa naissoost elanikkonda ja riigi demograafilist olukorda - kuigi see on suunatud, nagu näib kiriku toetajad, et saavutada täpselt vastupidine eesmärk. Sõna otseses mõttes ütles patriarh järgmist: "Ma arvan, et on moraalselt õigustatud eemaldada raseduse kunstliku katkestamise kohustus kohustuslikust ravikindlustussüsteemist, mida toetavad maksumaksjad, sealhulgas need, kes absoluutselt aborte ei aktsepteeri.
Siin tahaksin alustada arutelu vastastega. Meile räägitakse, et kui seda tehakse ja abordi eemaldatakse kindlustussüsteemist, suureneb salajaste abortide arv. Vabandage, kas olete maa-alused abordid tasuta? Kas on olemas vähemalt üks maa-alune töötaja, kes teeb tasuta aborti? Ta võitleb raha ja võtab veelgi rohkem. On lihtsalt vajalik, et kui naine teeb sellise surmava otsuse, pöörduks ta loomulikult professionaalsete arstide poole, kelle teenuste hind ei tohiks olla suurem kui “maa-aluste töötajate” teenuste hind ja probleem lahendatakse. Ja lisaks sellele argumendile ei ole ka selle ettepaneku vastastel midagi muud. "
Tegelikult on need olemas ja patriarh ei saa neist teadlik olla. Samal ajal ei tohiks kiriku juhi avaldused abortide täieliku keelustamise vajalikkuse kohta kedagi üllatada - peaaegu kõik ühised nimed järgivad naise keha kontrollimise ideed ja on äärmiselt vastumeelsed praeguste oludega kohanemiseks. Patriarhi üleskutse keelata abordid on nagu usklike usuliste traditsioonide jälgimise hukka mõistmine. Selline on nende partei üldine joon, mitte küsimus. Küsimused tekivad siis, kui kirik - mis tahes - sekkub ilmaliku riigi asjadesse ja nende inimeste isiklikku elu, kes sellesse ei kuulu.
Asjaolu, et me järk-järgult eemaldume ilmalikust riigist teokraatliku ja kiriku seisukoha suhtes sellistes küsimustes, võivad muutuda regulatiivseks, ütleb eelkõige, et tunnustatud on riigiduuma, naiste ja laste riigiduuma komitee liige Irina Chirkova. Tema sõnul on CHI-st abortide tagasivõtmise seaduse eelnõu üks viiest esmatähtsast prioriteedist ja seda võib esitada kevadeks kaalumiseks, hoolimata asjaolust, et „meditsiinikeskused on vastu ja kõik kirikuga seotud organisatsioonid on selle poolt heaks kiidetud”. Lubage mul selgitada, miks see on surmav algatus, mis ei lahenda probleeme, vaid vastupidi, nad ainult süvendavad.
Venemaa on ainulaadne riik mitmel viisil, mitte ainult teede suuruse ja kvaliteedi poolest, vaid ka abortide arvu poolest. Me oleme maailma juhtiv abortide arv elaniku kohta. Riigis, kus ei ole 80 miljonit naist, kaasa arvatud imikud ja vanad naised, on aastas rohkem kui miljon aborti. Tegelikult on abordid nüüd pereplaneerimise meetod. See on seotud nii täieliku seksuaalse kirjaoskamatusega kui ka NSV Liidu harjumustega, kui praktiliselt puudus alternatiiv, ja vaba meditsiin oli täielikult toimiv. Meie naabrid trepikojas kaaluvad siiski tõsiselt katkestatud tegevust või "ohutute" päevade arvutamist vastuvõetava kaitsemeetmena. Aga kui see ei õnnestunud, siis aborti puhul saab kasu tasuta.
Ühiskonda hoitakse abordist kas siis, kui naise keha ja käitumine väljastpoolt on range, või teadlikkust
On lihtne eeldada, et raseduse lõpetamise operatsiooni kättesaadavus toob kaasa oma keha eiramise, mistõttu abortide eemaldamine ravikindlustussüsteemist parandab oluliselt olukorda. Tegelikult on kõik täpselt vastupidine. Seda tõestab asjaolu, et kõige vähem aborte riigis toimub Moskvas ja Põhja-Kaukaasias - kahel Vene kultuuri poolusel.
Moskvas, kus mitu miljonit inimest on võimeline maksma väikese operatsiooni eest enda või partneri eest, on seksuaalse süütuse kultus tavalisem kui üheski teises Venemaa linnas. Kuid ka inimesed ujuma teavet ja mõtlevad sagedamini oma tegevuse tagajärgedest. Sellest tulenevalt kaitstakse neid paremini ja tõhusamalt - lihtsalt sellepärast, et nad teavad, kuidas seda teha, ja neil on selleks raha. Samas toimuvad Kaukaasias endiselt aumõrvad ning isegi Tina Kandelaki kannab Ramzan Kadyrovi ja tema instagrami abonentide ümber peakatka. Niisiis hoitakse ühiskonda abordist kas siis, kui naise keha ja käitumist kontrollitakse väljastpoolt, või teadlikkuse ja enesehoolduse kaudu.
Mida Venemaa õigeusu kiriku juht ja inimesed eelistavad, ma ei karda seda sõna, valib, kellest 86% on mehed? Keelamine või seksuaalharidus? Rääkides moraalist või teadusest, mis kannab kondoomi? Haridus või karistus? Ja me räägime karistusest, sest patriarhi avalduse tähendus koosneb kahest peamisest ideest.
Esiteks, see algatus õigustab moraalselt õigust mitte hoolitseda nende eest, kes sattusid enese loodud õnnetusse (idioote, kes purustasid oma peaga purjus, ei arvestata - nende haiglad saavad jätkuvalt tasuta). Teiseks, õiguslik ja suhteliselt ohutu operatsioon meditsiiniasutuses on samaväärne köögi laua kraapimisega ning kaubandusmeditsiin annab rohelise tule, et keskenduda meditsiiniteenuste musta turule.
Kõik see on eriti ohtlik, võttes arvesse tervishoiusüsteemi olukorda ja elanikkonna ristlõike, kõige sagedamini otsides tasuta teenuseid. Naine, kellel ei ole muid võimalusi, läheb tasuta abordi saamiseks kohalikku kliinikusse: tal ei ole oma raha, tal ei ole piisavalt raha tasuliseks teenuseks, ta on koolitüdruk või üliõpilane, ta on paljude laste ema, võib-olla elab ta väikeses külas ja üldiselt vaevalt ette kujutada, kust pöörduda arsti poole, välja arvatud piirkondlikus haiglas, kuhu on veel vaja sinna pääseda ja nii edasi.
Seepärast on vabade abortide keelamine löök kõige haavatavamatele naistele, kes lihtsalt ei saa seda last ega kaubanduskliinikus aborti lubada. Võttes arvesse viimaste kuude majanduslikke suundumusi, võib igaüks meist sellest naisest igal ajal saada.
Patriarh loodab, et elanikkonna plahvatus on keelatud vabade abortide puhul, mis tähendab kaudselt, et nad ei maksa sel juhul tasu. Aga kui naisel ei ole isegi aborti jaoks raha, pole tal midagi lapse kasvatamiseks. Kui vabad abordid lõpevad, ei täida see naiste rahakotisid. Kui tasulisi õiguslikke ja kriminaalmenetluslikke aborte hakatakse konkureerima, on viimane alati odavam vähemalt kvalifitseeritud spetsialistide, vastuvõtupiirkondade lillede ja riigile maksude maksmise ja tulekahju kontrolli altkäemaksu maksmise tõttu. "Võitlus" salajaste abortide puhul ainult juhul, kui raseduse õiguslik katkestamine ei ole põhimõtteliselt kättesaadav.
Kui aga naisel ei ole raha, ei saa ta valida õigusliku ja maa-aluse abordi vahel, vaid vahel sündinud lapse (odav), iseseisva (tasuta) ja tagasilükkamise vahel. See tähendab nakkuse ja viljatuse surmast põhjustatud tüsistuste ja elanikkonna plahvatuse pakkumist meie parimates lastekodudes maailmas.
"Abortide rangelt mitte nõustumine" ei ole maksumaksjad innukad hüljatud orbude vastuvõtmiseks
Kus on lastekodu, küsite. Võib-olla jätavad sünnitanud naised sageli ennustamata lapsed ise? Kuid me mäletame, et me räägime naistest, kellel ei ole lisaraha, ja on mõttetu loota nende isade abile. Venemaal väldivad maksavad alimentid kuni 70% meestest, kellele asjad algasid. Ülejäänud, kui võimalik, varjavad oma tegelikud sissetulekud - nende maksed on isegi riigi keskmise palga puhul liiga madalad. Lapsekasvatus ja kõik sellega seotud on traditsiooniliselt ainult naissoost peavalu ja maksumaksjad, kes „kategooriliselt ei nõustu abortidega”, ei soovi loobuda mahajäetud orbudest.
Seepärast õigustab moraal, nagu see kirik seda mõistab, õigustada naisi suitsiidiaktide suunas ja suurendada eluks sobimatuid õnnetuid lapsi, kes kasvasid ilma vanemateta ja kergesti langevad kuritegelikesse rühmadesse. See silmakirjalikkus on riigiduuma toetatava kõne peamine hirm. Kogu etenduse asemel võiks ausalt öelda: "Karistame kõiki naisi - nii usklikke kui ka ateiste - seksi, elu rõõmu ja soovi seda iseseisvalt planeerida."
Muide, moraali kohta. Eelmisel nädalal oli Päästja Kristuse katedraalis riigikoolides õigeusu kultuuri aluste õpetajate konverents. Õpetajad kaebasid, et lapsed eelistavad Batmanit, mitte Aleksander Nevski. Metodistid soovitasid, et õpetajad oleksid vastu Batmanile Kristuse kuvandile. Ehkki kui te sellest arvate, oleks Batman kui eeskujuks seksuaalharidus. Ta, nagu patriarhil, on kuulikindel, ja ka Batman on kummi, nii et tema naised ei pea mõtlema, kas neil on abort või mitte. Kuid sellised kangelased ei vasta ametlikele moraali ja eetika ideedele, seega säästa raha, tüdrukud, peame veel palju maksma.
Fotod: 1, 2 Shutterstocki kaudu