Keha fašism: miks me kohtume inimeste poolt välimusega
Ameerika õpetaja, aktivist Teine feminismi laine ja Oprah Winfrey lemmikloom Warren Farrell said kuulsust läbi oma raamatute, sõna otseses mõttes selgitades oma sõrmedele enamikku tänapäeva meeste ja naiste probleeme, samuti kõike, mis nende vahel toimub enne ja pärast valguse väljumist magamistuppa. Tema raamatut "Miks mehed on need, mida nad on" 80ndate keskpaigast peetakse käsiraamatuks neile, kes tahavad aru saada, mis nende kummaliste inimestega tegelikult juhtub. Üks küsimusi, mida Farrell selgelt uurib, on: miks me petame partnereid ja inimesi üldiselt. Vastus peitub selles, et tähistega, mille tõttu me inimesed valime, kaasnevad sageli omadused, mis on kooseksisteerimiseks üsna ebameeldivad. Näiteks need omadused ja harjumused, mis aitavad karjääri teha, võivad olla pereelu kontekstis talumatud.
Farrell pöörab erilist tähelepanu välimusele. Ta tutvustab mõiste "geneetiline täht" (või "geneetika triumf" - geneetiline kuulsus) - see on, kuidas ta määratleb füüsilise ilu. Nagu teadlane usub, on need, kes võitsid geneetilise loterii, harjunud, et inimesed hindavad neid ja kõiki oma tegevusi positiivselt, ainult selle põhjal, kuidas nad näevad. Tema arvates jätab see ilusatele inimestele nende isikupära mõistliku hinnangu. Looduse tõttu hindavad nad oma teenet. Tähelepanu ja meelepäraste ülevaadete poolt rikutud, ei tea nad sageli, kuidas hinnata tõeliselt sügavaid inimlikke tundeid.
Inimeste välimuse hindamise idee ei ole uus ja tal on oma põhjendus. See on osa meie loodusest. Lisaks on meie ideed "hea" - ilu, meeldiva lõhna või maitse kohta - evolutsiooniliselt paigutatud. Me armastame magusat, sest see on kõrge energiaallikas ja võime kiiresti saada. Me lõhname vastikust mäda, sest bakterid võivad ohustada meie tervist. Me näeme ähvardust neile, kes ei meeldi meile (“võõras”), ja püüame valida partneritena “sümmeetrilised isikud” (ilu on sümmeetria pantvangi) kui eduka geeni kandjaid.
Ilu registreeriti vooruses ja üsna sisuliselt. Kuuendal sajandil eKr oli filosoof Parmenides meelelahutuslik, tehes lõputuid "häid" ja "halbu" asju. Elu, kerge, hea, ilu tabanud positiivsete kontseptsioonide paraad. Surm, pimedus, paha, deformatsioon - negatiivsed kindlad juhid. Euroopa traditsioonis on sätestatud ka põhimõte „kõik, mis on ilus ja hea, see on hea”. Seega on autentsetes muinasjutudes kõik printsessid ja vürstid ilmselt ilusad, kõik roisto ja hävitajad on talumatult kole.
Probleemid algavad siis, kui soov hinnata igaühe välimust muutub diskrimineerimise vormiks.
Fashion Institute on alati andnud oma panuse visuaalse isiksuse hindamise rolli suurendamisse. Riietus on alati toiminud sotsiaalse markerina, mis võimaldab inimestel ära tunda „oma” ja jääda eemale või isegi märgata teisi. Tänapäeval on garderoobivaliku alusel valmis inimesed, kes on valmis tegema oma heaolu, ideede kohta eetikast, huvide ulatusest ja isegi valmisolekust seksi.
Kodumajapidamiste mahaarvamises, mida kasutame uute tuttavate käsitlemisel, et mõista meie suhtumist neile, pole midagi halba. Probleemid algavad siis, kui soov hinnata igaühe välimust muutub diskrimineerimise vormiks. Lukizm (teine nimi - nägu fašism) - kontseptsioon, mis võeti kasutusele 70ndatel osana rasvunud inimeste õiguste eest võitlemisest. Üksikisikutele, kelle välimus ei sobi praeguse hea väljanägemisega, on sageli rassismi ohvriks samad piirangud ja kiusamine. Igaüks teab, kuidas lapsed koolis kiusatakse. Sageli jätkub see täiskasvanueas. Inetu inimestel on sõprade leidmine raskem. Töötaja, kellel on erakordne füüsiline viga, on karjääri redelil raskem liikuda.
Seetõttu on personali juhtimise ja äritegevuse üheks kiireloomuliseks probleemiks tõhusate otsuste tegemine, arvestamata kognitiivseid moonutusi. Näiteks haloefekt (või haloefekt), mille tõttu üks inimese kvaliteet - särav või meeldejääv detail - sunnib meid teisi aspekte samal viisil hindama. Haloefekti mõjul antakse inimestele, kellel on vastumeelne välimus, nende intellektuaalsed võimed sageli vähe hinnatud.
Füüsilise atraktiivsuse (ilus = hea) stereotüübi juhtimine oma otsuste raames ei ole nii lihtne. Kui Vicky Houston ja Ray Bull hakkasid 1994. aastal uurima ilu ja deformatsiooni nähtust, viisid nad läbi mitmeid katseid. Nende käigus selgus, et naise armetega naine ei tahaks ühistranspordis istuda. Selgus, et õpetajad hindavad sageli laste käitumise motiive (laps tegi midagi halba otstarbel või juhuslikult), lähtudes sellest, kui armas oli nende välimus. Stereotüüp on nii sügav, et isegi vastsündinud lapsed eelistavad rohkem meeldivat nägu. Kõik need otsused tehakse enamasti alateadlikult.
Sellest tulenevalt osutab see, kes ütleb, et ta ei vaata inimesi välimuselt, suures osas silmakirjatsejat. Meie enda tahtega või selle vastu teeme seda igapäevast tööd iga kord. Igaühel meeldib ilus ja ilus. Teine küsimus on see, et see ei tohiks olla peamine kriteerium isiksuse hindamiseks või kriitika põhjuseks. Ja siin jälle, eriti õnnetu “rasva mehi”. On häbiväärne, et traagiliste asjaolude tõttu on ebateadiline - kaasasündinud või omandatud - ja see on ametlik. Samal ajal on ülekaaluliste inimeste kriitika üleujutuse valamine tegelikult sotsiaalne norm. Käepärast on vabanduseks alati olemas püha lehm - tervise küsimus, samuti süüdistus, et "inimesed ise on seda teinud ise."
Nende süüdistuste kogu ebaõiglus seisneb selles, et inimesi ahistatakse põhjusel, et nende nõrkuse võimalikud tagajärjed on nähtavad. Asjaolu, et olete aastaid oma poiss petnud, varastate papa antidepressante ja ostate varastatud kaupu, inimesed teie ümber ei pruugi arvata. Aga harjumused või füsioloogia, mis kajastuvad välimuses, annavad põhjust uniseks möödujale anda hinnangu. Teie kolleeg võib olla laisk, et külastada oma üksildast vanaema. Isegi kui selgub, jõuad tõenäoliselt idee, et see on tema äri. Miks sai "laiskuse" arutelu, mis takistab jõusaali minekut, äkki ühiseks kohaks ja nii populaarseks kriitika objektiks?
Esimene samm vabanemise suunas on mõista, et me ei pea kellelegi ilus olema ja vastama oma ilusate ideedele.
Meie põlvkond, rohkem kui tema eelkäijad, keskendub tegelikkuse visuaalsele tajumisele. Loeme vähem, kuulame vähem, räägime vähem, rohkem - nagu keegi enne meid! - vaadata fotosid ja videoid. See süvendab veelgi lukizmi probleeme. Mõnikord tundub, et kõik sõna otseses mõttes läksid välimuselt hulluks. Kui elate suurendusklaasi all, kes kaaluvad teie tselluliiti või vanusega seotud muutusi nahas, on see mõnevõrra raske abstraktne ja teha midagi väga olulist. Tähelepanu pööratakse sellele, kuidas inimene näeb välja paljude psühhosomaatiliste häirete, füüsilise füüsilise moonutuse, iseloomu, elu eesmärkide ja saatuse muutuste allikaks. Tundub, et kui sa kontrolli oma keha, oma välimust, siis võib see mingil moel tellida ümbritseva maailma kaose. Ja vastupidi, tundub, et need, kes ei saa öösel leiba süüa, on nii väärtusetud, et nad ei saa oma eluga midagi teha.
Esimene samm vabanemise suunas on mõista, et me ei pea kellelegi ilus olema ja vastama oma ilusate ideedele. Sotsiaalselt heakskiidetud ja eriti atraktiivne enamiku välimusega võib loomulikult olla vahend inimestega suhtlemise hõlbustamiseks. Ilu on mugav kasutada oma eesmärkide saavutamiseks: isiklik, professionaalne ja muu, kus inimesed on kaasatud. Paljud teevad seda alateadlikult, keegi manipuleerib tahtlikult. Kuid igaühel on vabadus sellest meetodist oma teiste huvide kasuks loobuda.
Samuti on oluline mitte unustada, et soov olla ilus ja ilus on üsna loomulik. Kui viie-aastased tüdrukud spin oma ema pitsis peegli ees ja kujutavad ennast printsessideks, tunnevad nad kogu maailma ümbritsevat maailma ilu ja täiuslikkust. Neile tundub, et kõik nende ümber muutub. Täiskasvanud tüdrukud unistavad kallisest kotist või plastist operatsioonist, söödades samu lootusi.
Fotod: 1, 2 Shutterstocki kaudu