Jah, jah: Miks inimesed kogu maailmas abielluvad
Veil ja sõrmega sõrmus pruudi kimp ja mitmekihiline kook, vanded igavese armastuse ja tervete röstsaiaga - iseenda abielu protseduur võib erineda tavalisest pulmast, välja arvatud väike detail: teise abielu puudumine. Soolo romantiliste suhete idee põhjustab ikka veel iroonilist naeratust, kuid pulmatseremooniaid korraldavad teenused ei kaeba klientide puudumise pärast. Viimastel aastatel kasvab nõudlus nende teenuste järele vaid hoolimata asjaolust, et abielu iseendaga on vaid kirg soolo-kook, teadlik tava, mis põhineb arusaamal, et inimene on sinust ise lähemal ja kallim, ning ei ole on.
„Ma usun kindlalt, et igaüks meist peab kõigepealt armastama ennast,” ütles Laura Mesi, kes alustas end eelmise aasta septembris. “Sa võid korraldada muinasjutt isegi ilma printsita.” Nelikümmend aastat vana Itaalia treeningtreenija järgnes Briti fotograafi Grace Gelderi juhtimisele. Ta abiellus 2014. aasta oktoobris iseenda sugulaste rõõmuga, kes oma valiku täielikult heaks kiitis.
Inspiratsiooni allikana tsiteerib Gelder Bjorki laulu "Isobel", kelle kangelanna "abielus ennast ja elab iseendast", ja mitte öelda, et abielu sõlmimine enda kui popkultuurilise oskusteabega on väga uus: erinevatel aegadel sa abiellusid ennast Carrie Bradshaw alates “Seks ja linn”, Sue Sylvester Gleelt ja transseksuaalmudel, mille nimetus on kõik “Zulander 2” Benedict Cumberbatch'i poolt. Teine asi on see, et hiljuti tajuti seda naljana. Samal ajal, need, kes ütlesid end "alt" altari ees, lähevad tuhandetele - ainult Gabrielle Penabas, New Yorgi esituskunstnik ja soolo-pulmade pioneer, väidab, et alates 2000ndate aastate algusest oli ta abielus umbes 1500 inimest.
Täpsemat statistikat on raske tuua: üksikabielu ei ole juriidiline jõud, mistõttu neid ei ole vaja registreerida. Rangelt öeldes ei ole nad passi või majanduslike õiguste templi huvides. Pulmade eesmärgid on pigem gestalti ja psühhodraama valdkonnas. Niisiis on nende vastu nutmine täiesti siiras.
Sololoogia peaks andma psühholoogilise vabanemise, sealhulgas traditsiooniliste rituaalide eraldamise kaudu.
Ehkki igaüks võib sõna otseses mõttes ise abielluda, on soloabieludel püsiv sihtrühm: vallalised ja lahutatud naised. Et nad kõigepealt peavad ületama kaasaegse ühiskonna eelarvamused, kus üksikisikuid peetakse vaikimisi ebaõnnestunuks oma isiklikus elus. Selles mõttes on naistele raskem, sest nende jaoks on abielust väljapoole jäänud „alaväärsuse” idee juba keelekasutuses (mitmed viited mittesõprade ja abielus olevate, ütleme Miss ja proua ingliskeelse traditsiooni kohta), rääkimata erandlike tüüpide galeriist - „sinised sukad” , "vanad teenijad" ja "katmaidid".
Kuna majanduslikult jõukates riikides on abielu majanduslik vajadus muutunud minevikuks, siis need stereotüübid, mis tunduvad, oleksid pidanud iseseisvalt surema. Tegelikkuses aga midagi sellist ei juhtu ja üksindus jääb tugevaks sotsiaalseks häbiks (kuigi inglise keel, erinevalt vene keelest, eristab üksindust ja üksildust - üksindust kui masendavat riiki ja üksindust kui teadlikku valikut), mis lisaks tabab tasku. Sololoogia peaks andma psühholoogilise vabanemise, sealhulgas traditsiooniliste rituaalide eraldamise kaudu. Mures selle pärast, et teil pole kunagi olnud suurepäraseid pulmi? Korralda see ise. Teie ümber olevad inimesed tuletavad teile meelde, et on aeg abielluda? Teatage neile, et olete ise ära läinud.
Mida tugevam on ühiskonna ühiskondlik häbimärgistus, seda tugevam on sellele vastupanu, seetõttu osutusid pulmad iseendale eriti nõudlikuks Jaapanis, kus tseremoonia on kombineeritud ka ekskursiooniga. Aga sologamiya ei piirdu sümboolsete žestide ja avalike deklaratsioonidega. See hõlmab pikka tööd iseendaga ning temaatilistes kogukondades võetakse seda protsessi tõsiselt. Üheks üheks võimaluseks on kümneastmeline programm, mille juhib treener, kelle teenused maksavad kakssada dollarit. Kümnenädalane kursus viitab peaaegu kloostrilisele loobumisele varasematest romantilistest suhetest ja nende asendamisest enese tähelepanu märkidega.
Algusest lõpuni - st enne pulmatseremooniat - võttis see menetlus vastu sotsioloog, ajakirjanik ja OpenDemocracy Venemaa portaali toimetaja Polina Aronson, kes kirjeldas üksikasjalikult oma kogemust artiklis „Abielu: väljakutse romantilistele ideedele või neile üleandmisele?“. Tema poolt läbiviidud rituaalide hulka kuulub lavale „Hingemõtlemine” (vannitoa peeglis), „Suhete arhiveerimine” (kõikidele romantilistele lugudele meenutavad paketid sorteeritud üksikute pakettidena), üksildane küünlavalgel õhtusöök ja armastuse deklaratsioonide kirjutamine mulle.
"Mul ei olnud isiklikku vajadust abielluda - see oli pigem antropoloogiline huvi. Ma tahtsin mõista, kuidas kõik need sammud toimivad, kuidas see rituaal toimib ... Emotsionaalselt oli see kogu tava minu jaoks üsna ebameeldiv. Mul oli tunne, et ma Ma satun mingi pisutesse, kasvava iseseisvuse hirmu tundesse, kuid ma olen abielus naine, kellel on kaks last, kes ei kannata tähelepanu puudumisest ja on harjunud elama perekonnas, ühelt poolt kritiseerin abielu institutsiooni, kuid praktikas elan ma üsna privilegeeritud haridusega valge hästi Naised, mul ei ole üksilduse häbimärgistamist, mille soolo on tegelikult üles ehitatud. "
Siiski tunnustab ta tava tervendavat mõju. "See ei ole terapeutiline, sest see praktika ei toimu spetsialisti järelevalve all. Kuid see on kirjutatud terapeutilise kultuuri üldises kontekstis - eneseabi, poppsühholoogia ja nii edasi - kus isikut peetakse vigastuste kogumiks ja elu on liikumine ühest vigastusest teisele ja nende „ravi” - näiteks enese armastuse kaudu, - ütleb Aronson - Sologamy on tüüpiline neoliberaalne „enese tehnoloogia“(Mõiste pandi ringlusse filosoofi Michel Foucaulti poolt tehnoloogia (või tehniku) poolt, kes mõistis inimese operatsioone tema käitumisest ja mõtlemisviisist, eesmärgiga saavutada õnne, tarkust, täiuslikkust ja lõpuks surematust.. Inimesed võtavad seda väga tõsiselt, investeerivad selles protsessis aega ja raha ning ootavad tulu. Kuid Sologamy ei ole ikka veel kõige tavalisem sellistest „tehnoloogiatest”. Seal on palju tavalisemaid tavasid ja inimesed maksavad Goa retriidide eest palju raha. "
Enesest abiellumine ei pruugi olla meeleheite žest, vaid kindlasti märk sellest, et abielu areng on ummikus
Sologia kui nähtus - ja mitte ainult ekstsentriline trikk - inimesed hakkavad tähelepanelikult vaatama: Uus-Meremaa väljaandest Newshub tundub olevat üsna tõsiselt mõelnud, kas abiellumine ei olnud intsest (vastus: ei, vähemalt vastavalt Uus-Meremaa seadusele) - isik ise ei ole kantud nende sugulaste nimekirja, kellega on keelatud abielluda, ja kas on võimalik end ise lahutada (vastus: ei, sest sa ei jäta ennast maha). Ja Daily Beast kolumnist paljastab lohutuse meeleheitliku nartsismi žestina ja näitab, et ise abielludes rõhutab inimene ainult abielu vajadust.
Ja kui nartsismi ja "tõelise enese armastuse" piiri ei ole kerge joonistada, siis on abielu küsimus vähemalt õiglane. Lahendades abielu vajalikkust, ei paku Solologia midagi vahetust, välja arvatud selle traditsiooniliste omaduste eraldamine. "Ma näen probleemi selles, et sologamia ei ole abielu institutsiooni suhtes kriitiline. See ei tekita küsimust: kas abielu on vajalik? Miks on pulm kohustuslik? Rituaalid ja institutsioonid on laenatud, kuid mitte ümber tõlgendatud. On oluline mõista, et nad on laenu võetud enamasti need, kellele abielu - sageli oma tahte vastaselt - on ikka veel seisundi näitaja: naised, ”ütleb Aronson. ESA mis vajavad mingi ühine nimetaja. "
"On teatud eluvaldkondi, mis on alati rituaalsed. Puuduvad kultuurid, kus abielu rituaale ei eksisteeri. Rituaalid on vahend, nad annavad stabiilsuse tunnet, mis kuulub midagi enamat kui teie ise. Sellepärast tundub, et sologamiya on absurdne Selles on vastuolu: kogukonda astumine toimub rituaali kaudu, kuid rituaal ise austab individuaalsust, “selgitab Aronson.” „Üksildane - ühes mõttes - inimene jõuab vasara ja alasi vahele.” Ühelt poolt ütlevad nad, et teisest küljest viitavad nad ka agressiivselt sellele, et “üksik” ei tähenda “üksildast” ja et üksindus on suurepärane aeg „ise otsida“. Aus rääkimine üksindusest sellistes tingimustes ei toimi. kui sa elad üksi, siis see on sinu valik ja kui see on valik, peate seda vaidlema, siis filosoofia "kuidas olla üks" tuleb päästmiseks, rääkides sellest, et te elate üksi ja olete üksildane, meie ühiskond lihtsalt ei aktsepteeri seda väga raske avalikus ruumis jätkata. Ja soloodia ei ole lahendus. See on osa probleemist. "
Abiellumine ei pruugi olla meeleheite žest, vaid kindlasti märk sellest, et abielu areng on ummikus. „Ma arvan, et meil on abielu kui sotsiaalse institutsiooni renessanss. LGBT-inimeste aktiivne võitlus õiguse eest abielluda on selle protsessi oluline element. Abielu on vaja mõelda uuesti, kuid rühmad, kellel on potentsiaali selle ümber mõtlema, eelistavad võidelda õiguste eest, mis on seotud Loomulikult peaks samasoolistel paaridel olema õigus lahkuda üksteisest pärandist ja külastada üksteist intensiivravi korras, kuid see on ainus viis, kuid ainus viis selleks on rituaal, mis fikseerib paberile monogaami ärevus, iseenesest, minu arvates näitab stagnatsiooni avalikkuse arusaam, mida suhte tuleb julgustada ja mida - ei. "
Fotod: Pulmad Kollektsioonid, zentilia - stock.adobe.com
