Palju - mitte vähe: Mis juhtub kaelakaardiga

Briti Vogue'i detsembri numbris 2016. aastal ilmus materjal valju pealkirja all "Mis juhtus kaelusega?". Autor, ajakirjanik Kathleen Baird-Murray mõtles, miks hiljutine push-up, endine enam kui kümme aastat peaaegu peamine naise relv tähelepanu ja enesehinnangu võitluses, läheb järk-järgult unustusse. Väidetavalt valivad üha enam näitlejaid ja tüdrukuid-tähti valikuid, kurtide kleidid varustusena ja katusekelladel niinimetatud intellektuaalse moe ja "uue mugavuse" kursuse tekkimisel vaevu täiuslik kaelus.

Sellised polemaatilised esemed annavad põhjust mõelda: lõppkokkuvõttes on tõsi, et naise keha lihtsast erootilisusest on lahkunud keerukamate ideoloogiliste ja disainistruktuuride suunas. Uued ideed naiselikkuse kui sellise kohta tõid kaasa asjaolu, et just avatud rinna kujutis lakkas olematuks.

Suured rinnad nagu eeskujuliku naiselikkuse isikustamine on nii meeleheitlikult edendatud, et me tahtsime mingil hetkel midagi uut näha.

Rindade mood muutus umbes sama sagedusega kui mood üldiselt. Jah, ja nende omavaheline ühendamine on selgelt nähtav. Moodite suundumuste ajalugu on alati naiste keha hoiakute ajalugu, nende või muude ilu ja seksuaalsuse standardite kanoniseerimine, mis on tingitud ühiskonna teatud liikumistest. Teine oluline tegur teatud tingimusliku "ideaalse keha" liitumisel on naise tingimuslik roll, mille täitmine peaks olema allutatud, kaasa arvatud tema välimus. Meenutatakse näiteks liivakellast silueti, mis oli mudeliks kuni 1910. aastani ja mille Dior 1940. aastate lõpus tagasi viis. Ta sümboliseeris mitte ainult välimuse ideaali, vaid ka tõlgendas "naise saatuse" idee - olla eeskujulik ema, kes suudab järeltulijaid ette kujutada ja kanda; suured puusad ja täisrinnad olid viljakuse markeriks.

1960-ndate moodsad noored tüdrukud omakorda lükkasid sellised arhiivid tagasi, ning vanemate põlvkondade poolt pandud käitumise dogmast lahkumine, muuhulgas, austasid uut „täiuslikku keha” - süngeid, peeneid, ilma teiseste seksuaalsete omadusteta. 1980. aastatel, kui travestia kultuuri elemendid tungisid kõrgele moele, sai naissoost keha fetišimine taas üheks peamiseks leitmotifiks, piisab, kui meenutada varjatud mudeleid Thierry Mugleri ja Vivienne Westwoodis ja Jean-Paul Gautieris peidetud rindkere näitustel.

1990. aastatel esines aseksuaalne naissoost kujutis, mis ilma jäi soovist liialdada looduslikke koguseid, stiil, mis sai moes „heroiinikaunist“ ja disainerite üldisest soovist vaadelda naissoost keha mitte vahendina, mis meelitab meeste tähelepanu, vaid kui oma loominguliste ideede realiseerimise valdkond - nõrga soo uue rolli kohta teise feminismi laine taustal, sooliste piiride ja muude sotsiaalselt oluliste asjade erosiooni kohta. Isegi Tom Ford, Gucci erootilisuse järgi loodud kollektsioonides, ei kasutanud fetiš-ots-otsaelemente: kõverad mudelid praktiliselt ei osalenud tema näitustel.

Kui sa olid viieteistkümnendate aastate keskpaigas, võite kindlasti meenutada paari lugusid sellest ajast, mil rinnahoidja oli suurem kui sinu rinnus, puuvill ja poiss, keda tõesti soovisite. Noh, või klassikaaslased, kellelt ei olnud enam võimalik sallida nalju "miinus ühe" kohta. Ausalt öeldes on 2017. aastal üsna raske midagi sellist ette kujutada - tänu moetööstuse ja ülistunud opionioonijuhtide jõupingutustele. Vähemalt on selle kehaosa fookus üha märgatavamalt muutumas - ressurss Mic.com viis läbi isegi terve uuringu, et 2016. aastal muutusid gluteaalsed implantaadid uuteks rinnaimplantaatideks. Olgu see nii, nagu see on, on fakt ilmne (täpsemalt, veidi madalam): moesuundade loendist tuli välja selge rõhk rinnale sügava lõhenemise ja kärpete kujul.

Osaliselt võib seda seletada banaalse väsimusega: viimase kümne aasta jooksul on nii suured rinnad kui eeskujuliku naiselikkuse isikustamine ja kohustuslik ilu tunnus on nii meeleheitlikult edenenud, et mingil hetkel tahtsime lihtsalt midagi uut näha. 2012. aastal algas radikaalne muutus, kui kõik hakkasid äkki rääkima “uuest naiselikkusest” - see, mis eelistab agressiivsele turundusele märkamatut kontekstuaalset reklaami.

Kui Vogue ütleb, et kaelus on moest eemal, mida sa saad teha rinnaga, mis sul loodusest on? See on vaevalt võimalik seda tagasi lükata, alates eelmise aasta tarvikust. Valides, kas rõhutada rinnal või mitte - ainult teie

Selle väga naiselikkuse ideaalid tulenevad vastumeelsusest viia end maailma kui ideaalse välimuse soovi. „Uus” naine püüab ennast esmalt kuulutada üksikisikuks ja mitte lasta kellelgi tunnistada ideed, et ta on riietatud või enda eest hoolitsemine “mehe eest”. Kõigi vananenud ilu ideaalide peamise sümbolina on mahu rindkere kuulunud esimese hulka: ka 1960. aastatel kehtestas noorte ja progressiivsete tüdrukute uus põlvkond oma standardid. Liiga sirge seksuaalsus ei ole enam moeturunduse peamine liikumapanev jõud: selleks, et saada aastatuhandete tähelepanu, kes hindavad mitte-triviaalset lähenemist ja brändide algseid samme, peavad disainerid otsima keerukamaid meetodeid. Meenuta kaasaegse moetööstuse kahte peamist tootjat - Gucci ja Vetements. Ükski neist kaubamärkidest ei kuritarvita seksi teemat ega vabasta mudeleid kleididel, millel on ekspressiivse lõhenemisega kleidid või isegi rinna rõhutamine.

Peenest siidist valmistatud tiheda nööbiga särgid, mille kaudu saab näha ainult skoncsi piirjooni, peenest trikotaažist valmistatud turtleneckid, silueti mitte rõhutavaid vabalt lõigatud kleidid, kuid jätta ruumi kujutlusvõimele - on tunne, et tänapäeva moes pole ruumi rõõmsatele varustusele. „Asjad, mis on tõenäolisem, et peita pigem nädala asemel, et tekitada palju rohkem huvi, tekitavad palju rohkem huvi,” ütleb Vanessa Friedman oma NY Timesi veerus. Selle nähtuse eeltingimused on paljud: androgyiast ja kalduvustest hüperdimensionidele islami mõjule maailma tegevuskavas.

Te saate seda lõputult analüüsida - täna on meil see, mis meil on. Palja keha välimus ei avalda meile nii põnev mõju, sest XIX sajandil oleks võinud põhjustada palja pahkluu: seks ja erootika muutusid pop- ja TV-kultuuri tõttu rutiiniks (tere näidata "Keardashiansiga kaasas käimine") ja seepärast enam wow tegur.

Kaelakaare kohta öeldakse lisaks rõhutatud push-upile ka selline pilt, mis ei sobi „intellektuaalse moe” kirjutamata koodiga, mida austavad nii moodsad moefiguurid kui ka tänava moemärgid, mis olid algselt ainult mehed. Moodsaks on naine, kes teab tema väärtust ja ei vaja oma atraktiivsuse suurendamiseks kergemeelset tehnikat; naine, kes valib meeste tähelepanu äratamiseks seksuaalse sisustuse, on vanamoodne. Ainus probleem on see, et uute vananenud kanonite paigutamisega kohale ei saa me probleemi lahendada, piirdudes taas teatud visuaalsete koodidega, mis on tähistatud tähisega „see on hea”.

Kõik ülaltoodud ei kehti moe kohta, mida kasvatab sama popkultuur Kim Kardashianiga. Jah, viimase paari aasta jooksul on ta vabanenud Herve Legeri sidemekleitidest ja ülestõstetavatest rinnahoidjatest, kuid reaalsusnäitajad ei eita ennast kaelakaare kleitides ja topides. Jah, ja õigesti. Lõppude lõpuks, kui Vogue ütleb, et kaelus on moest eemal, mida saab teha rinnaga, mis sul loodusest on? See on vaevalt võimalik seda tagasi lükata, alates eelmise aasta tarvikust. Kogu asi, nagu tavaliselt, voolus: kaeluse või ilma - peamine on see, et tunned end mugavalt. Ja valik rõhutada, kas teie rinnus või mitte - ainult teie.

Fotod: KM20, Wikimedia Commons, arvan, Joseph, rida