Igakuised seiklused NSVLis: mida nad neile ajakirjanduses rääkisid

Meedia menstruatsiooni teema on ikka tabu - ja selle arutelu peidab sinine vedelik ja eufemismid nagu "need" või "kriitilised" päevad. Tundub, et see on alati olnud nii, kuid tegelikult pole see olnud - NSVLis on nad aastaid avalikult kirjutatud menstruatsiooni kohta ning artiklid on kaasas emaka joonistustega. Me mõistame NSV-s menstruatsiooni suhtes hoiakute ajalugu - ajakirjanduse, raamatute ja ajaloolase Pavel Vasilyevi abiga.

Selleks ajaks, kui muna küpseb, arendab naine verd või, kui neid nimetatakse, reguleeritakse või menstruatsiooni. Venemaal toimub see tavaliselt 13. või 14. aastal. Alates ajast, mil munade küpsemine ja regulatsioon algavad, hakkab tüdruk muutuma tüdrukuks. Ta hakkab tugevnema, tema hääl muutub, mõnikord muutub tema iseloom. Sel ajal on tüdrukud mõnikord väga ärritunud.

"TÖÖTAJA", № 6, 1923

← kahekümnendal ja kolmekümnendal aastalPartei ajakirjanduses avaldati menstruatsioonitekstid vähemalt igal teisel juhul. Ajalooliste teaduste doktor Alice Klotz usub, et seda saab seletada varajase nõukogude hügieenikampaaniaga - seda aktiivselt järgiti enne sõjajärgseid aastaid, mil toimus peamine migratsioon küladest linnadesse ja elanikkond õppis hügieeni põhioskusi. Selle aja jooksul kirjutati menstruatsioonid meditsiiniliselt kuivaks ja punktini. Ajalooliste teaduste kandidaat, Jeruusalemmas Van Lear Instituudi doktorant Pavel Vasilyev ütleb, et esimestel aastatel pärast revolutsiooni riigis"Emancipatoorsed tunded olid tugevad". 

Vere ajal paisub emaka sisemus, emakas muutub murenevaks, valatakse verega. Emakakaela auk avaneb veidi ja veri valatakse välja. Menstruatsioon kestab erinevalt: 3-5-7 päeva, - ja ilmub iga 3-4 nädala järel. Kui menstruatsioon kestab kauem või ilmub sagedamini, siis on see juba haigus ja peate konsulteerima arstiga.

"Töötaja", № 6, 1923

→ TEADUSREKTOR ERIK NAYMAN WRITES, et Alexandra Kollontai pidas menstruatsiooni naiste jaoks ebameeldivalt kohustuslikuks, mis oleks tore vabaneda. Arvati, et menstruatsioon läheb naiste poole naiste täieliku võrdsuse poole, kuid seda ei peeta naiste oluliseks kogemuseks. See on vaid nähtus, millega naised kokku puutuvad, nii et nad kirjutasid neist, samuti kõigist teistest "meditsiinilistest", väga spetsiifilistest andmetest - minimaalsest vajalikust. Täiendavate andmete või tsükli kõrvalekallete korral soovitati minna arsti juurde.

Menstruatsioon ei ole seega haigus; Seaduse kohaselt ei ole menstruatsiooni ajal naine vabastatud tööjõust. Kuid on mitmeid naisi, kes keha teatud tingimuste tõttu on eriti rasked menstruatsiooni, eriti esimestel päevadel. Arstid määravad naisele, kes ei tööta ettevõttes, puhata (lamades) ühe või kahe päeva jooksul.

"WORKER", № 7, 1924

← MÄRKUSED MENUSTRUKTUURIDE JA VÕRDLUSE KOHTA viidi läbi tasemel, kas võtta menstruatsiooni ajal aega. Nõukogude ajaloo professor Melanie Ilic uuringus "Nõukogude naiste töölised ja menstruatsioonid: 1920. ja 1930. aastad" kirjutab, et menstruatsioonipuhkus eksisteeris tehastes ja tööstustes, kus oli rohkem naisi kui mehi. Naised võisid vabastada mitu päeva kuus - kuigi mõned tahtlikult neid ei kasutanud. Pavel Vasiliev usub, et see on iseloomulik ka praegusele olukorrale: ühest küljest võib menstruatsiooni puhkust pidada progressiivseks seadusandlikuks algatuseks; teisest küljest näivad nad automaatselt, et naissoost keha paar päeva kuus toimib halvemini kui meessoost ja meessoost keha võetakse standardiks.

Kuid kõigil selle perioodi publikatsioonidel ei ole tugevaid feministlikke tundeid. Näiteks ilmus 1926. aastal "Naiste ajakirjas" artikkel "Naiste meeleolu keemia" - see kirjeldab, et naine muutub kontrollimatuks mitu päeva kuus, ja psühhiaatriast valmistub ta "menstruaaltsühhoosi" diagnoosiks: " menstruatsiooniperiood on kindlasti piiratud, statistika näitab seda ideed, viidates kuritegude kalduvuse suurenemisele, selgub, et umbes 50% kõigist naiste enesetappudest langeb reguleerimise ajal. "

Kui munarakk ei ole spermaga kokku puutunud, liigub viljastamata munarakk endiselt emakasse ja sureb. Emaka pundunud limaskesta pinna kiht kitseneb; sellega kaasneb verejooks; mida me nimetame menstruatsiooniks.

"Töötaja", № 7, 1947

→ JÄRGNEVALTneljakümnendate aastate teisel poolel - viiekümnendate aastate alguses, meditsiiniajakirjades on tervishoiu ja hügieeni tähelepanu asendatud murega ainult naise reproduktiivse seisundi pärast. Ajakirjandus meenutas, et kui menstruatsioon oli eksinud või kui seal oli lahkumine, pidi naine koheselt arsti juurde minema, kuni tekkisid tüsistused - ta sai emaks.

Pavel Vasilyev lisab, et riik Stalini ajal militariseerimise kontekstis oli huvitatud uutest kodanikest ja eelkõige sõduritest. See on kõige märgatavam sõjajärgsetel aastatel, kui naist vaadeldi inimeste inkubaatorina, mitte ainult NSVLis - teised sõjaga seotud riigid püüdsid ka kahju korvata. Sellel perioodil karistati eriti tõsiselt meditsiinilist hooletust, juhtumeid, kus arst põhjustas naise reproduktiivtervise kahjustuse, Vasiliev lisab. Seega ei rääkinud nad iseenesest menstruatsioonist - neid mainiti lihtsalt artiklites raseduse, viljatuse põhjuste või abortide kohta.

Vanemate peamine mure selles osas on tütre keha parem ettevalmistamine normaalseks menstruatsioonitsükliks. Füüsiliselt arenenud, maitsestatud, tervetel tüdrukutel kulgeb menstruatsioon tavaliselt ilma häirimiseta; vastupidi, valusad tüdrukud ei talu sageli menstruatsiooni algust, kaotavad kaalu, kaotavad juba tagasihoidliku tugevuse.

"Töötaja", № 3, 1963

← VÕIMALUSTE LÕPPEST - kuuekümnendate aastate algus mainib ajakirjanduses menstruatsiooni ainult teismeliste tüdrukute ema nõuandes. Vanaema, arst ja kooliõpetajad peaksid olema tüdrukute menstruatsiooniks valmis ning ema peaks andma tütarele eelnevalt teavet, et ta ei karda verd. Ja kogu koolitüdrukute keskkond peaks olema valmis selleks, et tema käitumine muutub, ta hakkab õppima ja olema ebaviisakas halvem - leitakse, et see on tema elu normaalne etapp, mis on seotud "emaks saamisega". Pavel Vasiliev eeldab, et viiekümnendate aastate lõpust kuni kaheksakümnendate aastate lõpuni läheb menstruaalseid teadmisi perekonna sfääri ning vastutus selle teabe säilitamise ja edastamise eest lasub ainult emal.

Veel üks teooria, mis seda olukorda selgitab: kuuekümnendatel ja kaheksakümnendatel aastatel on menstruatsioonist rääkimine raskem, võib-olla ka uue, veelgi konservatiivsema perekonna seisukohast. Raamatus "Kommunistide kõrge pealkiri: sõjajärgne distsipliin ja nõukogude režiimi väärtused" teeb Edward Cohn järelduse, et Hruštšovi periood NSVLis oli peaaegu "moraalsem" kui stalinistlik periood. Näiteks, kui Stalini all sai teatavaks mõne ametniku armuke, siis võiksid järgida lihtsaid vestlusi ja meeleavaldusi - kui Hruštšovis olid selliste meetmete eest karistused palju rangemad. Kommunismi ehitaja moraalne iseloom on üles ehitatud rohkem kui kunagi varem ja üksikasjalikult.

Vähemalt kaks korda päevas koos lühikese kärbitud küünega puhta käega tuleb väliseid suguelundeid pesta veidi sooja keedetud veega; väliste suguelundite kuivatatud veri põhjustab naha reostust ja ärritust, mistõttu põletik võib tungida tuppe ja siseelundeid. Menstruatsiooni ajal ei peaks sa vannitama, merel ujuma, jões (sa ei tohiks vaginaid kanada). Sa peaksid pesema duši all. Te ei saa seksuaalvahekorras olla. On vaja kasutada hügieenilisi marli padjaid, mis tuleb siduda turvavööga ja asendada, kui see määrdub; peaks kandma avaraid trikoo ja sageli neid vahetama.

"Leibkonna lühike entsüklopeedia", 1966

→ Nõukogude ajal ajakirjanduses Väga vähe tähelepanu pööratakse probleemi „tehnilisele” küljele - hügieenitoodetele, mis peaksid muutma naise elu menstruatsiooni ajal lihtsamaks. Näiteks oli väga populaarne spetsiaalne vöö, mille külge marli vatitootmine oli vajalik. Kuigi kaheksakümnendate aastate lõpuks ilmusid esimesed padjad, mida nimetasid naissoost nimed ("Angelina", "Veronika") ja tampoonid, olid need kaubad vähe ja Nõukogude naised neid harva ostsid. Kuid juhised selle kohta, kuidas teha padjaid ühest ja samast marli ja villast, olid väga populaarsed. Pavel Vasilyev usub, et kuna naised tegid sageli padjad ise, ei mõistnud nad, miks nad neile raha annaksid.

Kaheksakümnendatel aastatel on menstruatsiooni puudutavaid artikleid vähe ja üheksakümnendate aastate alguseks jäävad nende vihjed ainult reklaamiks. Pavel Vasiliev usub, et menstruatsiooni "kadumine" võib olla seotud traditsioonilise diskursusega, mis aja jooksul ainult tugevneb. Menstruatsiooni nimetatakse lõpuks "naiste asjadeks", millel pole ajakirjas mingit kohta; osa informatsiooni edastatakse entsüklopeediasse "tüdrukutele", kus peetakse ka nõuandeid tihendite tootmiseks. Tulevikus oli tihendite ja tampoonide reklaamimine seotud reklaamiga - ajakirjanduses ja televisioonis. Esimene Tampaxi reklaam ilmus Burda ajakirjas 1989. aastal: ta lubas, et Tampaxiga saavad naised riigis enneolematut mugavust ja vabadust - ja samal ajal selgitavad üksikasjalikult, kuidas seda kasutada ja kuidas seda kasutada.

Peaaegu kolmkümmend aastat pärast NSVLi kokkuvarisemist on menstruatsioon ikka veel tabu teema. Hoolimata asjaolust, et reklaamide puhul ilmuvad regulaarselt tampoonid, tampoonid ja menstruatsioonikupid, peetakse neist rääkimist ikka veel "isiklikuks" asjaks - ja seetõttu paljud naised ei mõista täielikult, kuidas nende keha funktsioonid ja müüdid ühiskonnas valitsevad et menstruatsiooni ajal ei ole võimalik rasestuda ja te ei saa spordiga tegeleda. Hea uudis on see, et algus on tehtud muutmiseks: näiteks tihendite reklaamides ei ilmunud sinine vedelik, vaid veri. Jääb üle piinlikkust.

Kate:alexandrum01- stock.adobe.com