Filosoof Elena Petrovskaya lemmikraamatute kohta

TAUST „RAAMATUKS” küsime ajakirjanikelt, kirjanikelt, teadlastelt, kuraatoritelt ja teistelt mitte oma kirjanduslikest eelistustest ja väljaannetest, mis omavad oma raamatukapis olulist kohta. Täna on meie külaline filosoof Elena Petrovskaya, antropoloog ja ajakirja Blue Sofa peatoimetaja.

Kõigepealt tahan öelda, et ma ei ole bibliofiil. On inimesi, kes armastavad raamatutega aega veeta: tunne neid, nuusutades ja nii edasi, ja see on teatud erootiline suhtumine raamatusse. Ma ei kuulu sellistesse inimestesse, mul on üldiselt instrumentaalsem suhtumine raamatutesse üldiselt. Minu jaoks on need seotud tööga: kui valite oma peamise huvi alusel vajaliku ja loetud, siis erinevalt kui lapsepõlves. Nii juhtus, et ma õppisin inglise keelt lugema, enne kui hakkasin vene keelt lugema. Seega, kui on olemas võimalus lugeda originaalis Briti või ameerika autori raamatut, siis ma teen seda - ja see ei ole närviline. Sama kehtib erialakirjanduse tõlkimise kohta teistesse keeltesse inglise keelde. Tõepoolest, palju sõltub tõlkimisest ja tõlkijad toovad sageli kaasa selliseid tähendusi, mis ei ole isegi kaudsed: näiteks saavad paljud vene keelde tõlgitud humanitaartekstid oma autorite kavatsusest hoolimata paksule luule.

Loomulikult mõjutas mu vanaisa ja tema raamaturiiul minu lugemisharjumusi ja soovitas mul tungivalt tutvuda selle sisuga. Kapis oli enamasti klassikaline, seal polnud emigreeri kirjandust. Olen ka mõnda aega lummanud Shakespeare kuulsate vene luuletajate ilusates klassikalistes tõlgetes. Koolis olin varem programmi ees ja nii kohtasin ma üsna õrnalt Gogoliga - ta tundus mulle väga geniaalne ja leidlik. Üks tugevamaid ja võimsamaid muljeid instituudi algusest minu jaoks oli George Orwelli 1984. aasta raamat, mis häbenes nüüd seda tunnistama, on avanud mu silmad ümbritsevale reaalsusele.

Pärast rahvusvaheliste suhete teaduskonda läksin ma filosoofia instituudi kõrgkoolile ja minu haridus rullis. Minu huvi filosoofia vastu algas suures osas Platoniga. Seda loetakse väljamõeldisena, sest sellel on väga läbimõeldud, sisuliselt kirjanduslik tekst. Kui te temaga esimest korda kokku puutute, jääte tema draama ja võimas retoorilise masina alla. Filosoofias ei mõista midagi Platonilt kirjanikuna. Juba mõnda aega oli hirmutav avada teisi filosoofe.

Noorte peamine illusioon - et raamatut saab avada ja mõista juba esimesest leheküljest.

On täiesti õige tunne, et filosoofilise töö avamine esimesel lehel ei lähene edasi. Ühel ajal ostsin Spinoza "eetika", kuid ma ei saa öelda, et see aitas mind. Iga filosoofiline tekst tuleb sisestada järk-järgult juhendite abil, nagu Virgil juhtis Dante'i. Spinoza mõistmiseks vajasin ma oma tööga Spinoza Negri ja Deleuze'i, praktilist filosoofiat: ilma nende abita ei ole võimalik seda klassikalist teksti võti saada. Deleuze õhuke raamat on praktiliseks juhendiks ühele peamisele mõtlejale, ja ta selgitab kohe teile, mis on Spinoza terminoloogia taga oma spetsiifilise teoloogilise diskursusega. Kui sa jääd jumalaga rääkimise tasemel kinni, siis sa ei saa aru, mis on selle filosoofia puhul materialistlik. Igal vanusel ja lugemisel peaks sul olema sellised lugeja kargud, sest mineviku tekstidel puudub otsene juurdepääs. Noorte peamine illusioon on see, et raamatut saab avada ja mõista juba esimesest leheküljest. Kuid filosoof ei suuda joosta täita.

Ma hindasin vene kirjanduse suuri romaane ainult aja jooksul - näiteks Tolstoi. Viga - lugeda seda koolis "Sõja ja rahu" ja "Anna Karenina" õpikute stseenidel. Ma olin väga muljet romaanist "Ülestõusmine", sealhulgas vene ühiskonna probleemide kirjeldusest, millest Tolstoi räägib otseselt ja avalikult. Romaan ei räägi mitte ainult peategelase ümberkujundamisest kui ka tema eetilistest dilemmadest. Süüdistatavatele ja kinnipeetavatele on palju kriitikuid riigi kuritarvitamise kohta tavakodanike, maaomanike - talupoegade ja kohtusüsteemi suhtes. See on väga vapper romaan, kirjutatud 20. sajandi eelõhtul, vahetult enne revolutsiooni. Ja paljud neist probleemidest, muide, ei ole veel lahendatud.

Tolstoiul on veel üks suur töö, Fake kupon, mida peetakse lõpetamata, kuid selle arvelt näeb see kaasaegset kirjandust. Kangelaste reitinguid ei ole, kelle käes kupong langeb, kuid erinevates olukordades on ainult krundi sidur, mida reguleerib selle kupongi liikumine, ja see on väga huvitav lugemine ilma järelduste ja moraalita. Mõnede heade kirjanike, näiteks Solzhenitsyniga, mul ei õnnestunud kohtuda. Neid ei saa lennata. Vastavalt nende tööle saab ainult indekseerida, aeglaselt edasi liikuda. Mul on raske neid lugeda. Mõnikord juhtub, et kirjandus ei toeta inimest, vaid toidab seda.

Minevik ja mõtted

Alexander Herzen

"Minevik ja mõtted" Ma lugesin koolis suvepuhkuste ajal ja see raamat tundus mulle väga huvitav ja informatiivne. Esiteks, minu jaoks on see lugu sarnase mõtlemisega ühiskondadest, intellektuaalsetest ringkondadest. Oli huvitav teada, millistel tingimustel kujunesid 19. sajandi Vene intelligentsuse vaated ja milline oli hegelaste mõju Herzenile. Teisest küljest on see ka väga isiklik lugu Herzenist - tema ausad ja üksikasjalikud mälestused, mis kirjeldavad kõiki elu ebaõnnestumisi: lahkumine Londonisse, kauaoodatud kohtumine Euroopaga, Belli avaldamine, dramaatiline perekondlike suhete ajalugu, kaasa arvatud mõnede riigireetmine Rääkides üldmuljutusest, oli minu jaoks see inimeste elu, kus ma tahtsin osaleda - mingi mudeli või võimaliku kutsekeskkonna mudel: ülikooli professuur, kohtumised, vaidlused, vestlused, põletusprobleemide arutamine.

S.N.U.F.F.

Victor Pelevin

See raamat on jäänud märkamatuks, kuid mulle tundub, et see on praegusel hetkel otseselt seotud. Esiteks, eelmise aasta sündmuste valguses - ma mõtlen hirmunud televisiooni propagandat, mis jätkub täna. Selles raamatus modelleeris ta seda teadmata Ukraina meedia tegevust Ukrainas. Nagu sageli Pelevini puhul, pakutakse meile ka düstoopia võimalust. Romaan kirjeldab igavikke inimesi, kes elavad "avamerel" - planeedil, mis on kunstlikult meelitatud Maale ja sealt vaatama, mis toimub. Nad on nii ebahuvitavad elada, et aeg-ajalt saadavad nad oma korrespondendid Maale, kus ainult orkid jäid, provotseerivad nende vahelisi konflikte ja filmivad oma sõdu kaamerale, et vaadata neid dokumente, mis on tegelikult ekraani ees. Kõik kaasaegsed propagandamehhanismid ja nende küünilisus Pelevin näitab väga täpselt.

Maagiline mägi

Thomas Mann

Minu ilukirjandus on juba ammu enne magamaminekut lugemisrežiimi nihkunud, nii et nüüd saan lugeda ühte, väga pikka raamatut. Kuskil aasta jooksul lugesin Thomas Mann's The Magic Mountaini, mis andis mulle tohutu rõõmu. Raamatus on tükki, mis on täiesti vananenud: paljud selle aja arutelud, nagu need, mis on pühendatud Euroopa saatustele, ei ole tänapäeval asjakohased. Kuid on ka silmapaistvaid teoseid, mis annavad edasi eluaja ja haiguse aja ning samuti individuaalse aja kogemuse kokkupõrke, nagu Ricoeur seda paneb ja igaviku aja. Esimene raamat lõpeb imelise episoodiga, milles on romaani peamised tegelased Madame Shosh ja Hans Castorp. See on selline erootiliselt rikas episood, mis on kirjutatud pooleldi vihjeid. Pinged, arvamuste vahetus, otsene väljakutse, aga ka maksudest kõrvalehoidumine, maksudest kõrvalehoidumine - kõik see Mann edastab nii, et lugeja suudab ainult otseseid tegevusi arvata. Me ei saa eitada, et teksti visualiseerimise rõõm on ja modernistlik kirjandus on selle jaoks viljakaks aluseks.

Kutse täitmisele

Vladimir Nabokov

Raamat on tänapäeval ajal uskumatult oluline, kui me joonistame analoogiat. Minu jaoks on see romaan selle kohta, kuidas leida jõudu, et mõista, et kõik teie ümber on kaunistus. Selleks on vaja pingutusi ja mõnikord motivatsiooni. Ma lugesin seda Nabokovi romaani nii vene kui inglise keeles, mõlema raamatu mulje on täiesti erinev. Nabokovi inglise keel ei ole kõige sagedamini kasutatav, ta ei käinud lihtsal viisil - mitte siis, kui ta kirjutas vene keeles, või kui ta läks inglise keelde Ameerikasse. Tal on selge mäng verbaalse koega, mis on väga sõltuvust tekitav, eriti kui sa lihtsalt tutvud Nabokoviga. Mihhail Ryklin nimetas seda nn "sõna 17. tähenduseks", mida kirjanik valib. Minu elulugu näitas Nabokovi jaoks suurt entusiasmi, kui ma ja minu head sõbrad sain lugeda kunagi avaldamata asju ja sain sellest erakordse rõõmu: “King, kuninganna, jack” või “Camera obscura”, näiteks täiesti imelised tööd. Kuid Nabokovi luuletustele on mul ikka kahtlane suhtumine: mulle tundub, et nad on rohkem tahtlikud ja arvutatud.

Laulud lahendavad

Vsevolod Emelin

See on selline luule, mis inspireerib reaalsest elust. Mul on luulega keeruline suhe: nii et ma usun, et luule ei ole võimalik lugeda, mis ei ole seotud tänaste probleemidega. Luule Emelin on väga sotsiaalne ja mulle see meeldib. Minu jaoks on veel vähemalt üks luuletaja, kes näib mulle sama sotsiaalset, see on Elena Fanaylova. Mulle tundub, et nüüd on nende aeg ja nende hääled on täna olulised.

Autonograafia Alice B. Toklas

Gertrude Stein

Ma lugesin päris palju Gertrude Steini. Temaga oli muljetavaldav periood, kui ma püüdsin töötada Steiniga autorina, kirjutades temast, tegutsedes kriitikana. Ta oli mulle kui modernistlikule kirjanikule huvitav, peale soolise värvuse. Seejärel lugesin palju tema teoseid, sealhulgas raskeid ja täiesti läbipaistmatuid. Näiteks Steinil on “Kuidas kirjutada” töö, mida ma väga soovitan mitte-ilmsele. Gertrude Stein on üldiselt tähelepanuväärne, sest see rikub kõiki võimalikke karistuse ühendusi, õõnestab ise keelt. Keeruline on tõlkida - kirjanik tahtlikult tegi oma sõnavara vähendamise ja lihtsustamise. Ta väldib kirjeldusi, metafoore, slängi ja ma hindan teda tõesti. Mitte iga tõlkija ei saa sellist installi reprodutseerida. Ja Stein jättis maha suurepärased kirjanduse loengud ja hämmastava eksperimentaalse raamatu luuletuste kirjelduse "Pakkumise nupud".

Mäekivi

Yasunari Kawabata

Ma valisin selle asja, sest Nõukogude ajal olin Jaapani väga kiindunud: raamatud ja kino. See on teise kultuuri avastamise oluline punkt. Jaapani raamatutes on täiesti erinev emotsionaalne järjekord, teised inimesed oma erilise kogemusega, veel üks minimalistlik viis lugusid rääkida. Tahtsin seda kogemust jätkata ja uurida Jaapani kirjandust, tutvuda teiste autoritega. Kawabata oli osa sellest, mida mu sõber Oleg Aronson nimetas "Nõukogude intellektuaalseks värbamiseks": need raamatud olid meile olulised, mitte midagi riiulilt, mille jaoks te peate raamatukogu juurde minema.

Muinasjutud

Ernst Theodore Amadeus Hoffman

Hoffmanni jutud oli üks minu lemmik raamatuid noorukieas. Need on absoluutselt põnevad lood, mis tõenäoliselt reageerisid lapse arusaamale õuduse žanrist (samuti muidugi ka Edgar Poe loomingust). Hoffman NSV Liidus avaldas hästi ja palju. „Tales“ lugemisele asetati erakordne mulje Offenbachi operetist. Mäletan ikka veel, kuidas ma "Saatana Elixiride" jaoks.

Sujet angot

Christine Ango

Ühel ajal õppisin ma koos prantsuse õpetajaga ja proovisime temaga lugeda originaali raamatuid. Roman Andre Gide, Proust'i tükid, kuigi ma kartsin, et see oleks väga raske lugemine. Koos temaga loeme ka "The Lover" Marguerite Duras. Ma nägin Christine Angot Arte õhus, kus ta rääkis (võib-olla see oli talle pühendatud film) ja otsustas osta oma raamatu. Ango kirjeldab pidevalt ennustavaid asju: kuidas ta meeldib süüa liha köögiviljadega. Sellised üksikasjad on nii banaalsed ja tagasihoidlikud, et lugemine on väga nauditav. See on natuke nartsissistlik proos, kuid Ango on kuulus oma kompromissitu sotsiaalse kriitika poolest, mis on saavutatud isiklike kogemuste kaudu.

L'intrus

Jean-Luc Nancy

See raamat on autori töös eriline koht: see seisab Nancy elulugu (ma tunnen teda pikka aega) ja tema teaduslike huvide vahel, st ta on nii väga isiklik kui mitte üldse isiklik. "L'intrus" saatis mulle e-kirja käsikirjana, kui ta ei olnud veel ilmunud. Alates 2000. aastast on see raamat kordunud. Nancy kirjeldab oma südame siirdamise kogemust: see on väga raske operatsioon, mida tehti 90-ndatel aastatel eksperimentaalses režiimis. Ma olin autori suhtes kaastundlik ja mures operatsiooni ajal ja pärast seda, kui lugesin selle raamatu lehekülgedel. Ilma igasuguse psühholoogia ja enesehaletsuseta kirjeldab Nancy isikut, kes elus siirdatud elundi kui reaalse ja metafüüsilise faktina. Ta räägib identiteedi kaasaegsest mõistmisest, et tänapäeva identiteet avaldub erinevuse kaudu. Seega on siirdatud süda minus erinev, st see, mis näib olevat kõige intiimne ja võõrandamatu. Seetõttu on tema raamat seotud invasiooni teemaga ja l'intrus on tegelikult kutsumata külaline.