Inimesed elasid: miks "traditsiooniline" abielu on müüt

me kuuleme kogu aeg, et traditsiooniline abielu kokkuvarisemine ja homoseksuaalsed ja polüamoorsed suhted lõhkuvad pereasutuse ja selle sajanditepikkuse traditsiooniga. Probleem on selles, et puudub „traditsiooniline abielu”: abielud erinevatel aegadel ja erinevatel rahvustel sõltusid kultuurilisest suhtumisest ja elutingimustest ning sisaldasid üsna laia valikut võimalusi.

Mida ma võin öelda, kui kuskil abielu jaoks ei pea elus püsima jääma. Näiteks Hiinas on endiselt postumumijärgne abielu: enne tseremooniat viidi läbi kaks surnud inimest, nii et inimesed ei oleks pärastelus üksi ja aja jooksul ilmus elava inimese ja surnud mehe abielu tava. Isegi tavaline heteroseksuaalne abielu tegelikult oli kaugel sellest, kuidas me seda ette kujutame. Me mõistame müüte, mis ümbritsevad perekondlikke suhteid, perekonnastandardit ja hea abielu toonide reegleid.

Armastusel pole sellega midagi pistmist

Me oleme harjunud arvama, et armastus on ainsaks (või vähemalt ainus sotsiaalselt heakskiidetud) abielu põhjuseks, kuid see polnud alati nii. Loomulikult eksisteeris alati romantiline armastus, kuid sageli peeti seda abieluga kokkusobimatuks: liiga palju tähendusi ja funktsioone pandi abielu ise, nii et kaks armastajat saaksid ise otsuseid teha.

„Mida rohkem ma abielu uurin, seda rohkem olen veendunud, et tal ei olnud mingit seost mehe ja naise vaheliste suhetega. Abielu leiutati, et saada uusi sugulasi,” ütleb Stephanie Kunz, teadlane ja mitme perekonna ajalugu ja raamatu autor. abielu Abielud saavutasid tõepoolest mitmesuguseid eesmärke: nad olid vajalikud strateegiliste liitude ja sõdurite sõlmimiseks, perekonna heaolu säilitamiseks, maa ja muu vara vastuvõtmiseks - armastus võib tekkida abielus, kuid see ei olnud põhjus, vaid pigem põhjus. Pea meeles Anthony ja Cleopatra, keda peetakse üheks mineviku suurimaks armastusluguks - nende abielu oli oluline ka strateegilisest seisukohast. Prosaatsetel põhjustel abiellusid sageli ka vaesemate elanikkonnarühmade esindajad, nii et perekonnas oli rohkem käsi. Venemaal olid Peterburi pre-Suure abielud enamasti lepingulised: sugulased leppisid kokku abielus - enamasti paari vanemad, mõnikord pruudi ja peigmehe vanemad. Teadlaste Natalia Pushkareva sõnul ei olnud tüdrukutel isegi 17. sajandil lubatud iseseisvalt abielu tutvuda ja nendega läbirääkimisi pidada. Viimast rolli ei mänginud majanduslikud põhjused - nad olid mesalllastega negatiivselt seotud.

Sugulased leppisid kokku abielus Venemaal - enamasti paari vanemad, mõnikord pruudi ja peigmehe vanemad

Armastuse abielu, nagu me seda tajusime, hakkas ilmuma alles 18. sajandi lõpus. Näiteks Suurbritannias sai armastus kuninganna Victoria ajal abielu aluseks - keskklassi kasvava mõju tõttu hakkasid traditsioonilised sotsiaal-majanduslikud abielu põhjused kaduma.

Samas oli abielus naine haavatavamas olukorras, sest ta oli majanduslikult ja õiguslikult sõltuv tema abikaasast: ja kui inimene võiks lihtsalt armastuse pärast abielluda, pidi naine mitte ainult armastama valitud inimest, vaid leidma ka keegi, kes võiks seda pakkuda. Näiteks kuni 19. sajandi keskpaigani ei suutnud Ameerika naised oma vara omada: isegi kui naine töötas, kuulus tema sissetulek täielikult tema abikaasale, kes omakorda oli kohustatud seda hoidma.

Sama Stephanie Kunzi sõnul tegi armastus abielu nauditavamaks ja mugavamaks, kuid samal ajal muutis abielu institutsioon vähem stabiilseks, sest sellega kaasnesid inimeste tunded.

Monogamia ei ole ainus võimalus.

Üks abielu põhimõtteid, mida me peame hävitamatuks, on monogaam. Tegelikkuses on kõik keerulisem. Näiteks polügamia on kõige sagedamini mainitud abielu vorm Pentateuchis - Piibli esimesed viis raamatut. Polygynya leiti iidses Egiptuses, Mesopotaamia, Iraanis ja Indias. Tõsi, on oluline meeles pidada, et kaugel kõigist ei saa endale lubada, et lastel on mitu naist. Teistes riikides võiksid olla keerukamad mudelid. Näiteks Kreekas lubati ainult monogaamilist abielu, kuna ainult abielus sündinud last loeti sündinud seaduslikuks, kuid see ei takistanud meestel seksi ja orjade koosseisu liitumist. Samamoodi asjad olid iidses Roomas.

Leviraatide mõisteid (tava, mille järgi lesk pärast abikaasa surma peaks abielluma oma lähimate sugulastega) ja sororati (seda haruldasem tava, millega lesk abielus surnud naise õdedega).

Himaalajaga abiellusid mitmed vennad oma maa säilitamiseks traditsiooniliselt ühe pruudi.

Nende traditsioonide kohta võib leida ajaloolisi ja kultuurilisi selgitusi: näiteks leskide abielu traditsioon tähendas seda, et isadeta lapsi hoolitsetakse; olukord, kus lesk abiellub oma naise õega, võiks aidata, kui mees on tema perekonnas viimane ja tal ei ole järglasi.

Polüandria või polüandria, vähem levinud, kuid ka täidetud. Näiteks Himaalaja hindu ja budistlikes kogukondades abiellusid mitmed vennad traditsiooniliselt ühe pruuti oma maa säilitamiseks - see tava jäi isegi kahekümnendasse sajandisse, kuid järk-järgult kaob.

Asjaolu, et tänapäeval esineb polügaamia, kõik teavad juba - see on tavaline, näiteks moslemite ühiskondades ja mormonides, samuti teatud tingimustel seaduslikult Lõuna-Aafrikas - riigi praegusel presidendil Jacob Zumal on neli naist ja ta oli abielus. kuus korda. Kusagil, nagu Tšetšeenias või Myanmaris, pole polügamiat lubatud, kuid õiguskaitset ei täideta rangelt.

Samasooline abielu oli enne

Samasooliste abielude vastaste kõige sagedasem argument on see, et nad on väidetavalt „ebaloomulikud”. Tegelikult on samasoolised ametiühingud eksisteerinud kogu ajaloo vältel erinevates kultuurides. Kõige sagedamini nendel juhtudel mäletatakse Vana-Kreekat ja Rooma - on teada, et Rooma keiser Nero abiellus kaks korda mehega (kuigi tasub mainida: ta püüdis teha oma teise abikaasa, noormehe vaidluse, tema „naise” ja isegi kastreeritud teda). Lisaks ei mõistetud homoseksuaalseid suhteid iidses Hiinas, Egiptuses ja Mesopotaamias hukka.

Native ameeriklased olid mõiste "inimesed kaks hinged" või Berdashey, tänapäeva mõttes, neid saab nimetada transseksuaalid. Berdashi alustas suhteid mõlema soo inimestega - kuigi on raske rakendada kaasaegseid ideid seksuaalsuse ja soolise identiteedi kohta.

Teine näide, et inimesed soovivad anda samasooliste abielude kohta rääkimist, on adelpopoeesi rituaal (sõna otseses mõttes “vendade loomine”, see tähendab õde), mis eksisteeris siis, kui kaks meest ühendati vaimses platoonilises ühenduses - ja seda hoolimata sellest, et kristlik kirik Traditsiooniliselt hukka mõisteti samasoolisi ametiühinguid.

Suhteid ei saanud registreerida

Arvatakse, et tänapäeva maailmas abistab abielu peamiselt õiguslike küsimuste lahendamisel: kui suhe ei ole oluline, kas paar on abielus või mitte, siis ainult ametlik registreerimine võib aidata selliste õiguslike küsimuste puhul nagu lihtsustatud kodakondsus. Siiski ei olnud abielu pikka aega seaduslik ehitus: kuigi riik ja kirik eri riikides püüdsid pereelu üle kontrollida, ei vormistanud inimesed oma suhteid pikka aega. Isegi kaheteistkümnendal sajandil Ühendkuningriigis ei olnud abieluks jõudmiseks vaja paaril tseremooniat, preestrit või tunnistajat - peigmees ja pruut olid tõotuste vahetamiseks piisavalt. Ametlik tseremoonia ja preester ilmusid paar sajandit hiljem.

Teadlane Natalya Pushkareva märgib, et Venemaal on abielu peamiselt tsiviilleping, mida kirik lihtsalt õnnistab. Järelikult ei peetud tseremooniate teist hierarhiat: pulmadeta pulmi ei peetud sotsiaalselt tunnustatud, kuid pulmaõhtusöömine ilma pulmata oli kindel märk pereelu algusest.

Ameerika Ühendriikides püsis mitteametlik suhtumine abielusse isegi 19. sajandil: riigiasutused austasid paaride õigust eraelu puutumatusele - arvati, et kui mees ja naine elavad koos, siis nad on tõenäoliselt abielus. Seega on registreerimata või tsiviilelanikkonna (nagu seda kutsutakse igapäevaelus) populaarsus meie aja jooksul mõnes mõttes traditsioonile naasmine.

Mitte kord ja mitte igavesti

Me arvasime, et lahutus on kaasaegne leiutis, kuid see ei ole nii: inimeste soov üksteisega osaleda on nii kaua, kui armastus ise on. Ja isegi kui abielulahutused olid keelatud või karmilt hukkunud, leidsid inimesed, kes ei soovinud suhetes püsida, lünka. Kõige silmapaistvam näide on Henry VIII, kelle isiklikku elu kirjeldatakse fraasiga-mnemoniline "lahutatud - hukkunud - surnud, lahutatud - täide viidud - ellu jäänud." Heinrichil õnnestus kaks korda abielu tühistada ja tema tegusid peetakse üheks põhjuseks, miks Inglismaa üleminek katoliikluselt protestantismile.

Nii Suurbritannias kui ka USA-s on abielulahutused kättesaadavad 19. sajandil. Tõsi, abielulahutuse saamiseks vajasime veenvaid põhjuseid, nagu halb kohtlemine või riigireetmine, mida oli veel vaja tõestada; Lisaks ei saa kõik Inglismaa abielulahutust lubada.

Adelpopoeesi rituaal, sõna otseses mõttes “vennaskond”, see tähendab mestimine, näitas, et kaks meest ühendasid vaimse platoonilise liidu.

Raske on otsustada, kui laialt levinud lahutused olid Venemaal Peetruse preelses, kuid kindlasti olid nad olemas. Kirik ei kinnitanud uuesti abiellumist, kuid paljud naised abiellusid mitu korda - ja otsustasid selle üle ise. Näiteks mõnede maade seadused lubasid uuesti abielluda, kui paaril ei olnud lapsi. Nii abikaasa kui ka naine Venemaal võivad abielu lahutada; Selle peamiseks põhjuseks peeti abielurikkumist. Tõsi, meeste ja naiste vahel oli ebavõrdsus: kui mehe jaoks peeti pikaajalisi suhteid teiselt naiselt või teiselt naiselt abielurikkumiseks, siis ühekordne suhe väljaspool abielu sai naise abielurikkumiseks.

Kaheksateistkümnendal sajandil muutusid abielulahutused tavalisemaks, kuigi nad jäid üsna harva, eriti privilegeeritud klassis. Mõnikord ei taotlenud talupoegaklassi abikaasad isegi abielulahutuse kirja preesterile, vaid lihtsalt nõustusid omavahel ja vahetasid kirju, et neil ei olnud üksteisele mingeid väiteid, kuid kirik ei nõustunud nende tegevustega.

Fotod: Wikimedia Commons, Kongressi raamatukogu / Montana folklife Survey Collection, Kongressi raamatukogu / Montana folklife Survey Collection