Miks me vajame moslemite hipstereid
Elina Chebbocha
Algul oli video. Noored moslemi moes naised, kes olid hullutes kontsades, naeratasid kaamerasse Jay Z "somewhereinamerica" saatele, sõitsid rula ja rollerit, aitasid neid, tantsisid - hästi, nad olid nagu nad nüüd ütlevad, jahedad. Nii mipsters kuulutasid end - uus kasv moslemite hipsters USAst, kes vastavalt traditsioonile loodud Facebook kogukond, lüliti konto ja suletud grupp Google kommunikatsiooniks. Pärast seda tundub, et Internet on surnud kohe, enne kui ta isegi taastub Jennifer Lawrence'ist ja Miley Cyrus'st.
Mipstereid haarati korraga kõike. Liiga ilusad moslemi naised sõidavad liiga ilusti. Läänest juhindumine oma ideaalidest ja mõistetest "normaalsus" on patune. Miks tulid mehed videot? Miks oli Jay Z-l vulgaarne laul, mida kasutati helina? Kas olete kunagi mõelnud, kuidas nad hijabit kannavad? Moslemid ei usu pärast 11. septembrit ja püüded harjuda, kasutades hipstreid, on vastik. Nad on kõik ühesugused. Näita jalgu - häbi. Hipster on häbi. Moslemi hipster on häbi. Kuid suurimat ilmingut põhjustas mipsterside väike manifest: "Mipster on see, kes otsib inspiratsiooni jumalike pühakirjade islami traditsioonist, teadmiste mahus, müstilistes luuletajates, julgetes prohvetites, inspireerivates poliitikutes, mida mõistavad vaid spetsiaalsed imaamid ja ka meie kaaslased, transtsendentaalsete teadvuse seisundite otsimine Mipster on irooniline inimene, kes teenib rohkem oma ja ühiskonna igavese kriitikana. " Kui interneti saaks patoside jaoks maha võtta, pannakse esimesed mipstrid seinale. Mipsterside sees oli kerge ebaselgus: mõned filmitud tüdrukud väitsid, et neil ei olnud aimugi, milline oleks lõpptulemus, ja pildistamise käigus arvasid nad, et video on seotud armastuse ja sõprusega.
Positiivne tagasiside tuli nendelt, kes ei suutnud ennast eelnevalt määratleda: „Muusikud, kes olid kunagi nimeks Yummy (noorte linna moslemi), on minu arvates kaasaegse põlvkonna eneseväljendus, kus kõigil on hashtag. Ma ise seda ei mõista, kuid ma toetan seda, kuidas nad piire suruvad ja dialoogi avavad. Mashalla ja su tugevus, õed. "
Hipsterid ise põhjustavad tohutut vihkamist ja tundub, et nad ei ole ikka veel leidnud oma mõisteid.
Jõudke õedele muidugi vaja. Hipstrid ise põhjustavad tohutut vihkamist ja nad ei ole veel neid määratlenud. Olgem jõudnud järeldusele, et hipster on väike, hubane dandy, natuke ilmalik, kuid mitte aristokraatlik. Ja nüüd me määratleme, kes on selline mipster. Kujutage ette, et sa läksid oma hipster sõpradega ralli. Te kuulate sama muusikat, osalete samadel parteidel ja enam-vähem kõik on näinud imelikes tingimustes alasti. Sul on sama emotsioon või nördimus peamiste Hipovi küsimuste suhtes, aga kui te puudutate Venemaa religiooni, rahvuse või sõjalise poliitika teemat, läheb üks neist, kellega tegite eile Bolotnayas tšekeeritud, läheb Banni. Mipster ei erine palju muudest hippidest, vaid neil kõigil on kerge puudutus. Esimene avatud gei imam tekitab arutelusid Facebooki kohta, kommentaarid varieeruvad: "Miks sa idiootid seda sitta propageerivad? On aeg mulle sülitada välja, loll mazafakery", et "Me peame jumalateenistusi meie vahelist erinevust ja iseenda ja mitte teisi hukka mõistma." Küsimus, kes kogub rohkem meeldi, ei ole seda väärt, sest vihkamine vilguga on alati atraktiivsem kui igav nõuda head.
Midstersil on päevakorras kõik noorte põhiprobleemid: mood, Süüria, naljad „hipsteri vaimus oli moslem, enne kui islam sündis” ja muidugi muusika. Näiteks imetavad Mipstersid Malaisia lauljat Yunat, kes laulab häid hijabilaule täiuslikus inglise keeles sünnipärase kurbuse kohta. Ta on oma juurte üle uhke ja hijabi kandmine on tema jaoks nii loomulik kui muusika koostamisel. Mipsteritele ei ole võimalik välja tuua ühtegi muusikalist suunda ja kõige sobivam määratlus on „muusikaline kodutus”: samal ajal võib Skipillexi imetleda mipstreid, kes on väga kaugel islamist, mitte-moslemirünnakutest, kes soovivad kaasaegse popkultuuri rahvuslikke ja muid ilminguid.
Üks väga moes moslemite tüdrukuid, Moskva parim mehendi järgi (keha henna maalimine), ütles pärast video vaatamist, et ta ei saa sellega mingil viisil seostada. Et need videod ei saa põhjustada kaastunnet islami vastu inimestel, kellele see pole lähedal. See tüdruk peaks olema stiilne, mitte moes. Noorte seas ei ole see arvamus ainulaadne. Kaasaegsed linna moslemid kannatavad samade probleemide pärast nagu teised inimesed, kes on midagi kaasatud, välja arvatud see, et ei ole kahtlust, mis on hea ja mis on halb. Püüdes leida end moslemi noorte ründab hipsterism (olla lähemale kaasaegsed), moe (palun oma eakaaslastele ja on platvorm dating), samas kui vanem põlvkond vaatab kõike rahu vanem ja kriimustab tema habe. Nende jaoks pole mingit kahtlust: “Kes ma olen?”, Nad on juba leidnud kõik Koraani vastused ja lase ududel olla: mida laps ei mängi.