Varjatud fotograafia WC-s: Miks vägivalla kultuur ei saa vaikida

Alexandra Savina

Eelmisel nädalavahetusel pöördus Venemaa Facebook postkasti Muscovite Polina Anisimova: tüdruk ütles, et ta oli tirkistaja ohver, kes paigaldas varjatud kaamerad Moskva kohviku tualetti. Sellele teatas talle võõras, kes leidis teda VKontakte'il (ilmselt läbi FindFace'i teenuse või selle ekvivalentide), et hoiatada voyeurist, kelle tegevusest ka tema sugulased kannatasid. Vejuristi tegevuse suhtes kohaldatakse kriminaalkoodeksi artiklit 137 - "Privaatsuse rikkumine". Vaatamata tema tegevuse ilmsele ebaseaduslikkusele kahtlesid paljud ohvri sõnade õigsuses - see juhtub sageli ahistamise ja vägivalla puhul. Kuid Polina Anisimova lugu on kahjuks kaugeltki ainulaadne: tüdruk avastas, et veebis on sadu sarnaseid dokumente arhiive lihtne leida. Ja seepärast on nii tähtis mitte silmi selle olukorraga sulgeda ja probleemi kohta avalikult rääkida.

Nagu kõigis sellistes olukordades, ei ole oluline mitte ainult juhtum ise, vaid ka ühiskonna reaktsioon: see, nagu lakmuskatse, aitab paljastada terve hulga probleeme. Paljud ei usu Polina Anisimova: olukorda nimetatakse teise linna hirmutamiseks, nad peavad seda kohvimaja konkurentide tegevuseks, FindFace'i rakenduse peidetud reklaamiks ja isegi PR-le. Enesekaitsemehhanism toimib: loodame, et see ei juhtu meile kunagi, ja me veename end, et see ei saa põhimõtteliselt juhtuda, et "normaalsed inimesed" seda ei näe.

See ei aita seda, kuidas meedias olukorda kaetakse: isegi neutraalsetes uudistes on selliseid fraase nagu "videolindid või muud tõendid varjatud videokaamerate olemasolu kohta". Samasuguseid väiteid väljendatakse sageli vägivalla ohvritele: arvatakse, et tüdruk, kes on kogenud tohutut alandamist, peaks kohe taastuma, koguma tõendeid ja minema politseisse - muidu ta ei räägi tõde ja lihtsalt üritab "inimväärset inimest halvustada". Life.ru toimetajad läksid veelgi kaugemale: pärast seda, kui tüdruk keeldus koostööst, avaldasid toimetajad video (selle teksti kirjutamise ajal oli see juba eemaldatud), rikkudes eraelu puutumatuse seadust ja toimides ajakirjanduse eetikaga vastuolus.

Arvatakse, et alandust elanud tüdruk peaks kiiresti taastuma, koguma tõendeid ja võtma ühendust politseiga

Polina Anisimovaga tekkinud olukord ei ole ainulaadne - kiire otsing võimaldab teil leida kümneid ressursse, mis avaldavad sarnast sisu ja on spetsialiseerunud asjakohastele pornotüüpidele. Voyeurism ei ole ainuüksi vene probleem: suure profiiliga juhtumid toimuvad Ühendkuningriigis, Jaapanis ja USAs. Kurjategijad ei saa alati karistada: näiteks lubab Massachusettsi seadus riietatud inimeste pildistamist ilma nende teadmata - kohus ei saanud esitada kaebust Bostonist pärit mehele, kes võttis pildi tundmatu naise seeliku alt, sest seelikuga naine on ametlikult täielikult riietatud. Kurjategijale ja ohvri süüdistusele on olemas koht: luuletajale antakse andeks, sest ta lihtsalt ei suuda vastu seista ilusale tüdrukule, ja naisi süüdistatakse hooletuses ja kerguses, mis väidetavalt põhjustavad probleeme.

Kõik need on nn vägistamiskultuuri, vägivallakultuuri, milles tarbijate suhtumine naistesse arendatakse ja julgustatakse, erilisi ilminguid: seda peetakse isikupäraseks objektiks, mis on mõeldud ainult meeste vajaduste rahuldamiseks. Tegemist on võimu ja võimu demonstreerimisega: Tirkistelijä kontrollib olukorda, selle edasist arengut ja ohvri saatust, sest see sõltub temast, kas pilte või videoid avaldatakse ja kui palju inimesi neist teada saab.

Virtuaalne ruum muudab meid eriti haavatavaks: isikliku ja avalikkuse piirid internetis muutuvad häguseks ja meie isiklik ruum on üha enam tunginud. Näiteks FindFace'i teenust, mida võõras kasutas Polina Anisimovi otsimiseks võrgus ja rääkis talle voyeurist, kasutati juba interneti teel ahistamiseks - Vene pornograafia näitlejate sotsiaalsetes võrgustikes leitud „Dvach” pildiplaadi kasutajatelt ja hakkasid oma tegelikke nimesid ja fotosid võrku üles laadima . Tundub, et peaaegu iga teine ​​inimene seisab silmitsi sotsiaalsete võrgustike ja tutvumisrakenduste ahistamisega. Interneti anonüümsus annab täieliku vabaduse ja karistamatuse tunde: kurjategijale tundub, et teda ei tunnistata kunagi ja ohver arvab, et ta ei suuda ründajat leida ja teda süüdistada, et nad ei usu teda ja et tema argumendid ei veenda kedagi.

Esmapilgul võib Polina Anisimova lugu tunduda ebaoluline ja madal - tundub, et see on erijuhtum, kohutav lugu, millel ei ole midagi pistmist tavalise eluga. Aga kui me sellistele juhtumitele õigel ajal tähelepanu ei pöörata, võib see tekitada eeldusi tõsisemate tegevuste ja probleemide tekkeks, kuna see kinnitab meie arvates teatud suhtumist vägivallale ja välispiiride rikkumisele.

Voyeur andestab selle eest, et ta lihtsalt "ei suutnud vastu seista" ilusa tüdruku silmis

Seda tõestab kerge pornofilmide kasvav probleem - olukord, kus üks partneritest, pärast lahkumist kättemaksuga, laadib endise partneri lähedased fotod ja videod võrku. Selliste kuritegudega tegelemise viisid on endiselt halvasti arenenud: kõigil USA osariikidel ei ole politseil mingeid oskusi ja ressursse, et võidelda kättemaksu pornoga - rääkimata Venemaast, kus selle nähtuse jaoks pole isegi loodud vene keele nime. Kuid probleemi ei saa lahendada ainult kurjategijate karistamisega: ohvri pildid ja videod võivad veebis hajutada ja olla hästi tuntud pornosaitidel. Veelgi enam, sellistes olukordades mõistab ühiskond sageli ohvri ise hukka. Raske on ette kujutada olukorda, kus röövimise ohvrile räägitakse: „Ära alusta kallis ehteid, kui te ei taha seda varastada” - aga see juhtub sageli kättemaksu porno ohvritega - see ei ole isik, kes tõsiselt rikub isiku õigust süüdistada kuriteo eest. elu, ja kes tegi palja iseenda.

Vägivallakultuur avaldub ka tänava ahistamises. Paljud leiavad, et tänavakiusamine on kaugele tõmmatud probleem, kuid tegelikkuses on see ikka sama võimu ja autoriteedi demonstratsioon, ikka veel sama isiku äratamine ja selle ümberkujundamine seksuaalseks objektiks. Kõik need, erinevalt esmapilgul probleemidest - karistamata voyeurism, kättemaksu porn ja ahistamine - on ühendatud mitte ainult eraelu puutumatuse õiguse ränga rikkumisega, vaid ka ohvri hooletuse ja lugupidamatusega. Te ei tohiks mantrana korrata „see ei juhtu mulle kunagi“ - selle asemel peate mõistma, et see juhtub mitte ainult abstraktsete “teiste” ja püüab näha põhjust - kultuuri, mis julgustab naisi tajuda kui objekti ja julgustab seda suhtumist. Peame reageerima abipalvetele ja rääkima avalikult rasketest olukordadest, mida me tahame vallandada, sest probleemi ei ole võimalik lahendada ilma seda arutamata.

Fotod: Juris Sturainis - stock.adobe.com