Alates kurbusest rõõmuni: Mis on emotsioonid ja miks me neid vajame

Me oleme juba rääkinud sellest, kuidas emotsionaalne intelligentsus on oluline. ja miks seda arendada. Nüüd oleme otsustanud välja selgitada, mida teadlased täna emotsioonide kohta ütlevad, kuidas õppida eristama ühte emotsiooni teisest ja kas on vaja neid piirata.

Mis on emotsioon?

Viimase saja viiekümne aasta jooksul on teadlased püüdnud erinevatel viisidel kirjeldada emotsioone ja vastata küsimusele, kust nad pärit on. Charles Darwin kirjutas raamatu selle kohta, kuidas emotsioonid on kaasasündinud viis organismi kohandamiseks keskkonnaga ning nii inimeste kui loomade kogemused ja emotsioonid. Näiteks on hirm ja vastik elulemuse jaoks väga kasulikud emotsioonid: kui keha teab, kuidas karta, käitub see tõenäoliselt ettevaatlikumalt ja mitte keegi, kes seda rohkem näeb. Kõigi elusolendite kaks peamist käitumisstrateegiat - võitlus või sõit - on tingitud viha või hirmust. Oma töös "Tunnete väljendus inimestel ja loomadel" toetas Darwin Prantsuse neuroloogi Guillaume Duchesne tööd, kes analüüsis näolihaste liikumist, kinnitades elektroodid inimese näole. Duchenne'i illustratsioonide abil väitis Darwin, et emotsioonide väljendamise universaalsus on geneetiliselt programmeeritud käitumise tulemus. Inimas, kortsub mees oma nina ja rõõmuga tõstab oma suu nurgad.

Kas on olemas põhilisi emotsioone?

Sada aastat hiljem hakkasid Darwini ja Duchenne'i ideed arendama Ameerika psühholoogid Paul Ekman, Carroll Isard ja Sylvan Tomkins. Nad uskusid nagu oma eelkäijad, et emotsioonid on kaasasündinud mehhanismid, mis tekivad rangelt määratletud tingimustes ja suudavad ennast ise väljendada füsioloogiliselt, väljenduslikult ja käitumuslikult. Teadlased ei suutnud kokku leppida, kui palju on põhilisi emotsioone: keegi ütleb, et neist on viis, keegi seitse ja keegi väidab, et kõik kaksteist. Mis puutub kõikidesse riikidesse, mis ei kuulu panteoni, siis nad on teadlaste sõnul tingitud mõnede põhiliste emotsioonide segunemisest teistega, näiteks palettide värvidega.

Paul Ekman jätkas Duchesne'i ja Darwini tööd, analüüsides inimeste nägude väljendumist erinevates kultuurides. Oma elu jooksul lõi ta 10 tuhande näoilme baasi, omandas "elava vale detektori" hüüdnime ja tõestas, et kõige universaalsem erinevate kultuuride jaoks on matkima kuue emotsiooni väljendus: viha, hirm, vastik, õnne, kurbus ja huvi. Ekmani kontseptsiooni tunnustati laialdaselt populaarses kultuuris: 2009. aastal vabastas Fox Network teleseriaali "Lie to Me" mehe kohta, kes teab kõige paremini emotsioonide tuvastamist näoilme abil ja 2015. aastal tulistas Pixar koomiks "Puzzle", mis iga inimese pea on viis emotsiooni, mis juhivad kõiki tema tegevusi.

Aga kui popkultuur on teid veendunud, et põhiliste emotsioonide teooria on ainus õige ja tõestatud, siis on see täiesti asjata. On vähemalt kaks veenvamat mõistet ja mõlemad kahtlevad, et emotsioonid on päritud bioloogiline mehhanism. Esimesel juhul on emotsioonid alati sotsiokultuurilise konteksti mõju tulemus. Selle teooria juurde kuuluvate teadlaste sõnul määravad iga emotsiooni tähenduse, selle asjakohasuse konkreetses olukorras ja korralikud väljendusviisid üldtunnustatud käitumisnormid, sotsiaalsed ja isiklikud väärtused, mitte evolutsioon. Seega on universaalsusest raske rääkida, kui veini hinnatakse ühes kultuuris ja häbi teises. Näiteks ütleb psühholoog Ruth Benedict, et Euroopa kultuur on süükultuur (inimene peab vastama kogu aeg enne keegi: Jumala, kuninga või tema rahva ees) ja Jaapani kultuur on häbiakultuur (inimese jaoks on kõige olulisem asi kõige tähtsam asi) maine ja mulje, mida ta teeb teistele).

Teine teooria ütleb, et emotsioon ei ole kaasasündinud mehhanism ega ole tingitud sotsiokultuurilisest arengust (kuigi keha reaktsioon ja kultuur on olulised), kuid alati vaimse hindamise tulemus, teadvuseta ja kontrollimatu. Esimest korda koostas selle idee Ameerika psühholoog Richard Lazarus. Kasutades Pixari metafoorilist keelt, võime öelda, et selle teooria kohaselt ei ole inimesel oma peaga viis animeeritud tähemärki, vaid tohutu mänguautomaat: seal on pall, mis peaks minema ühte lõpututest aukudest - emotsioonidest. Pall on reaktsioon ja see algab, kui juhtub sündmus, mis on oluline, see on organismi jaoks oluline. Ürituse või mõtte olulisust saab analüüsida ja selle tulemusena võib ennustada, mida inimene kogeb.

Kuidas on seotud aju ja emotsioonid?

Kui koondame kõike, mida teadlased on suutnud tõestada emotsioonide kohta, võime kindlasti olla mõne faktiga kindel. Esiteks on emotsioon füsioloogiline vastus. Kui inimene kogeb emotsioone, aktiveeritakse teatud ajuosad, endokriinsüsteem tekitab teatud hormone, rõhk ja südame löögisagedus suurenevad või vähenevad, lihased pingutavad, üldiselt kogeb keha emotsioone kõigil võimalikel tasanditel. Teiseks, emotsioon on alati organismi reaktsioon mõnele välisele või sisemisele sündmusele, mõttele, mõttele, mis on oluline. Emotsioon on tähtsuse ja tähtsuse näitaja: kui sa tunned midagi, peate välja mõtlema, milline on sündmuse tähendus sinu jaoks. See on väga oluline, sest kui sa õpid aru saama, mida te praegu kogete (ärritus, raev või näiteks hirm), saate välja selgitada, mis kõige halvemini olukorda kahjustab. Ja see omakorda võimaldab kehal lõõgastuda ja peatada energiat emotsioonide kogemisel.

Emotsioonil on algus ja lõpp, see on ajaliselt piiratud sündmus - see on üsna meeldiv, sest emotsioon nõuab kehalt palju energiat. Keha ülesanne on muuta meid lõpetama emotsioonide kogenemine ja selleks peame valima, mida teha järgmine: et teha see selgeks, peita, sõita või võidelda võitlusega.

Kuidas eristada ühte emotsiooni teisest?

Oma emotsioonide mõistmine on üks olulisemaid emotsionaalse luure oskusi, kuid see on üsna raske, kui ei ole täiesti selge, kuidas eristada viha ärritusest ja hirmu ärevusest. Alates 1970. aastate lõpust on Šveitsi teadlane Klaus Scherer arendanud teooriat, et eristada ühte emotsiooni teisest. Ta, nagu Richard Lazarus, usub, et emotsioone ei eksisteeri kehas iseseisvalt, vaid nad on saadud erinevate andmete järjekindla hindamise tulemusena. Tema arvates võtab keha teadmata otsuse selle kohta, mida kogeda - vastik, igavus või hirm - pärast tohutu hulga informatsiooni analüüsimist ürituse kohta.

Iga välist ja sisemist sündmust hindab organism mitmete parameetrite järgi: olulisus üldiselt, võimalikud tagajärjed ja tegevused, samuti isiklike ja kultuuriliste normide järgimine. Selle selgemaks muutmiseks sõnastas Scherer iga parameetri jaoks küsimused. Esimene neist: "Kuidas see sündmus mulle üldse on? Kas see mõjutab otseselt mind või minu rühma?" Isegi enne, kui hakkate sündmusele reageerima, peab asutus otsustama, kas kulutada sellele energiat. Sellise olulise otsuse tegemiseks kontrollib psüühika alateadlikult, kas see sündmus on uus (kui see on uus, siis peaksite sellele kindlasti tähelepanu pöörama), meeldivat ja vastama sisemistele vajadustele ja eesmärkidele.

Teine küsimus: "Millised on selle sündmuse tulemused ja tagajärjed ning kuidas need mõjutavad minu heaolu, minu praeguseid ja pikaajalisi eesmärke?" Kui eelmisel etapil otsustas organism, et sündmus väärib tähelepanu, siis selgub kõige olulisem: kes oli süüdi sündmuses (mina, teised või loodus), mis oli motiiv (kõik juhtus juhuslikult, tahtlikult või hooletuse tõttu), millised tagajärjed võivad olla vastavad minu ootustele ja sellele, kui palju aega mul on tegevuseks.

Kolmandas etapis esitab asutus küsimuse: "Kui hästi ma saan nende tagajärgedega toime tulla või nendega kohaneda?" Emotsionaalne ülesanne on mobiliseerida keha ja toime tulla üritusega: sel juhul kaovad emotsioonid ja kui ülesanne on lõpule viidud, saab keha lõõgastuda. Samas ei tähenda toimetulek tingimata eesmärgi saavutamist - võib-olla loobumine selle saavutamisest on juba vastuvõetav tulemus. Selles staadiumis on väga oluline, et keha määraks kindlaks, kui palju inimene saab juhtida, mis juhtus, ja kui võimalik, siis milliseid jõude (raha, teadmised, sotsiaalsed sidemed jne) ta peab selle sündmusega toime tulema.

Lõpuks, viimane küsimus: "Mis on selle sündmuse tähtsus minu enda enesehinnangu, sotsiaalsete normide ja väärtuste suhtes?" Selles etapis üritab keha mõista, kas sündmus on takistanud teda tundma head inimest ja mida teised temast ütlevad: sõbrad, sugulased või kolleegid. Enamiku emotsioonide puhul ei ole see punkt väga oluline, kuid süü või uhkuse korral otsustab ta kõike.

Kuna kõik inimesed on erinevad ja seisavad silmitsi eriliste asjaoludega, reageerib iga organism nendele küsimustele erinevalt. Kuid viimase 30 aasta jooksul on Scherer suutnud tõestada, et emotsioonid erinevad sõltuvalt vastustest nendele neljale põhiküsimusele.

Miks me tunneme viha, depressiooni või uhkust?

Ei ole kindlat vastust küsimusele, milliseid emotsioone üldse on. Arvati, et emotsioone oli nii palju, kui on erinevaid sõnu kirjeldavaid sõnu. See idee tundub loogiline, kuni see puudutab erinevaid keeli: kui ühes keeles on mõiste "imetlus" ja teisest mitte, kas see tähendab, et viimaste kõnelejad ei ole seda emotsiooni kunagi kogenud?

Klaus Sherer usub, et emotsionaalsed seisundid võivad olla väga suured, sõltuvalt sellest, kuidas keha esitatud küsimustele reageerib. Näiteks kirjeldas ta kuusteist emotsiooni, väites, et isik kogeb neid, kui sündmusel on talle kindel tähendus. Näiteks tekib rõõm, kui sündmus ei olnud uus ja toonud rõõmu, juhtus kellegi teise tahtel, vastanud ootustele ja ei nõudnud kiiret tegutsemist. Seevastu tekib rõõm siis, kui sündmus oli ootamatu ja täiesti ettearvamatu, kuid see rahuldas väga tugevalt ja tal oli head tagajärjed.

Vastik või meelepaha tekib siis, kui sündmus oli tundmatu ja ettearvamatu, ei rahuldanud üldse vajadust, tõenäoliselt oleks tagajärjed ja vajasid üsna kiireloomulisi meetmeid. Põlgus või hooletus, vastandina vastikule, tekib siis, kui sündmus toimub teiste kavatsuste tõttu, tõenäoliselt on sellel tagajärjed, kuid kiiret tegutsemist ei ole vaja. Samas saab olukorda kontrollida, kuid inimesel ei ole selleks piisavalt jõudu ja jõudu. Lisaks on sündmus täiesti vastuolus ideaalse "I" ideedega ja tõenäoliselt ei saa teised neid positiivselt hinnata.

Inimese kurbus või põlgus, kui tekkinud olukord oli ootamatu ja võõras ning tekkis kellegi süü tõttu või kellegi hooletuse tõttu. See võib rahuldada vajadust, kuid sellel on kindlasti ebameeldivad tagajärjed. Kurb tekib siis, kui inimene ei suuda olukorda kontrollida (näiteks surmava haiguse korral) on vähe jõudu ja jõudu, kuid tal on võime olukorraga kohaneda.

Meeleheide tekib siis, kui sündmus oli äkiline, täiesti tundmatu ja ettearvamatu, muutus takistuseks eesmärkide saavutamisel ja rahuldavate vajaduste täitmisel, mis on tingitud teiste veast või loodusest ja oli täiesti juhuslik. See on väljaspool inimkontrolli ja inimesel ei ole seda jõudu ega võimu sellega kohaneda. Ärevus või ärevus, vastandina meeleheitele, tekib juhul, kui sündmusi oodatakse, kuid kuigi inimesel on vähe jõudu, saab ta nendega kohaneda.

Hirm on sündinud siis, kui sündmus oli ootamatu, täiesti ettearvamatu ja võõras, kui seda hinnatakse ebameeldivaks ja isegi valulikuks. See sündmus, mille on põhjustanud teised, on pigem tõenäoliselt ebameeldivate tagajärgedega, mille üle inimesel ei ole mingit jõudu. Ärritus, erinevalt hirmust, tekib seoses oodatavate ja prognoositavate sündmustega, kuid seda ei juhtunud mitte kellegi teise erilise süü tõttu, vaid hooletuse ja hooletuse tõttu. Samal ajal on sündmusel ebameeldivaid tagajärgi, mis (erinevalt näiteks hirmust) on võimul toime tulla.

Rage - ootamatu, tundmatu ja täiesti ettearvamatu sündmuse tulemus, mille süü muudest tahtlikult muutus. See sündmus on tõenäoliselt tagasilöögiks ja nõuab kohest tegutsemist. Kuid samal ajal saab olukorda kontrollida ja inimesel on selle üle võim.

Häbi, süü ja uhkus mõnes teoorias nimetatakse eneseteadvuse emotsioonideks: need erinevad teistest emotsioonidest, sest need tekivad ainult siis, kui sündmuse põhjus on inimese tahtlik soov. Isik tunneb häbi, kui sündmus toimus tema enda hooletuse ja hooletuse tõttu ning see ei vasta üldse tema sisemise idee ideaalsele enesele. Süü tekib siis, kui inimene on midagi tahtlikult teinud ja tema teod ei vasta korrektse ja hea käitumise sisemistele ja välistele ideedele. Pride tekib siis, kui sündmus on aset leidnud isiku tahtliku tahtluse ja selle tagajärgede tõttu tõenäoliselt inimese enda ideaalide ja kultuuriliste normidega.

Miks me vajame emotsioone ja kas tasub neid tagasi hoida?

Viimased sada viiskümmend aastat tõestavad ja usutavad teadlased meile, et emotsioonid ei ole mitte ainult normaalsed, vaid ka väga kasulikud. Esiteks teavitavad nad teadvust, et midagi on juhtunud ja meetmeid tuleb võtta. Teiseks aitavad emotsioonid kehal valida sündmusele kõige sobivama vastuse. Lisaks aitavad emotsioonid meil suhelda: näiteks tänu neile edastavad täiskasvanud teavet lastele, kes veel ei oska rääkida.

1985. aastal viisid Ameerika teadlased läbi eksperimendi: nad paigutasid ühe-aastased lapsed erilisele pinnale, et uurida nende sügavat nägemist. Lapsed pandi nn visuaalsele purunemisele - laud umbes 120 cm kõrgusele, mille paksus oli läbipaistev läbipaistev klaas, mis jaguneb kaheks osaks: klaasi all oli tabeli ühel poolel tahke paneel koos mustriga ja teisel poolel samal paneelil, millel oli muster. Selgus, et kui emade nägudel loeti hirmu, ärevust või viha, keeldusid lapsed indekseeruma laua „sügavale” osale, kus värvipaneel põrandal asus, ja vastupidi, kui emad kujutasid rõõmu, rõõmu ja rõõmu, leppisid lapsed kokku. See katse tõestas, et inimesed kasutavad teiste emotsioone, et navigeerida selles, mis toimub, ning teha täpsemaid ja tasakaalustatumaid otsuseid. Seega, kui keegi ütleb, et emotsioone tuleb maha suruda või piirata, teeb ta ettepaneku piirata võimet suhelda ja luua suhteid teistega.

Oleks õige öelda, et emotsioone on vaja õppida, et neid väljendada ja reguleerida, sest seal on palju viise, kuidas seda teha. Siiski sõltuvad nad väga kultuurist: näiteks usuvad mõned teadlased, et Jaapanis kogevad ja väljendavad inimesed rohkem häbi ja Lääne-Euroopa riikides - süü. Eriti eriline austuskultuuri rühm, kus inimese enesehinnang sõltub suuresti sellest, kuidas ta ja tema perekond teiste silmis näevad.

Millised emotsioonid, mida inimene sagedamini kogeb, ei sõltu ainult kultuurist, vaid ka tema temperamentist: arvatakse, et kalduvus kogeda "positiivseid" või "negatiivseid" emotsioone sagedamini on sünnipärane omadus. Sellest hoolimata õpib inimese elu jooksul erinevaid viise, kuidas reageerida, mis toimub, kõigepealt vaadates vanemaid ja seejärel suheldes teistega.

Mõte, et emotsioonid on kontrollimatud riigid, mida tuleb võimalikult kiiresti kõrvaldada, on juba ammu vananenud. Emotsioonid - kõige olulisem näitaja, mis toimub, on oluline ja sellega tuleb tegeleda. Kui see tundub sulle keeruline, proovige alustada, kutsudes nüüd tundeid, mida te praegu kogete: see võimaldab teil viia need teadvuseta teadvusesse ja tegeleda sellega, mis on teile kõige rohkem haiget teinud.

Fotod: Studio Ghibli, OLM, Inc., Pierrot, Nickelodeon Animation Studios, TV Asahi