Arhitekt Daria Paramonova lemmikraamatute kohta

TAUST „RAAMATUKS” küsime ajakirjanikelt, kirjanikelt, teadlastelt, kuraatoritelt ja teistelt kangelannatelt oma kirjanduslikest eelistustest ja väljaannetest, mis omavad oma raamatukapis olulist kohta. Täna jagab arhitekti Daria Paramonova, arhitekt ja arhitekt Strelka arhitektid, oma lugusid lemmikraamatutest.

Ma olen arhitekt, kuid pean tunnistama, et Moskva Arhitektuuri Instituudis õppimine ei andnud mulle põhilist humanitaarabiorganit. Hermeetiline kool, mida väliskeskkond ei läbinud, tõi kaasa teadmiste blokeerimise ja nõukogude ja siis vene arhitektuuri eraldamise maailma kontekstist. Mina tegin ise, väga juhuslikult: iseenesest läksin läbi instituudi filosoofia, kuid selle seos kunstilise keelega sai mulle täiskasvanuks selgeks. Pikka aega polnud ühtegi pilti ning teadmised sõltusid isiklikest huvidest, mu vanematest vanematest sõpradest ja mentoritest.

Raamatud, mis määrasid minu lähenemise tööle, tulid aastaid pärast esimese kõrghariduse lõpetamist - enne Strelka õppimist ei teadnud ma nende olemasolu. Ma lõpetasin Moskva Arhitektuuriinstituudi diplomiga ja üks tugevamaid üliõpilasi, kuid projekteerimisel ei mõistnud ma vormi ja teooria vahelist seost. Arhitekt peaks alati töötama mõlema sfääriga korraga: ruumiline ja kontseptuaalne.

Paljude aastate jooksul olen lugenud ainult ilukirjandust - ja parimate arhitektuurikoolide raamatukogudest pärinev mitte-ilukirjandus oli minu jaoks suur avastus. Ma mõistsin, et tänapäeva maailmas on arhitektuur alati kirjutatud ajaloos, kontekstis ja kohalikus kultuuris - see ei ole neutraalne ja ei tulene tühjust. Oluline omadus, mis ühendab raamatuid oma raamaturiiulil, on autori töö stereotüüpide, mustrite ja ideedega. Igas raamatus on kõvastunud tõdede ümbermõtestamine, võime rääkida väljaspool kasti ja süsteemselt tavalisest on see, mida ma kõige rohkem hindan.

Roland Barth

"Mütoloogia"

Ma lugesin ilma kontekstita “mütoloogiad” - minu jaoks sai see raamat sümboolsest kõige arusaadavamaks ja lähimaks viisiks. Bart parses ühiseid kultuurikoode igapäevaste asjade ja sõnumite kaudu. See tehnika tuli minu elus juhuslikult ja amatöör-pealiskaudselt. Lühikeses lugu telerist poksimisest või loteriipiletist seisin kõigepealt silmitsi igapäevaelu dekodeerimisega, mida ma siis oma töös kasutasin. Arhitektuur ja selle tõlgendused, võime edastada selgeid asju läbi minu ja kultuurifiltrid muutusid minu Luzkov-arhitektuuri uurimise meetodiks - näiteks otsides vastuseid küsimusele, kas plastikaknas on sõnum ja mis on valitud ehitusmaterjali taga.

Ikooniliste märkide ja sümbolitega töötamine on postmodernismi tüüpiline tähestik, mida arhitektid on hiljuti halvustanud. Aga kui me tahame teistele selgitada, on see, miks see kole hoone siin seisab ja milline on selle tähendus. Ja miks ei ole vaja arutada mitte tema "inetust" ega "ilu", vaid mõnda muud vähem nähtavat aspekti.

Winfried Georg Sebald

"Loodusliku hävitamise ajalugu"

Ma olen sõitnud Berliinisse, sest ma olen kaks tuhat aastat. Noorte arhitektide jaoks oli see hädavajalik koht - me olime huvitatud Euroopa pealinna ülesehitamisest. Just seal tundsin esimest korda ajaloo osana sõja või sõja üldist ajalugu. Võrreldes meie viisiga töötada mäluga linnas, tundus, et kõik näib olevat - see tabas mind.

Loodusliku hävitamise ajaloos tõstatab Zebald ühest vaatenurgast sõja ja mälu teema ning nii individuaalsete arvude kui ka kogu rahva võime kogenud tragöödiaga toime tulla. Tema ilmselge erapooletus on väga segane: ma tahan alati täpselt täpsustada, mida ta tähendab. Otsin alati kõige täpsemaid viise ja näiteid, et rääkida oma kogemustest, et see ei oleks keelatud ja tõrjutud. See raamat on selle lähenemisviisi suurepärane näide.

Andrea Palladio

"Nelja arhitektuuriraamatut"

Palladio väljaanne ei olnud instituudis õppides minu referentsraamat, kuid see sai sellest, kui sain sõpradega Alexander Brodsky ja tema lähimate kolleegidega Cyril Ass ja Nadia Korbutiga. Nad avastasid mulle klassikalise arhitektuuri ilu ja Palladio teksti. Ta kirjeldab oma projekte lihtsas keeles, rääkides kõige väljendusrikkamatest arhitektuuri tehnikatest. Tema lähenemine on arhitektuuri esitamine ebatäiuslikkuse tõttu, vastupidiselt meie klassikalise arhitektuuri ideedele, mis on range ideaal. Ta selgitab praktilist vajadust valida - muutub kohe selgeks, mis teeb tema projektid kaasaegseks.

Rem Kolhas

"New York on iseenda kõrval"

Strelka õppimisel lugenud raamatud muutusid minu jaoks oluliseks haridusastmeks. Koolhaase kui minu mentori töö andis mulle võtme, kuidas suurlinnast rääkida. Fakt on see, et lai vaatajaskond hindab arhitektuuri endiselt „ilusana” või “kole”. Me oleme harjunud mõistma kunsti konteksti ja kontseptsioonide kaudu, ja arhitektuur näib olevat midagi utilitaristlikku ja inimestele leiutatud - ja igaühele võetakse arhitektuuri vastu.

Tuntud New Yorgi nähtust selgitatakse Koolhaasel linnade kummaliste, ruumiliste nähtuste, sümboolse süsteemi ja mütoloogia kaudu. Linnamüütide leiutamine on Kolksi interdistsiplinaarse lähenemisviisi oluline osa. Ta otsib mustreid, tõmbab välja taskute ajaloost vajalikud faktid ja paneb oma pusle - ja selle puzzle mõte ei ole tõene, vaid veenev. See raamat on näide ideaalsest jutuvestmisest: põnev lugu, mis ei teeskle objektiivsust.

Robert Venturi, Denise Scott Brown, Stephen Aizenour

"Las Vegas Lessons. Arhitektuurse vormi unustatud sümbolism"

Venturi tõlgendab ka igapäevast ja esteetiliselt vastuvõetamatut. Vegasis uurib ta tohutute linnaläheduste, suurte kiiruste, autojuhtide prioriteeti jalakäijate, kasumina ehitatud hiiglaslike kasiinode ees. Las Vegase hooned - kõige ilmsemate reeglitega tehtud kaubad. Selliste "valede" linnade puhul püüavad arhitektid tavaliselt teeselda, et kõik, mis juhtub, ei ole nendega seotud. Ja Venturi läks Vegasiga õpilastega: "Las Vegase õppetunnid olid pikk ja väga huvitav interdistsiplinaarne uuring.

Kaubanduslik arhitektuur on üldjuhul võimeline sõitma kedagi hulluks - seda illustreerib hästi Moskva postsovetliku arhitektuuri näide. Mis see jääb, on muidugi vaja õppida töötama. Venturi aitab kindlaks teha, miks meie ümber on reaalsus, ja toime tulla sooviga seda täielikult eitada. See on kindlasti raamat kole ja keskpärase tähtsuse kohta meie elus - mõnikord räägib see meile palju enamat kui ilus.

Pierre Vittorio Aureli

"Absoluutse arhitektuuri võimalus"

Aureli asub Venturi ja Koolhaase teisel pool spektrit. Ta usub, et arhitektuur võib tõusta üle konteksti, sealhulgas kaubandusliku ja olla inimeste superväärtuste saarestik. Lihtsalt rääkides (tekst on tegelikult üsna keeruline), vastandub Aureli linnaplaneerimisele linnaga.

Urbanism on ruumi areng, mis on allutatud ärilistele huvidele ja sageli kaootiline ning linn on teadliku poliitika vilja. Majandus ja poliitika - võrdsed jõud, mis moodustavad linnaruumi. Aureli ise pooldab arhitektuuri arendamist, mis põhineb väärtuste ja eelistuste süsteemil, mitte meie instinktidest ja majanduslikest impulssidest.

Jean Ameri

"Kuriteo ja karistuse teisel poolel. Katsed võita lüüasaamist"

On mitmeid teemasid, millest on alati väga raske suhelda maailmaga: vestlus rullub sageli traagiliste klišeede hulka. Holokausti, genotsiidi, juutide ja juutide teema on väga keeruline ja Ameri raamat oli üks haruldastest tekstidest, mis ei põhjustanud küsimusi ja ärritust üldse. Just selle kirjaniku, kes töötas selle traumaga oma elu jooksul ja kes suri traagiliselt, kujutise tõttu jäi minu jaoks emotsionaalne terrorism. Ameri töötab selle teemaga peaaegu jahedalt.

Üldiselt on see raamat sellest, kas arukale inimesele on lihtsam ellu jääda põrgu olukorras maa peal: keerulise teema kaine analüüs sai mulle näite sellest, kuidas rääkida talumatust sisuliselt ja mitte lugejate närve lahti keerata. Spekulatsioon muudab sellised teemad tabuks, samas kui Amery väldib osavalt spekuleerimist - ja eetiliselt on see väga väärtuslik raamat.

Richard Pipes

"Vara ja vabadus"

Selles raamatus on vastused küsimustele, mida venelased piinlikult ja kergesti leitavad. Umbes öeldes selgitab Pipes, kuidas eraomandi praktika mõjutab erinevate riikide isiklike piiride ja vabaduste mõistmist. Torude peamine juhtum on Venemaa: autor näitab, et meie riigis ei olnud 1991. aastani kunagi puhta vormiga eraomandit. Seetõttu on kõik meie praegused katsed elada ülejäänud maailmaga hukule vigu.

Minu jaoks on see raamat muutunud elujõuks, kui räägime Venemaa arengust ja meie püüdlustest jõuda hüppeliselt. Me teeme asju ebatäiuslikult ja mind pisut pahandas üldine kindlustunne, et eraomandi kogemus esmakordselt meisterdas. Intuitiivselt mõistsin ma sellise lähenemise valedust ja torud on muutunud minu jaoks võimsaks vastuolude vahendiks.

Alexander Chudakov

"Häbi määrab vanad sammud"

Teine näide suurepärasest raamatust, mis on seotud enesemääramisega. Tema teema peegeldab minu perekonna lugu: on selge, et peaaegu igal vene perel on repressioonide ohvreid ja on võimalik leida terrorijälgi. Ema sugulased karistati Karagandasse pärast hävitamist, elasid kaevus; ema jäi orvuks. Ema vaevu rääkis oma vanematest - mulle tundub, et see on inimmälu tavaline seade - välja arvatud see, et ta võiks rääkida lugu asjade vahel, mis muutsid tema juuksed lõppu.

Teatud ringis arutati represseerimist ja oma retoorikat, kuid meie perekonnas ei kuulnud see kunagi. Tunnustasin eelmiste põlvkondade ajalugu bittides ja tükkides - ja see raamat aitas mul ehitada vajalikke paralleele. Olen lahutatud perekonna mälust, kuid ma saan sellise kirjanduse kaudu teada kellegi teise kogemustest ja meie riigi ajaloost. Minu jaoks on see postnõukogude inimesena, nagu arhitekt, väga oluline. Ilusat metroo- ja kuninglikku pilvelõhkujat ei saa eraldada ajast ja kontekstist, milles nad loodi, ja on oluline meeles pidada aegu, millal konkreetsed kunstitehnikad on seotud.

William Mitchell

"I ++. Mees, linn, võrgud"

See ei ole tegelikult minu lemmikraamat, vaid täiendab teisi raamatukogu trükiseid. Kolmkümmend aastat tagasi kirjutas Mitchell sellest, kuidas me elame tuleviku maailmas, Internetiga ja ilma kontorita, naaseksime juurte juurde ja kasutame tehnoloogiat erinevalt.

Ühest küljest on see raamat tõendusmaterjal selle kohta, kui tähtsad asjad meie elustiili kohta olid sõnastatud juba mitu aastat tagasi, kui palju ootusi tegelikult ei saavutatud. Kõigist tuleviku utoopiat ehitavatest raamatutest on see kõige elementaarsem ja kõige arusaadavam, selgitades kõigi prognooside illusiaalsust ja võimetust ennustada ühiskonna elu isegi paar aastakümmet.