„Piinamine on“ moes ”teema: kuidas on korraldatud projekt„ Cargo 300 ”

26. juunil, piinamise ohvrite toetamise päeval, kunstnik ja aktivist Catherine Nenasheva oma Facebooki lehel teatas, kuidas teda kuu aega varem piinati KDV territooriumil - ja reaktsioon kiirele olukorrale oli väga erinev - toetamisest kuni tagasilükkamiseni ja otsese julmusega. Peaaegu kohe sündis projekt "Cargo 300" suletud ja tänavate etenduste formaadist, mis kasvas ulatuslikuks imeratiivseks tegevuseks. 31. märtsil läheb uurimistöö Peterburi ja oodatakse järgmist Moskva näitust. Me rääkisime projekti Sasha vanaduse, Catherine Nenasheva, Polina Andreevna ja Olesya Gudkova loojate ja kontseptualiseerijatega vägivalla kogemusest, traumaatiliste kogemuste ühendavast jõust ja vabadusest ühises töös.

margarita virova

Vägivalla kogemus

Catherine Nenasheva: Möödunud aasta mais läksin Donetskisse, Gorlovka - sealt, minu perekonna osa. Just see pereekskursioon, kuid on ilmne, et kohalikud eriteenistused mõtlesid midagi muud. Üldiselt oli minu kaaslane ja mina kinnipidamise eesmärgil kinni peetud ja pärast seda viidi nad mõnedesse keldritesse, käeraudades ja panna kotid peas ja peksti. Kogu õhtul püüdsid nad meid tunnistust tunnistada, et väidetavalt valmistasime DPR territooriumil mingisugust tegevust. Minu jaoks oli see esimene vägivalla kogemus kui selline, psühholoogiline ja füüsiline. Sõnad „piinamine” ei olnud minu sõnastikus varem, kuid siis hakkasin mu sõber ja mina aru saama, mis juhtus, me pidasime peksmiseid ja mõistsime, et see oli selles olukorras üsna sobiv.

Ja siis alustasin tõelist traumajärgset stressihäiret, esimesel kuul pärast vägivalda käitus psüühika üsna raske. Seal oli tagakiusamine ja derealizatsioon, suur hirm tuleviku ees. Ma hakkasin palju lugema, kuidas inimesed PTSD-d saavad. Eelkõige leidsin ma idee, mille me hiljem mängima panime: inimene, kes teeb vägivalda, võib erinevatel põhjustel olla ka traumajärgses stressis. Seetõttu on oluline mitte demoniseerida vägivalla toimepanijaid, vaid rääkida nendega kuidagi. Samal ajal rääkisin sellest kogemusest, mida nimetatakse, tulekuks. Suure amortisatsioonilaine ees on see kahjuks osa ühiskonna tavapärane tava. Kui inimesed räägivad vägivaldsetest kogemustest, on see sageli devalveeritud. Loomulikult tugevdas see tol ajal traumaatilist sündroomi.

Sasha vanadus: Mina olen kuritarvitatud ägeda psühhiaatriaosakonnas. Mul oli kaks tahtmatut hospitaliseerimist ja see on eraldi teema: viis, kuidas kõik on korraldatud, on midagi muud kui institutsiooniline vägivald. Muidugi, sa tead, et vähemalt nad ei tapa sind. Kuid piiratud vaba tahte tunne ja kontrolli puudumine keha üle, enesekindlus, et te saate igal ajal lahti riietuda, puudutavad nii palju kui sulle meeldib ja kohtlevad sind hooletult nagu te üldse tahate, on ka traumaatiline kogemus. Eriti kui arvestada, et inimesed on akuutsetesse osakondadesse jõudnud, kui nad on halvemas olukorras, on kerge mõista, et kogu atmosfäär ei aita taastuda.

Ma olin väga hirmunud Kati lugu. Midagi sellist pole minu lähedastele kunagi juhtunud ja Katya oli sel ajal juba mu sõber. Mäletan päeva, mil ma õppisin, mis juhtus, ma mäletan tunnet, et ma ei saanud aidata ega isegi teada, kus ta oli - ma ei saanud temaga ühendust võtta. See oli väga hirmutav. PTSD võib tunduvalt mõjutada inimesi, kes on seda kogenud, ja tundsin ka muret. Ma ei saanud aru, mis see oli seotud, ma ei teadnud kinnipidamise üksikasju ja keegi ei teadnud.

Ma olin linnas lihtsalt ebameeldiv ja eksisteerinud. Mu peaga pöördus rumal lapseline mõte, et ma jätkasin kohvikusse ja kohvi juua ning kusagil seal piinati mu sõbranna. Kuidas siis elada ja teeselda, et midagi ei juhtu? Kui ta natuke edasi liikus, tahtsin kõigepealt Katya aidata.

Katrin: Ma mõistsin, et institutsioonilised vägivallast ellujäänud inimesed, kellele ta jättis suure kaubamärgi, võivad mind päästa. Minu jaoks oli oluline teada saada, kuidas inimesed seda kogesid, kuidas muutusid nende enda ja oma keha tunnet. Kahjuks ma ei leidnud selliseid elusaid lugusid kunstist või meedias, nii et ma hakkasin neid ise koguma, ma võtsin ühendust mitmete avalike organisatsioonidega, läksin teiste linnade inimestesse - näiteks Jaroslavlisse. Tahtsin näidata ka sellist kogemust elanud inimeste portreid, nii et näituse vaatajad ja sotsiaalvõrgustike tellijad väljaspool kunstipidu ei kardaks seda teemat enam. Paljud pärast vestluse algust lahkusid minust suhetest. „Cargo 300” on lugu, et inimestel on vigastused ja nad peavad õppima elama ja teistele elama, keda piinamine või institutsiooniline vägivald otseselt ei mõjutanud. On rumal see tagasi lükata, kuidas tagasi lükata näiteks endised vangid ja vaimsete häiretega inimesed - nad on kõik lähedal. Mida rohkem süsteemset vägivalda tekib, seda rohkem on sellised nähtamatud inimesed meiega.

Olesya Gudkova: Minu jaoks on kõige hirmutavam vägivalla teema see, et see juhtub peaaegu alati suletud uste taga, keegi ei näe seda, välja arvatud need, kes seda kohustuvad ja kellele see on pandud. Ja teine hirmutav asi on avalik reaktsioon, mis näitab, et inimesed ei taha selliseid lugusid kuulda ja neid uskuda, ei taha neile öelda ja näidata "ebamugavat teavet". Võta vähemalt Katya lugu. Mäletan, et kui ta eelmisel aastal oma sotsiaalvõrgustike kogemusi jagas, kirjutas kommentaarides inimesed koos toetussõnadega, et tasub seda kontrollida valetuvastajaga, et see oli fantastiline, et see ei olnud piisav verevalumid ja ta oli maalikunstnik üldiselt, kohutav naine ja e **** Putini skaala.

Ma ei tea, mis pani mind masendavaks - Kati lugu või inimeste reaktsioon. Võib-olla on see minu peamine impulss projektis osalemiseks: soov rääkida lugusid, mida peaaegu keegi Venemaal ei taha öelda. Need lood võivad vallandada, ei pruugi meeldida, ei pruugi olla lauale ja kohatu, kuid need peaksid olema. "Cargo 300" on selles mõttes meeleheitlikult aus projekt. Me mitte ainult ei räägi inimestele lugu, vaid pakume oma vaatajatele ka oma mängu kujundamiseks. Minu elus toimus ka vägivald ja kahjuks mitte viimane.

"Cargo 300" ja nähtamatus

Katrin: Pärast näituse tühistamist galeriis "Solyanka" oli ainus võimalus jätkata avaldust tänaval, kus osales ka Sasha. Polüetüleeniga kaetud raku sees olin erinevates kohtades, kõigepealt Moskvas ja seejärel teistes linnades. See on külmutatud keha, mille osad on metallikust väljaulatuvad, minu arvates lugu nähtamatusest. Piinamine ja vägivald on enamasti nähtamatud ning see teeb vigastuse sügavamaks: inimene üritab taastuda, kuid see on väga valus ja hirmutav, sest vägivalla ajal, kui see oli raske, halb ja hirmutav, ei näinud keegi teda ja ei saanud teda aidata. Igasugune vägivald mõjutab nii isiku identiteeti kui ka kunsti. Kui nad su peaga koonusid ja hüüdsid: "Noh, kas te kavatsete nüüd oma kuradi tegevusi teha või mitte?" - Väga raske on otsida keelt avalduse tegemiseks ja üldjuhul välja minna. Te teate, et pole mingit abi ootamas.

Pärast seda mõistsin, et teema, millega hakkasime tegelema, oli ebamugav, ebameeldiv, keeruline, kuid väga oluline. Seetõttu ühendasime jälle Sasha ja Stasiga ning tegime esimese erasektori etenduse. Esimene näitus toimus Zverevi keskuses ja sellega kaasnesid ähvardused, politseinik tuli isegi meile, filmis kõike videol ja edastas oma kolleegidele. Varsti, kui esineja ja kontseptualiseerija, Pauline liitus meiega. Ja me mõistsime, et oleks tore teha seeria, proovida kogunenud inimlikke lugusid ja eksperimenteerida teatrivorminguga sotsiaalse kunsti raames. Nii selgus ka teine näitus, mida oleme juba mitu kuud ette valmistanud.

Sasha: Ma liitusin Catherine'iga suvel, üsna spontaanselt, kui ta ja mina valmistasime Peterburis Psychorfesti. Katya laseb libiseda, et kui ma olen huvitatud, võin hakata projekti jaoks muusikat kirjutama. Sel hetkel hakkasin mängima Stas Goreviga ja kutsusin teda selles osalema. Siis arvasime veel, et meil oleks Solyankas näitus, me salvestasime suure heliriba. Meil oli plaane etenduste kohta, mida võis teha muusika ümber, kuid kahjuks ei toimunud midagi tühistatud näituse tõttu. Samal ajal täheldasin Katjat Dagestani reisidel, kui ta intervjueeris Ruslan Suleymanovit (üks endistest Omsk IK-7 vangidest, kes rääkis äärmiselt julmast piinamisest). Märkus ed.). Siis elasime koos Peterburis koos ja kõik see juhtus minu silmis.

Gruz 300-s ei räägi ma vägivalla ohvri nimel. Mul oli probleeme agressiooniga - jah, see oli kohalik ja mul ei olnud mingit jõudu, kuid ma olin kunagi keegi, keda nimetati kuritarvitajaks. Minu jaoks on oluline, et ma toimiksin loo inimeselt, kelle vigastus tekitas riiki, kus ainus võimalik koostoime maailmaga toimub vägivalla kaudu. Kui me räägime vägivallast, olgu see siis süsteemne riiklik vägivald või era-, pere-, kodune, peame mõistma selle mehhanismi, kes loob selle ahela esimese impulsi. Kuid see ei tähenda kõigi vägistajate õigustamist ja nende kahetsust. Peame mõistma, kuidas see toimib.

Polina Andreevna: Kui ma selle projektiga liitusin, tundsime juba Sasha ja Katyaga töötamise “psühhoaktiivselt”. Me ei olnud lähedased sõbrad, seetõttu, kui see lugu juhtus ainult Katyaga, siis ma ei teadnud teda kohe. Me jätkasime teatavates tööalastes küsimustes suhtlemist nii enne kui pärast. Mulle ei olnud ilmne, et ta on mõnes muutunud olekus, mis on talle halb. Ja siis lugesin BBC materjalist ja muidugi oli see šokeeritud. Kuid kõige rohkem tabas mind Katariina enda reaktsioon, kui ta kirjeldas juba öeldut - et meie mõtteviis peaks puudutama mitte ainult ohvrile antavat abi, vaid ka vägistaja käitumist. Mul oli muljetavaldav ja kirjutasin Catherine'ile kirja, millel oli imetlust ja toetust, ning siis jõudsin esimesele "Cargo 300" näitusele. Oli performatiivne osa, mis hõlmas vaataja osalemist - mulle tundus, et ma võiksin sellega projekti aidata. Mul on teatrikogemus, füüsiline teater, tantsisin Zhenya Chetvertkova (kaasaegne tantsija, koreograaf PoemaTheatre) juhtimisel. Märkus ed.) paar aastat, ja ma olin selge, et pakun. Me kohtusime ja alustasime koostööd.

Minu enda nimel räägin ma sellest koduvägivallast. Mingil põhjusel kalduvad inimesed arvama, et koduvägivald ja piinamine on kaugel teineteisest, kuid tegelikult ei ole see nii. Kahjuks kohtasin seda. Ja võib-olla õnneks, sest nüüd võin sellest rääkida ja proovida rääkida nii valjusti kui võimalik. Minu tegelane räägib vägivalla ohvri nähtamatusest, mitte ainult abielust. Isoleerimise kohta, mis on isik, kes on läbinud mis tahes agressiooni.

Olesya: Kohtusin „Cargo” meeskonnaga pärast näituse tühistamist galeriis “Solyanka”. Mul paluti aidata ühel koosolekul, ja ma nägin, kui sügavalt on projektis osalejad valmis sukelduma sellesse teemasse, millega nad töötavad, seda uurimist läbi viies, pöörates samas suurt tähelepanu üksteise mõtlemisele. Siis tundus mulle, et tegemist on väga professionaalse meeskonnaga, kes teab, miks ta seda teeb.

Minu osalemine projektis toimus kuidagi iseenesest. Mingil hetkel mõistsin, et ma enam ei ütle: "Ma aitan" Cargo "", kuid ütlen: "Teeme" Cargo "". Etenduses on minu roll esineja rollis, kes juhib esmalt vaatajaid Ruslani maailma ümber ja kutsub neid seejärel mängima. Mis puudutab meeskonda, siis meil on tegelikult kaks psühholoogi, mina ja Artem Maternal, kuid pikka aega tihedas suhtlemises meeskonnas oleme kõik saanud psühholoogideks sõna igapäevaelus, nii et kõik hoolivad suhtlushügieenist. Loomulikult on meil tülisid, loominguliste vaadete lahknevus, suhete selgitamine, kuid need on tööprotsessid, nad ka mõnikord ebaõnnestuvad. Kuid hiljem saab neid palju delikaatsemalt siluda.

Räägi paratamatust

Sasha vanadus: Vestluses piinamise kohta on üks väga oluline punkt. Kui tegemist on mingi meediavõimuga inimestega või teatud ühiskonnagrupi esindajatega, kellega tavapärase vene sotsiaalmeedia lugejad saavad end omavahel suhelda - näiteks „võrgustik” - räägivad inimesed sellest palju, kuid on oluline minna kaugemale.

Meil on lugu Ruslan Suleymanovist, see on lihtne mees Dagestanist, kes tõesti seadused rikkus. Ta ei ole aktivist, täiesti erineva sotsiaalse kihi esindaja. Ja selliseid inimesi kasutatakse meedias pidevalt etturina, mis lihtsalt kujutavad endast mingit juhtumit. Neil ei ole subjektiivsust ja nad unustatakse väga kiiresti. Keegi ei taha nendega suhelda - see on selline kahekordne häbimärgistamine.

Piinamine on "ebamugav" teema, see on võimalikult ebameeldiv, näidates, et riigis on ruume, kus ei ole seadust, kus te ei saa ennast kaitsta. Need ei ole võimu ja alluvuse küsimused, mitte meedia kaalu küsimus. See on lihtsalt jõuetus, kus sa ei saa midagi teha. Meie kangelane, nagu nad ütlevad, oli ta kurjategija, mitte poliitiliste veendumuste eest. Ja siin peate kõik juhtumid võrdsustama. Sest kas me räägime vägivallast või me ei räägi sellest ega ole probleem või see ei ole probleem. Me ei saa välja tuua inimesi, kes kuuluvad meeldivasse kogukonda, ja kasutada ülejäänud ainult objektidena. Seetõttu tahtsime, et Ruslan oleks mängus nii palju eetiline kui võimalik.

Katrin: Miks me ei peatunud ühel näidikul või tegevusel? Töötame laborirühmade vormis, testime erinevaid praktikaid ise, kutsume üles osalema erinevate inimeste performatiivsetes tegevustes ja meie ülesanne on õppida, otsida. Teema on keeruline ja paljud inimesed pöörduvad sellest kõrvale. Kuid see väga vaikus loob ka alust kollektiivsele traumale: see kahjustab rohkem tagasi ja vaatab edasi. „Cargo 300“ loodi mitte ainult selle osalejatele, vaid tahame rääkida vägivallast vaatajate, tellijate, kõrvalseisjatega, nii et see ei ole nii hirmutav. Nii et igal inimesel, kes on kuulnud piinamisest ja süsteemsest vägivallast, ei tohiks seda ühist hirmu. Me peame rääkima julmusest ja me peame temaga rääkima.

Polina: Mulle ei meeldi tõesti formaalsused ja ei tee kunagi midagi, mis mulle isiklikult ei mõjuta. See kehtib mitte ainult "Cargo 300" kohta, vaid ka mis tahes tegevuse suhtes. Ma usun, et minu aktivism ei pea olema vali: kui ma räägin mitme inimesega, kes ei ole teatud teema kohta piisavalt teadlikud, aga ma annan neile piisavalt mõtteainet, mille järel nad võivad oma mõtteid muuta, ju ka aktiivsus. Meile küsitakse sageli küsimust: "Miks sa seda teed, mis on sinu eesmärk?" Aga vastus sellele tundub mulle intiimne, mul on eesmärk, kuid see on minu isiklik.

Kui inimesed küsivad minult, miks ma olen sotsiaalsete küsimuste pärast nii mures, siis ma vastan: "Sest ühiskond on mina ja kõik sotsiaalsed probleemid puudutavad mind isiklikult." Ma kardan arvata, et vägivald on norm, sest ma olin mitu korda mees, kes ei saa teda vastu seista. Me peame olema julmuse tunnistaja ja lihtsalt vaikselt lahkuma. Aga nüüd, tänu sellele projektile, on mul hääl. Ma võin väita, et see juhtub ja väga sageli igal nurgal, teie kodus, nina all, kõrvalmajas. Ja see on isiklik asi.

Meeskonnatöö

Katrin: Teatava vägivalla trauma tekitamise teema osutus viljakaks pinnaks inimeste ühendamiseks aktivismile ja loovusele. Minu jaoks on "Cargo 300" ikka veel teatud kogemusjärgne sotsialiseerumine. Kui PTSD algas kõige teravamal perioodil, sain ma oma lähedastelt vähe toetust ja ma pean selle puuduse puudumise loovate projektidega täitma. Kõik tulenevad vägivalla teemast - amortisatsioonist, suutmatusest saavutada mingit õiglust ja isegi vastumeelsust - see kõik ühendab inimesi. See kõik algas realiseerimise kogemusega, mida saab elada ja liikuda, et sellest rääkida ja kogemusi mõista. Minu jaoks ei ole ilmselt üllatav, et selline „meditsiiniline ajalugu” võib ühendada väga erinevaid inimesi.

Sasha: Mulle tundub, et vägivald ja suhted, mis hõlmavad agressiivset suhtlemist, on inimühiskonna omadus üldiselt. See on midagi, mis on meie sees. Ja hoolimata asjaolust, et täna elame struktureeritud tsiviliseeritud ühiskonnas, tekivad vägivalla episoodid ühel või teisel viisil. Isegi kui inimõigusi austatakse rohkem kui tänapäeva Venemaal. Inimestel on loomulik huvi vägivalla vastu. Paljud, eriti meie, püüame teda sellisel mängulisel moel tutvuda loomingulise kogemuse kaudu. Seetõttu ei unusta me, et vaataja on ka projektis osaleja. У всех, кто к нам приходит, есть возможность просто проявить любопытство и нащупать собственные границы.

Так получилось, что в процессе работы над "Грузом 300" собрались люди, которые очень хорошо друг друга дополняют. Нам негде толкаться локтями, нет конкуренции за зоны влияния - у всех свои сильные стороны.

Полина: У нас высокий градус творческой активности, потому что в работе много свободы. По идее, мы делаем спектакль про пытки, но никто не запрещает мне рассказывать о близком, но другом опыте. Все мы готовы принять любую идею другого участника и рассмотреть её.

Katrin: Cargo 300-s saate proovida mõningaid kogemusi: isikut, kes paneb toime vägivalla, isikut, keda kuritarvitatakse, või lihtsalt vaadata, mis toimub. Me loome kunstlikke tingimusi, mille kaudu saate vaadata oma igapäevaelust tagasi ja mõelda, kas teie elus on kaas-sõltuvusi, kas te võite neist lahkuda, mida edasi teha. Nii et see ei ole mitte ainult sotsiaalne projekt, vaid ka teatud määral terapeutiline.

Sasha: See on uuring vägivalla ja agressiooni kohta tehtud valikute kohta, ja see, nagu ma juba ütlesin, on väga loomulik asi - vaataja ei vaja sellel teemal mingit tausta ja teadmisi, et mõista, mis toimub. Teine küsimus on see, et esitus võib tõesti olla kellegi käivitaja, selles ei ole väga lihtne osaleda.

Katrin: Kuid me tahame märkida, et psühholoog töötab etenduse raames. Meil on tuba, kus inimesed saavad temaga rääkida. Seal toimub eraldi suhtlus: need, kes siia tulevad, ühendavad, suhtlevad, toetavad üksteist. Pärast arutelul toimunud meeleavaldust pakume taas inimestele võimalust kasutada meie psühholoogi tasuta abi, töötada kogemuste kaudu ja mõista, kui väärtuslik see teile on. Me hoolime nendest, kes meie juurde tulevad.

Olesya:"Cargo 300" on peamiselt uuring. Uuring vägivalla ilmumise kohta, kuidas see toimib ja kas on võimalik seda peatada.

FOTOD:Catherine Nenasheva / Facebook