Valgustatud minimalism: kes on unustanud "mugava moe"
Eelmisel aastal, Vanessa Friedman, Ajalehe New York Times peamine moekriitik ja osalise tööajaga moejuht avaldas artikli, kus kümnenda aasta põhisuundumuses nimetati "tagasihoidlikuks" moodsaks: minimalism, loomulikkus, lihtsad, mugavad ja üsna suletud asjad. "Naised," pealkiri teatas, "moe katab sind."
Trend analüütik Isa Dason ütles CNNile üldse: algab uus ajastu, naiste mõjuvõimu suurendamine kõigis valdkondades on laienemas ja moesuundumused kajastavad seda ainult. Dasoni sõnul paneb moes mugavad suletud riided naise ja tema vajadused esmalt - ja nüüd ei pea ta enam vastama Lääne ühiskonna rollidele. Näiteks olge alati tark ja seksikas (sõna tavapärases mõttes, mini-seelik ja muud varustus). Sellisel viisil räägitakse viimastel aastatel „tagasihoidlikust“ moest: Céline'i kleit koos null-make-up ja hooletu, pikendatud ruuduga võrdub naise vabadusega olla ise. Veel üks riietus - võtame näiteks Dolce & Gabbana mantli kleit - nagu ka punane huulepulk ja lokid muutuvad patriarhaalsete standardite sümboliks, mis on nendele aastatele naistele kehtestatud. Ja mis moel otsustas selle salvestada.
Probleem on selles, et moetööstus on tegelikult vähe mures tarbija õiguse ja soovi olla ise. Mood ei muuda ennast: tõstab pjedestaalile Phoebe Failo ettekirjutuste lühidust, ta lükkab tagasi kõik, mis varem oli - esteetika "vananenud", "arhailine" ja "ebaoluline". Trendi ajal on väikese kandega (või tossudega) kingadega vibu, lahtine valge pluus, pikk seelik ja "loomulik" stiil, lokid, naastud, röstlid, lühikesed seelikud ja paigaldatud siluetid tähistatud "aegunud" ja "vananenud". Ühe vastu võtmine on tingitud teise alandamisest. Millist austust individuaalsuse vastu võib olla kõne - ausalt öeldes ei ole selge.
Samal ajal soovivad „vabanevate“ moodsate naiste pooldajad küsida - kas see vabastab kõik naised või mõned erandid? „Anti-šikk“ mood - Céline, Haider Ackermann, Hillier Bartley jms - ei ole kõigile kättesaadav. Nende kaubamärkide asju näete peamiselt kõrgetel, androgoogilistel ja väga õhukestel tüdrukutel. Ei ole üldse selge, kas nad tunnevad, et igaüks, kelle kõrgus jääb alla seitsmekümne meetri, on nii "vabanenud" ja nende kaal ületab viiskümmend kilogrammi. Eelmisel aastal avaldas ajakirjanik Dori Shafrir piiksuma - foto New Yorgi brändi Creatures of Comfort mõõtmeta pruunist kleitist koos pealkirjaga: "Jumal õnnistab kedagi, kes on piisavalt õhuke, ilus ja rikas, et seda kanda." Kogu Google'i sooviga mitte leida fotot, mis selles kleitis oleks tüdruk, kellel pole moes parameetreid. Ilmselt ei ole tema jaoks riietusmärk, mille pealkiri on sõna "mugavus", lihtsalt mõeldud.
Kas traditsiooniline "arukas" mood pole naistele rohkem halastamatu? Tema ebareaalsed poodiumistandardid ei ole kuhugi kadunud - ja tõenäoliselt eksisteerivad nad pikka aega, sõltumata sellest, milline on esteetika. Siiani on muutused ebaolulised: nüüd on paar lisakilti „lubatud” ja ei tohi peita peegeldajaga silmade all ringi - muidugi, koos piisava aja ja raviga kulutatud raha eest. Kuid teised "vanamoodsate" mooduste apoloogid tulid sageli sellest, et stiil ja maitse on tähtsamad kui välised andmed - näiteks Betty Holbreich, kuulus Bergdorf Goodmani kaubamaja isiklik stilist, raamatus "Mooditerapeutide saladused" kirjutab: "Osta riideid kaunistamiseks keha, mis sul praegu on. "
Uus esteetika ei ole nii demokraatlik. "Lihtsalt" riietus lõuendist kleit-kotis ei tööta: selleks, et see oleks sotsiaalselt heaks kiidetud, on teil vaja kõrget kasvu, sihvakas noor keha ja väikesed rinnad. Samal ajal jäävad naised, kes ei saa ja ei taha neid standardeid täita, vähe: minimalismi moodus lihtsalt ei arvesta neid. Mida teha, kui lahtised mustad püksid ei istu põrandal ja teie lemmikpükstega riided on “aegunud”?
Teine keeruline küsimus on see, kuidas see "lihtsuse ja loomulikkuse" esteetika vaatab naiste vanust. Vanematel mudelitel ilmuvad üha sagedamini kaelaalad, reklaamikampaaniad ja ajakirjade laskmine. Samal ajal näeme vaid ühe vananemisega nägu - peened kortsud. See tähendab, et ovaalne on säilinud ja nägu ise on õhuke, väljendunud põsesarnadega. Eri vananemisega naised - näiteks põskede deformatsioon - ei ole läikeks eemaldatud. Põhjendus selle kohta, kuidas "ilusalt vananeda" on unustatud: kui ilusalt vananeb, sõltub see peamiselt geneetikast. Niisiis ei ole geneetilise loteriiga võitnud naised loomuliku moefännide vastu huvitatud - nad on muutunud “kole” vananenud; neid mõistetakse ka plastikoperatsioonide eest hukka - on vaja „vananeda väärikalt”. Selgub, et naised on süüdi ainult selles, et nad ei ole sündinud Tilda Swinton.
Paar aastat tagasi luges selle artikli autor rõõmuga blogi, mis oli seotud tambleri nimega "Tüdrukute riietus töö jaoks", kus töötavad naised saatsid fotosid, et näidata, kuidas nad täna riietasid. Seal olid mõlemad kitsad püksid, mis olid varjatud kaelaga, ja leopardi jakid ning pliiatsi seelikud. Ja meeste kingad ja stiilid. Ja puhas lokid ja hobusepisad ja afro. Kõik see ühendas ühise sõnumi: naised igas vanuses ja keha-kleitides töötavad selles, mida nad tunnevad. Mis iganes see on.
Moodimaailmas on suurim hirm „aegunud”, olenemata sellest, millised ideed seda hirmu katavad. Viimastel aastatel on moetööstus meile nii agressiivselt öelnud: "on aeg lõpetada riietumine", mis unustab täielikult inimeste õiguse olla ise. Paljude jaoks on heledad kleidid, Smokey Aiz ja lokid viis eneseväljenduseks, teie enese ja ilu tunnetuseks. Kui naine armastab ennast selles vormis, ei saa ta ennast mugavalt kašmiirkihil ja juukselõikusega Agnes Dane'i all, olenemata sellest, milline on "asjakohane" ja "kaasaegne".
Õnneks on mõned head uudised: ühtne ilu standard moes on hägune, see asendatakse mitmekesisusest rääkimisega. Ära püüa lihtsalt asendada ühe ilu idee teise, mitte vähem piirava naisega. Moodi ülesanne on anda mitte ainult "õige" paigaldus, vaid võimalus valida, millist pilti proovida täna. Ilma naeruväärsuse ohuta.
Fotod: COS, mugavusolendid, Melitta Baumeister
