Lyubovi Kalugina monoloog: teda süüdistatakse "vihkamist meeste vastu"
Omski Lyubovi Kalugina radikaalne feminist ütles, et uurimiskomisjon kontrollib teda kriminaalkoodeksi artikli 282 esimeses osas: selle põhjuseks oli Birobidzhani elaniku kaebus, et VKontakte võrgustiku naise ametikohad õhutavad vihkamist meeste vastu. Kalugin ütleb, et õiguskaitseorganid pöörasid teda 2017. aasta kevadel tähelepanu ja paar kuud hiljem, suvel, kutsuti ta politseisse vestluseks. Käesoleva aasta augustis kutsuti naine Suurbritanniasse ja talle öeldi, et teda võidakse avada kriminaalasjas. Feministide sõnul sai tema kaheteistkümne ametikohad, mis avaldati aastatel 2013–2016, ettekäändeks - nende hulka kuuluvad ka meemid, demotivatorid ja tekstipostid. Me rääkisime Lyubov Kaluginaga feminismi praegusest olukorrast ja vaadetest - kangelanna märgib, et need erinevad oluliselt väljaande seisukohast.
H
Kõik algas 2017. aasta kevadel. Olen Kasahstani kodanik; mees, kes oli ootamatult ühtlaselt minu korterisse jõudnud, tutvustas ennast rändeosakonna töötajana, ütles, et neil on mingi rutiinne kontroll ja ta peaks minuga rääkima, et ma ei riku rännet
õigusaktidega. Mulle tundus kummaline: nad tavaliselt ei tee seda. Lisaks oli see inimene kahtlevalt huvitatud minu sotsiaalsete võrgustike lehest. Siis sain teada, et ta käis mu sõprade kaudu ja leidis mu isiklikke andmeid, sealhulgas lähedasi suhteid.
2017. aasta augustis kutsuti mind esimesel ametlikul vestlusel äärmusluse vastu. Olles õppinud teiste tagakiusatud inimeste kibedast kogemusest, olin koos advokaadiga: ilma temata on ametivõimudega rääkimine väga ohtlik. Seejärel näidati meile uurimiseelse kontrolli materjale ja kõigi postituste ekraanipilte. Loomulikult oli minu esimene reaktsioon naer: feministide vahel on enamasti nalju ja võitlusi, kus peaaegu üldse ei räägita meestest. Nad võtsid minult seletuskirja ja tundusid olevat maha jäänud. Paar nädalat hiljem helistasin turvatöötajale, küsisin, mis ja kuidas, kas see oleks. Ta ütles, et minu juhtum viidi üle piirkondlikule IC-le (fakt on see, et nende ametikohtade avaldamise ajal muutsin ma mitu aadressi) ja kui ma tahan mahajäetud materjali koguda, siis pean ma neid IC-sid ise minema. Ma ei käinud - mul on veel kahju, et tegin seda.
Nad ei puudutanud mind pikka aega, ja nüüd, 15. augustil, tõmbasid nad uuesti vestluse, seekord Keskringkonna uurimiskomisjoni. Ma olin jälle advokaadiga. Neil oli mingisugune kogemus, mida ma leidsin oma naljades perse külviku kohta, naistest, kes on pannud kohutavalt äärmuslikult. Ma ei andnud sellel ajal tõendeid, sest ma sain aru, et kui nad kavatsevad sellistele väikestele isikutele kriminaalasja avada, siis nad ei peatuks ja kõik minu sõnad pöörati väljapoole ja kasutati minu vastu. Alates 15. augustist ei jäänud mind enam muretsema, nad ütlesid, et kriminaalasja peaks olema hiljemalt 9. septembriks.
Kuigi me räägime ainult teie isikliku lehe postitustest. Teist korda ei lubatud meil uurimiseelse kontrolli materjale vaadata. Ma ei tea, kuidas see on seaduslik, kuid advokaat ei protesteerinud - võib-olla oli see kas seaduslik või ta arvas, et see on nõudmatu. Tal õnnestus materjalid kiiresti ümber pöörata - ta oli sõna otseses mõttes välja tõmmatud - ja märkas, et materjalid ei näinud muutunud. Aga midagi võiks jääda.
Kui isegi kõige leebem süüdi langetatakse otsus, pekstatakse tee mitte ainult feministide vangistamiseks, vaid ka hulk teisi inimesi naljana.
Esimene asi, mida ma tegin (muidugi peale suhtlemise sarnase mõtlemisega inimestega) muutus SOVA info- ja analüütiliseks keskuseks. Nad kirjutasid minust, siis hakkasid nad Mediazone'i üles ja seejärel hakkasid teised meediad huvi tundma. Nüüd ma kasutan olukorda ära. Meedia huvi minu vastu on üsna suur - see ei ole muidugi väga mugav, kuid ma püüan sellest maksimaalset kasu saada: olukord ei ole hea, kuid avalikustamine sellistes küsimustes tõesti aitab. Minu sarnaselt mõtlevad inimesed lõid petitsiooni, allkirjade kogumine läheb üsna hästi.
Erinevatel aegadel lõin ma erinevaid kogukondi. Mõned neist on juba seiskunud, mõned ei ole abonente saanud. Kõige ülerahvastatud ja külastatud on "Sinu kohutav daam" ja "Uhke olla womyn". "Sinu kohutav daam" loodi radikaalse feministliku hariduse platvormiks ja "uhke olla naiselikkus" - kolmanda laine feministidega vastuolude eest, kuid nüüd on feministlikus kogukonnas läbi viidud valulikud teemad ja konfliktid hariduseks loodud platvormidele. vaikseks suhtlemiseks, seega ärge allapanu.
Siis ma kavatsen ennast kaitsta. Loomulikult ei ole süü tunnistamine muidugi küsimus, sest süü ei ole, lisaks võib see olla väga halb kohtupraktik. Kui isegi kõige leebemat veendumust hääldatakse, pekstatakse tee, et mitte ainult feministe, vaid ka teisi inimesi naljadena istutada. Sel juhul on minu süütuse kaitsmine põhimõtteline.
Nüüd positsioonide erinevusest. Me vaidleme kolmanda laine feministidega, kus SJW liikumine või ristmik liigub mitmetes küsimustes. Esimene asi: radikaalne feminism usub, et see ideoloogia on ainult naistele ja naistele. Ja naine on inimene, kes on sündinud naissoost suguelunditega, mis on sündinud naisena, naissoost sotsialiseerunud, naissoost kooli. Feministlikel feministidel on feministlikule päevakorrale mitmeid meeste rühmi, mõned mehed ei tunnista neid. - MtF transseksuaalsed inimesed, - lisaks räägime ka geidest, vähemustest, sisserändajatest ja usuvähemustest. Intersektsioonidevahelised feministid lisavad oma poliitilisse päevakorda ka keskkonna liikumise ja zoolibertarismiga seotud küsimusi, st loomade kaitset. Me usume, et kõik see häirib tähelepanu naistevastase vägivallaga seotud tõsistest probleemidest ja on irratsionaalne ressursside raiskamine. Mingil põhjusel ei kiirusta mehed naiste huvide lisamist nende liikumiste päevakorda.
Radikaalsed feministid vaatavad seksi kui institutsiooni. Mitte ainult nähtus, mitte ainult suguelundite suhtlemise protsess, vaid tugeva ajalooliste juurtega institutsioon
Radikaalse feminismi ja kolmanda laine feminismi vahel on ka sugu. Kolmas laine feminism sündis soost sõdade tagajärjel (mitte vahetult pärast neid, vaid pärast pikka järelemõtlemist, kuid siiski on see soost sõda). Seksuaalsuse, pornograafia, sadomasokismi (BDSM), MtF transseksuaalide, prostitutsiooni aruteludes, mis toimusid 1970ndate aastate alguses inglise keelt kõnelevates riikides. Intersektsioonidevahelised feministid, nagu nende eelkäijad, teise laine soost positiivsed feministid, peavad seksi õiguseks, osaks inimlikust identiteedist, mida tuleb täielikult kaitsta. Nad võtavad teda poliitilise analüüsi raamistikust välja, usuvad, et see on isiklike suhete valdkond, mis ei puuduta kedagi. Radikaalsed feministid vaatavad seksi kui institutsiooni. Mitte ainult nähtus, mitte ainult suguelundite suhtlemise protsess, vaid institutsioon, millel on jõulised ajaloolised juured ja mis toimib naiste heaks mitte hea, vaid institutsiooni nende allasurumiseks. Institutsioon, mis hõlmab selliseid nähtusi nagu vägistamine ja viljastamine, st naiste pensüstelisse paljunemisvõimet.
Kolmanda laine feminismi ja radikaalse feminismi vaheline nõrgenemine on seotud ka isikliku ja poliitilise küsimusega. Radikaalse feminismi peamine teooria: isiklik on poliitiline. See tähendab, et naiste jaoks on poliitilise rõhumise mehhanismid privaatsuse vastu. Me teenime mehi, kulutame peaaegu kogu oma vaba aja ja selle tulemusena ei saa me karjääri teha: raha teenida, karjääriredelil tõusta, teha teadust, poliitikat, kunsti - üldiselt midagi muud, tootlikumaks ja huvitavamaks kui töö teenistujaid. Teenitud mehed, kellel on palju vaba aega, teevad seda rahulikult. Nad saavad palju raha, sest neil on selleks palju aega, nad teevad karjääri, sealhulgas poliitilise, hõivama kõrgeid juhtivtöötajaid, kust nad meid sellisel "loomulikul viisil" pigistavad. Nii on isiklik elu poliitika aluseks. Just see tähendab "isikliku - poliitilise" põhimõtet. Kolmanda laine feministid eitavad seda põhimõtet ja hoolikalt kasvatavad eraelu, mis on nende jaoks lihtsalt püha lehm ja poliitiline ruum.
Pöördudes tagasi soost sõdade ja seksuaalsuse üle peetavate arutelude juurde, tahaksin märkida järgmist. Kolmanda laine feministid toetavad põhimõtteliselt identiteedi poliitikat, trans-liikumist. Paljud ei leia pornograafia ja sadomasoismiga midagi valesti. On ka neid, kes toetavad prostitutsiooni legaliseerimist. Radikaalsed feministid on selle kategoorilised vastased.
Kate: Photocreo Bednarek - stock.adobe.com