Ühtne või ainulaadsus: millised on tuleviku riided?
Moskva, veebruar 2016. Väljaspool, halastamatu nulltemperatuur, libisemine ja taevas, tihedalt pingutatud pilvedega. Väljaspool ma viskain oma mantli oma särgi peale, mõtlesin, et kas ma peaksin minema õhtuks veerema. Kingade pitsimiseks kulub paar minutit. Ärge unustage, et teil on vihmavari. Kurat, XXI sajandi sisehoovis, kus on mu jope, mis suudab reguleerida veres serotoniini taset ja õigel ajal paigutada vett tõrjuvale väljale, ise kuduvatele kingadele, hästi või halvimal juhul elegantne hõbedane ülikond Paco Rabani vaimus, mis ei ole suvel soe ja soe talvel? Kus see on kõik, mida futuroloogid Isaac Asimov ja Luc Besson ennustasid koos meiega koos Robert Zemeckisega? Miks on edusammud põhjustanud tohutuid muutusi kõigis eluvaldkondades ning meie kappides rippuvad kõik samad riided nagu nad olid aastakümneid tagasi?
Esmapilgul tundub, et olen asjata nördinud. Riietuse tootmise ja tarbimise protsessid arenevad tõepoolest kõige julgemate prognooside kohaselt. Näiteks 1959. aastal kujutasid Chicago Tribune'i toimetajad ette järgmise aastatuhande rahva moe harjumusi ja ütlevad, et see ei ole tõsi. See on kõike kiiret moet, mis pakitakse meie kappide tippu, arvatavasti ja ümbertöödeldud materjalidest valmistatud riideid.
Nutikas spordivarustus, niisutavate teksadega teksad, pihustus, mis võib muuta teie kingad mustuse ja niiskuse vastu puutumatuks - kõik need teaduse imet, mis on tavalised ja meie igapäevaelule nähtamatud, eksisteerisid vaid paar aastakümmet tagasi, välja arvatud teaduskirjanduse lehekülgedel . Enamik neist kasulikest leiutistest on aga seotud väga spetsiifiliste rõivaste segmendiga ja neil on vähe pistmist moega, olgu see siis populaarne või eliit.
Keegi ei käi Chalayani kleidis kas kontoris ega peol või oma kontserdi kasuliku etenduse juures: jah, Lady Gaga ja Beyonce'i kostüümid näevad kosmilisi, kuid neil ei ole kunstlikku intelligentsust. Selleks, et luua kompostist välja kasvav särk, mis on omaniku nõudmisel võimeline kohvi valmistama, on vaja tohutut tehnoloogilist läbimurret, mida inimkond ei ole veel saavutanud. Lisaks sellele, et selline särk saaks pigem aktsepteeritud, tingimuslikult “moodsaks” riietuseks, mitte subkultuuriliseks imeks või rikas mehe mänguks, tuleb luua teatud sotsiaalkultuuriliste, majanduslike ja isegi kliimatingimuste puzzle. Kuigi rõivaste tulevik - kindlasti kakskümmend kuni kolmkümmend aastat - on suuresti seotud disaini valdkonnaga. Ja kummalisel kombel on see juba saabunud. Noh, või tuleb.
Võtke kõige stabiilsem ja dünaamiliselt arenev viimase kümnendi moesuund - athleisure, st spordi vastastikune idanevus ja igapäevane garderoob. Lisame kümneid kümneid mini-subkultuure b-punkist tervisele valmis, mida poodium on edukalt lagundanud ja sattunud massimüüjaks, meenutanud hüpersiisi, sooliste markerite erosiooni ja moekate nädalate hullust, kui toimetajad väljendavad end sügavamalt kui Elizabeth Banks triloogias "Elizabeth Banks triloogias" ".
Ära unusta maailma tärne: Kanye West on Givenchy ja Chudakov rüüdes omatoodangu, tüdrukud pere Kardashian üleinimlik meik ja beež sukkpüksid, tihe liialdatud kujul, Rihanna roheline huuled ja suur pommitaja VETEMENTS, Rita Ora, Gwen Stefani, Lady Gaga, A $ AP Rocky ja nimekiri jätkub. Midagi sellist, nagu mõned liialdused, näeb välja nagu moekultuur tulevikuväljaannetes, kas see on „Viies element” (asjata, et Rihannast sai Luc Bessoni uue projekti kangelanna), „Star Wars” (tere, Yeezy) või viimane “Mad Max” ".
Teine asi on see, et kõik ei taha sellist riietuda ja seda endale lubada. Väga noor - jah. Väga rikas, või vastupidi, väga vaene - kindlasti. Väga kuulus. Jaapani Ja lõpuks, need, kellel on lihtsalt liiga palju vaba aega. Mida näevad kõik teised?
Hollandi kontseptuaalse fotograafi Hans Eikelbumi ligi kakskümmend aastat (1993 kuni 2013) pildistas inimesi maailma eri linnade tänavatel. Ja pane sarnaselt riietatud inimeste maatriks. Tema töö tulemuseks oli projekt „Inimesed kahekümne esimesest sajandist” - hoolikalt süstematiseeritud ja mõnevõrra hirmutav inimkonna eelistuste kroonika. Või pigem nende identiteedid.
Asjaolu, et enamik meist riietub mustrite järgi, ei ole uudis. Alateadvus, vaid pigem instinktiivne soov valida tõestatud ja testitud, sealhulgas garderoobis, tõi kaasa kogu suuna - standardi. Hammastele kehtestatud mõiste, mida mitmed moes trükised ja moodulid on valesti tõlgendanud, tähendas küllaltki selgelt - mitte üldse demonstreerivat ja kunstlikult loodud - suundumust välise mugavuse, harmoonia ja arengu ühendamise, standardimise ja lihtsustamise suunas.
Just see tulevik ilmub meile Spike Jonze filmis „Ta“. Maailmas ei ole hõbeülekandeid ega utoopilisi klamüüde. "Ta" ei ole isegi jälgi. Kõige tavalisemate "vabaaja" pükside, kardigaanide, särkide ja kampsunite raames. Jah, vöö on veidi tavalisest kõrgem, jah, tundub, et teksad on täiesti kasutamata, kuid üldiselt näevad kõik välja nagu nad riietuvad Uniqlo's ja töötavad Silicon Valley's. Tundub, et tulevikus ühiskonnas lõpetavad nad moe eest hoolitsemise. Mis on üsna loogiline: kui sa elad suurel moel kujuteldavas reaalsuses, suhelda kuvarite ja kõrvaklappide abil, miks mõelda, kuidas välja näeb? Rõivaste kõige olulisem element on taskud, sest nad hoiavad kõige kallimat, just samu ekraane ja kõrvaklappe, ilma milleta ei ole elu elu. Ka tulevikus tundub, et keegi ei seksi (mis ei ole üldse Jaapani viimaste uudiste taustal üllatav), mistõttu ei ole naised kohustatud seksuaalselt rõhutama: selle tulemusena ei kasuta keegi meik ja ei kannata ehteid.
On palju hirmuäratavaid kinematograafilisi ja kirjanduslikke ettekuulutusi, mis lubavad, et inimkond on riietatud vormiriietust: Orwelli 1984. aasta düstoopiast kuni Equalibrium filmini Christian Bale'iga. Halvimal juhul võib universaalne normcore olla sunnitud. Nälja mängude triloogia tegelikkus tundub samuti olevat veenev. Panemas tugevdatakse mitmel korral riietuse funktsioone kui sotsiaalset markerit: Capitoli elanikke on lihtne tuvastada oma ilmekate, ebamugavate asjade ja hullumeelsete meikidega ning linnaosade elanike poolt tagasihoidliku, otsustades, millised vanad rõivad kuluvad aukudele. Mida nimetatakse halbaks, aga puhtaks.
Kuid mitte kõik on nii ilmne ja ühepoolne. Futuroloogid ja sotsioloogid usuvad õigustatult, et tegelik elu on palju keerulisem ja seetõttu ei ole ühemõttelist arvamust selle kohta, kuidas me tulevikus riietume. Otsustades, kuidas moetööstus rullub, võivad "moe" ja "suundumuste" mõisted tõesti kaduda. Ühiskond lõhkub endiselt paljude erinevate sotsiaalsete rühmade ja alarühmade vahel ning riided aitavad kõigil õigemini oma võõraste seas tuvastada.
Üllataval kombel on tulevikus tõenäoliselt mitu otse vastupidist suundumust. Näiteks võib Kylie Jenneri vaimus rõhutatud naiste seksuaalne kujutis areneda midagi täiesti kujuteldamatut, kuid siiski üsna rahumeelselt koos puristliku suunaga, mida järgivad praeguse Lemaire ja The Row fännid. Mood asendatakse stilistiliste normide ja koodidega. On ebatõenäoline, et Coco Chanel ise, mis tähendab sakramentlikku “moekäiku, kuid stiil jääb”, oleks võinud arvata, kui kaugele vaatavad tema sõnad võiksid olla. Loodame, et see juhtub ja lõplik universaalne standardimine tulevikus ei ohusta meid.
fotod: Self Portrait, Area, Yeezy
