Ja ta purustas oma puusad: 7 müüti feministlikus optikas
Feminism on ilmselt viimane asi, mis meelde tuleb müütidest rääkides. Kõige sagedamini on viimased seotud "meessoost" maailma ja "meessoost" kultuuriga, samas kui meessoost kangelased võitlevad ebaõiglase maailmaga, naised intrigeerivad neid - nagu näiteks Herak, kes vihkas Herculet. Kuid õnneks ei ole see alati nii, mõnikord müüdides on üsna feministlikud kangelased ja krundid. Kuigi muidugi koos ajastu muutmisega - mäletan, kui tihti on erinevate rahvaste müütides vägivald, intsest ja paratamatus. Lisaks üritavad müüdid tänapäeval üha enam kaasaegsetest seisukohtadest ümber mõelda - neid võib öelda näiteks soovimatusest sobida binaarsesse sugupoolte süsteemi, kangelaste homoseksuaalsusesse ja palju muud. Me otsustasime meenutada mõningaid feministlikke müüte erinevatest riikidest, mis väärivad tähelepanu täna.
alexander savina
Gorgon Medusa
Medusa on ilmselt üks tuntumaid kreeka mütoloogia pilte. Kõige kuulsamas versioonis on Medusa üks kolmest Gorgoni õest, kellel on hirmutav välimus (karvad, karvad asemel karvad), mis muudab vaataja kiviks. Müüdi järgi sureb naine Perseuse käest: tal õnnestub teda katta, vaadates peegeldust kilp.
Ovidi poolt “Metamorfoosides” esitatud müüdi hilisemas versioonis ilmub Medusa tavalise tüdrukuna - ja tema lugu kõlab palju kaasaegsem kui võite ette kujutada. Jumal Neptune, nähes Medusat, otsustab selle ära võtta - ja vägistamised Minerva templis. Tarkuse ja sõja jumalanna, kes vihastas, et tema tempel oli pühitsetud, toob karistuse - kuid mitte vägistajale, vaid tema ohvrile. Ta pöörab Medusase karvade asemel koletisse ja siis käed Perseusele sama kilbi.
Medusast sai üks esimesi kangelannaid, keda nad otsustasid vaadata läbi feministliku optika: teadlased hakkasid mõtlema sellele, kuidas naised olid kultuuri ajaloos esindatud ja miks on maskuliinne ilme endiselt domineeriv iidsete tekstide tõlgendamisel. Medusa ajaloos pakuvad nad näha mitte ainult mitte niivõrd koletist, kes muudab mehed kivi, vaid ka vägivalla ohvrit, keda mõjutab teiste käitlemise viis, sealhulgas ka autoriteetsed.
Hine-nui-te-po
Maori mütoloogias öise ja surma jumalanna Hine-nui-te-po lugu on samuti traagiline. Sünnil sai ta nime Hinetitama; ta oli abielus oma isa Tanya, metsade ja lindude jumalaga. Tanya lootis Khinetitama abiga jätkata võistlust, ja ta sünnitas tütre, kes ei teadnud vere sidemeid. Kui naine mõtles oma päritolust: kui Tanya lahkus vastusest, paludes tal küsida selle puu kohta, millest maja ehitati, mõistis Hinetatama, et Tanya oli tema isa - ja jooksis tema juurest surnute valdusse. Nii sai temast Hine-nui-te-po, jumalanna, kes valvab surnuid.
Võib-olla on kõige kuulsam müüt Hin-nui-te-poist seotud pooljumal Maui - Maori mütoloogia üks tuntumaid kangelasi (näete teda näiteks koomiks "Moana"). Kangelane tahtis inimkonnale surematust anda ja sel eesmärgil läks ta kummardama Khine-nui-te-poi, nagu oleks sünnitusprotsessi ümberpööramine: ronige magama jumalanna ja seejärel ronige tema suust välja (jätame kõrvale idee anatoomia) . Maui võttis metsa lindud temaga kaasa, kuid nõudis, et nad ei naeruks ega oleks tahtmatult jumalikkust äratanud. Aga kui Maui vagiinisse ronima hakkas, ei suutnud üks linde seda kinni pidada ja kägistada - Hine-nui-te-po ärkas üles, pigistas puusad ja purustas kangelase. Mõnede versioonide kohaselt oli jumalanna vulva obsidiaalsed hambad - praktiliselt vagina dentata.
Mayari
Mayari - Kuu jumalanna Filipino mütoloogias, looja jumal Batali laste ja sureliku naise tütar. Üks Filipino lugusid räägib Mayari ja Apolaki lahingust, jumalusest, kes käsib päikest. Kui Batal haigestus, väitsid Mayar ja Apolaki, kes valitseks maailma: Apolaki uskus, et tal on õigus seda teha, nagu mees, ja Mayar uskus, et nagu Batali tütar, ei tohiks ta talle anda.
Mõlemad ei suutnud kokku leppida ja otsustasid võidelda - ja võitlesid kuni Apolaki väljasaatnud Mayari silmad. Nähes, mida ta tegi, oli Apolaki kohutavalt kohutav. Selle tulemusena otsustasid jumalad valitseda Maa vaheldumisi - vastavalt päev ja öö. Ja kuigi naine muutus vägivalla ohvriks iidse müüdi tüüpilisel viisil, jagasid jumalad oma ülesanded üle poole, eeldades, et probleemide rahumeelne lahendus on tõhusam kui agressioon.
Morrigan
Morrigan on Iiri sõja ja surma jumalanna. Arvatakse, et see eksisteerib samaaegselt kolmes varjupaigas, nagu kristlik jumal, kuigi võite leida veel ühe haruldasema versiooni, kus kolm jumalanna on õed ja mitte ükski. Morrigani moodustavad inkarnatsioonid erinevad allikast allikani, kuigi nad räägivad kõige sagedamini Badbist, Nemainist ja Machist.
Üks kuulsamaid lugusid Machist on leitud keskaegses iiri kirjanduses. Selles versioonis sai jumalanna Krunhu abikaasa, Uladi lihtsa elaniku (Ulsteri provintsi keskaegne nimi), kuid keelas talle rangelt rääkida. Sellegipoolest, kui Krunhu kuningas uhkeldas, et tema abikaasa suutis ületada kuninglikud hobused, otsustas ta korraldada naise ja hobuste vahelise konkurentsi.
Maha oli rase, kuid siiski võistlusel osales - ja õnnestus hobuseid ületada. Võistluse lõpus saatis ta valus Ulse elanikele needuse: eriti kui nad vajavad võimu, kannatavad nad paar päeva, nagu valu sünnituse ajal, ja see needus peaks kestma üheksa põlvkonda. Ja kuigi see lugu on veidi õnnelik, avaldab ta tunnustust "nähtamatule" naissoost tööjõule ja sünnitusraskustele.
Sedna
Sedna on Inuiti mütoloogia kangelanna, Põhja-Ameerika põlisrahvad, mere- ja mereloomade jumalanna. Sedna legendist on mitu versiooni, kuid sagedamini ehitatakse nad ümber asjaolu, et tüdruk ei tahtnud abielluda (ühe variandi järgi valib Sedna oma koera abikaasa). Ta keeldus peigmehe jaoks pikka aega sobima, kuni üks neist ikka veel teda alla pani, lubades imelist elu. Tõepoolest, tõotused osutusid tühjaks: abikaasa muutus linnuks ja sooja, hubase kodu asemel oodas naine külma ja kõva voodit.
Mõne aja pärast otsustas Sedna isa külastada oma tütre ja hirmutas, kuidas tema abikaasa teda ravis, tappis petturi ja võttis tüdruku temaga. Linnud, keda kaotasid seltsimehe surm, vaatasid mere tormi oma tiibadega ja jälitasid Sedna ja tema isa järel. Hirmunud, et paat pöördub, otsustas Sedna isa oma tütre visata üle parda, kuid ta klammerdas surnud haarde. Siis katkestas tema isa sõrmed, millest mereloomad tekkisid: vaalad, hülged ja teised. Kui linnud pidasid tüdrukut surnuks, aitas ta tal paati tagasi tulla. Sedna aga ei andnud oma isale andeks ja kättemaksu käskis, käskides koertel käte ja jalgade röövimist.
Inuiitide mütoloogias tundub Sedna lugu olevat seotud aastaaegade muutumisega, kuid seda sõna otseses mõttes võib kaasaegse idee mõista: õnne puhul ei ole vaja abielluda ja abielu iseenesest ei taga edukat elu. Kuigi loomulikult ei saa sõrmede ja verise kättemaksu kaotamist vaevalt nimetada progressiivseks.
Mami vata
Mami Vata tõlgib kui "ema vesi" - see nimi viitab kogu Aafrika jumalateenistuste kummardatule. Vaimude hulgas võib olla mehi, kuid kõige sagedamini kujutatakse Mami Vatat naissoost, kes meenutab merineitsi - pool naist, pool kala või madu. Mami Vata on suures osas seotud "heaoluga", millega ta annab lojaalsed järgijad, kes järgivad tema seadusi. See ei ole mitte ainult rikkuse kui niisuguse kohta, vaid ka lihtne võimalus endale ja oma perele - samuti vaimsele rikkusele.
Mami Vata on tuntud oma ilu poolest - kuigi ta on ohtlik ja võimas olend. Arvatakse, et Mami Vata röövib kaotatud ujujaid ja muudab need usuks. Ehk on see põhjus, miks ta on sageli seotud seksuaalse vabaduse ja emantsipatsiooniga, mis ei ole jumalanna jaoks nii ilmne: paljude erinevate partneritega soo eest oma rõõmuga seostatakse peamiselt meeste jumalad. Tõsi, paljud Mami Vata tänapäevased austajad usuvad, et selleks, et vähendada teda "vabanenud tempeliks", on see vaimu kujutise ja rolli lihtsustamine.
Lisaks tuntakse Mami Vatat emade ja laste kaitsjana, samuti vägivalla ohvriks langenud naistena - see väljakutse on endiselt oluline.
Metis
Teine kreeka mütoloogia kangelanna on Oceanis (see tähendab ookeani tütar) Metis, kes oli Zeusi õpetaja ja esimene naine. Ta aitas tal vabaneda titaani Kronose emadest, keda ta oli alla neelanud, mis hiljem moodustas tuttava panteoni.
Gaiast ja Uraanist kuulis Zeus ettekuulutust, et Metist sündinud laps teda kukutaks, nagu ta ka Kronose kukutas. Hirmu kaotades võimu, neelas Zeus rase Metise (ta põgenes temast, ta muutus lennuks, ja ta sisalik) - pärast mida sündis tarkuse jumalanna Athena tema peast.
Müütide kaasaegsematel tõlgendustel on veel üks sündmuste versioon: see ei olnud Zeus, kes pettis Metist, kuid ta ise oli teda petnud, kutsudes teda teda alla neelama. Ta ohverdas tahtlikult oma vabaduse jääda igavesti Zeusisse ja mõjutada seega Jumala otsuseid ja piirata tema vägivaldset tujusid. Arvestades Zeusi problemaatilist käitumist, tundub see tõesti üllas.
