Ajakirjanik Dazed ja i-D, kuidas teha karjääri vene kultuuris

RUBRIKAS "Case"tutvustame lugejaid erinevatele elukutsetele ja hobidele mõeldud naistele, keda me tahame või lihtsalt huvitavad. Seekord rääkisime Anastasia Fedorovaga - regulaarselt i-D Magazine'i, Dazed, Broadly, The Calvert Journal, Amuse, The Guardian'i ja teiste ikooniliste lääneriikide väljaannetele. Ta rääkis, kuidas ta aitas postsovetlikul kultuuril leida läänes vastuse, miks Venemaa noored rahuldasid globaalset nõudlust eksootiliste asjade järele ja kus saab elada kõige moodsamate ajakirjade vabakutseliselt.

Õppimine Peterburis ja Londonis

Ma olen alati tahtnud kirjutada - ajakirjandusest sai kompromiss, kui selgus, et te ei saa kirjandusest rääkida. Teisel aastal Peterburi Riiklikus Ülikoolis alustasin tööd väljaandes Be-in.ru ja lahkusin seal alles pärast bakalaureusekraadi. Samal ajal unustasin kirjutada välismaal: juba 18 aastat vana, ostes Dazed & Confusedi oma reiside ajal Soomes, kujutasin ette, kuidas ma nendega koostööd teeksin.

Pärast SPSU-d veetsin aasta vabakutseliste ja seejärel kandideerisin Westminsteri ülikooli, kus oli ajakirjanduse teaduskonnas suur stipendiumifond. Ma ei proovinud tõesti, kuid mõnes mõeldamatul moel sisenesin ja isegi sain stipendiumi - see on kummaline, arvestades, et tavaliselt nõuab see aktiivset poliitilist või sotsiaalset positsiooni. Aga ma ütlesin ausalt, et kavatsen töötada kultuurikeskkonnas; Ma arvan, et mul oli õnnelik, sest Venemaalt pärit inimesed lihtsalt ei tahtnud sinna minna.

Ma kolisin Londonisse ja õppisin magistris vaid aasta - kõik oli suunatud praktiseerimisele. Nad selgitasid meile, kuidas stuudios töötada raadios ja televisioonis, kuidas kehtestada materjale ja kõike selles vaimus. Ma ei olnud eriti huvitatud, sest ma nägin ennast ainult ajakirjanduses. Kuigi ülikool aitas mitmel moel teisele keelele minna, on vene keeltest väga erinevad lääne formaadid üldiselt mõjutanud mind Londonis ja selle elanikes. Tahtsin elada selles linnas palju rohkem kui õppida.

Rubchinsky ja The Calvert Journal

Pärast ülikooli läksin tööle assistendiredaktorina The Calvert Journalis, mis äsja avatud. Mul õnnestus palju õppida, eriti kui peatoimetaja oli legendaarne Eco Eshun - The Face ajakirja noorim töötaja, meeste ajakirja Arena toimetaja ja Londoni Kaasaegse Kunsti Instituudi kunstiline juht. Mõne aasta pärast töötamist The Calvert Journalis leidsin ma midagi, mis mind tõesti huvitab ja suutis vaadata Venemaa kultuuri globaalses kontekstis. Enamasti töötasin koos autorite ja fotograafidega: tellisin tekste, otsisin uusi nimesid, kuid hakkasin ma rohkem kirjutama.

Lääne-ajakirjanduse töö algus langes kokku Gosha Rubchinsky karjääri tõusuga. Pärast seda hakkasid nõukogude-järgsed esteetikad üha enam neid ümbritsema, kuid isegi sellistes väljaannetes nagu Vice ja Dazed & Confused ei mõistnud keegi seda. Niisiis paluti mul Venemaalt pärit isikult neid teemasid mõista. Väljaanded tõmmati stringi, sest Internetis on väga lihtne leida isik, kelle teksti sulle meeldis.

Ma kohtusin Gosha Rubchinskyga 2010. aastal toimunud intervjuus ja rääkisin temaga mitmesuguseid väljaandeid mitu korda rohkem, kui ta sai kogu maailmale teada. Õppisin palju huvitavaid mehi Venemaalt ja Ukrainast, töötades The Calvert Journaliga, saime paljude sõpradega. Mulle tundub, et kultuuriajakirjanduse jaoks ei ole midagi paremat, kui leiad olulise kangelase ja hoiate temaga ühendust, saades seeläbi võimaluse oma sisust rääkida.

Kultuuri tasakaalustamatus ja külm sõda

On arusaam, et Internet on ühendanud kõik riigid globaalsesse ruumi ja nüüd saate iga kultuuriga vabalt tutvuda. Kuid see pole nii: hüpipublikatsioonide vaateväljas on alati piiratud arv projekte, mida tavaliselt tehakse Lääne-Euroopas või USAs. Mul oli võimalus proovida seda tasakaalustamata olukorda tasakaalustada ja näidata, et iga kultuur on hea ja huvitav. Mul oli õnnelik: mul oli taust, mida paljud teised Lääne ajakirjanikud ei ole. Sellel saate teha oma nime kaubamärgi, kuid ma ei püüa ühe asja lukustada.

Ma armastan i-D ajakirja teksti Vene atraktsioonipidu korraldajate meeskonna kohta. Ma tulin Moskvasse eesmärgiga rääkida oma loojatega Rita Zubatovast ja Yura Katovskist. Meie vestlus langes kohe riigipöörde 25. aastapäeval, sel päeval oli eriti lahe arutada uut vene identiteeti globaalses maailmas. Ukrainas on alati huvitav - muusika ja mood. Seal valitseb väga eriline energia ja üks inspireerivamaid tegelasi on nüüd disainer Anton Belinsky. Kirjutasin hea meelega ka teksti töögrupi esteetika omaksvõtmise ja selle eetilisuse kohta, et muuta see peavooluks.

Post-Nõukogude esteetika on muutunud samal ajal ebatavaliseks Lääne publikule, kuid mingil põhjusel väga tuttav. Tõenäoliselt sellepärast, et globaalne mood on otsinud pikka aega alternatiivset välimust ja see sobib hästi suundumusega. Samal ajal romantiseeritakse Ida-Euroopa elu ja see viib külma sõja ajal jäigast režiimile: "Kehv, kuid seksikas" - just nii tajub Euroopa Berliini ja nõukogude-järgset lainet. See on midagi provokatiivset ja eksootilist, kuid samal ajal mõõdukas ja mitte šokeeriv. Gosha Rubchinsky töötab selle eksootilise ja stereotüübiga: tema esimest kollektsiooni nimetatakse "The Evil Empire" - väga irooniliseks ja samal ajal hyipovaks. Ta ei murda ühtegi Lääne raamistikku, vaid mõtleb neid uuesti.

Venelastele huvipakkuv ja globaalsel turul töötamine on erinev. Mõnikord on toimetajatele huvitav avaldada asju, mida igaüks on pikka aega teadnud. Oletame, kui nad vajavad lugu Kreekast - see on kriis, kui Venemaa on midagi Putini kohta, kui Ukraina, siis see on revolutsioon kohe. Poliitiline osa mängib suurt rolli isegi kultuurikeskkonnas. Samas võib kultuur hävitada poliitilisi stereotüüpe. Tänu visuaalsetele kujutistele saavad inimesed uuel pilgul välismaalase ja näiliselt vaenuliku riigi vaadata, et Ida-Euroopas on ka noori, kes kuulavad sama muusikat, kannavad samu asju, teavad samu nimesid. Mood ja kunst mõjutavad globaalset olukorda positiivselt, isegi kui see ei ole nii ilmne.

Vene moe-ajakirjandus pöörab oma disaineritele vähem tähelepanu, sest nad lihtsalt ei saa füüsiliselt iseenda eest vaadata ja oma kultuuri avaldada. Lisaks on meil elav idee moest kui midagi luksuslikku, ideaalset, tavapäraselt naiselikku. Läänes on moel pikaajaline poliitiline sõnum ja selle ideed, mis on midagi eriti atraktiivset, on juba ammu surnud - vaadake lihtsalt Ray Kawakubo tööd.

Digitaalne nomad ja kena töö

Ma vahetasin hiljuti vabakutselist ja hakkasin palju reisima, eksperimenteerides digitaalse nomadi elustiiliga (sõna otseses mõttes "digitaalne nomad", see on see, kes ei hooli, kus elada, lihtsalt selleks, et pääseda internetile, kus saate töötada. - Ed.), mis on nüüd laialt tuntud. See on suurepärane kogemus: näiteks nüüd elan Ateenas. See ei ole nii kallis kui Londonis, seega on täiesti võimalik maksta tasu. Suurbritannias on muidugi raskem ja raskem saada ilma püsiva sissetulekuta.

Seda mõjutab ka asjaolu, et Lääne väljaanded väärtustavad häid tekste ja maksavad neile päris hästi - fotograafid kurdavad madalama tasu eest palju sagedamini. See on erinevus Venemaaga, kus minu tundete kohaselt hinnatakse visuaalset sisu rohkem ja tekst on tihti olemas, et täita ainult tühja ruumi. Kuid isegi siin on probleem selles, et nad maksavad loominguliste projektide eest vähe või üldse mitte. On hea, et järjest rohkem aktiviste ilmuvad, kes nõuavad, et isegi meeldiv töö ei peaks olema vaba.