"Ei ole tüdruku jaoks halb": mis on kahjulik heatahtlik seksism
Seksism on meie elu tuttav taust nii et mõnikord on raske ära tunda. Paljude arvates peetakse ikka veel tavapäraseks soolise rollide jagunemist ning need, kes ei ole rahul selle olukorraga, süüdistatakse sageli väidetavalt eirates tõesti olulisi küsimusi ja „pisikeste valimist”: reklaambänneri mudelite sobimatud seksuaalsed asendid, kes vilguvad tänavatel või "tibude" küsimuses.
Vahepeal ei ole tavapärased märkused nagu „Naine jaoks, kes sõidad hästi” ja katsed kaitsta naist keeruliste ülesannete eest, et hoolitseda „naiste tervise eest”, mitte ainult kahtlased, vaid mitte nii kahjutud, kui esmapilgul tunduda. Sarnaselt paljude heade toonide reeglitega, millel on selge sooline värv: kirjutamata seaduste kohaselt on see mees, kes on kohustatud tasuma kogu arve restoranis, andma naisele koha transpordis, aitama toidupoes pakette ja lahendada talle väidetavalt talumatut ülesannet, nagu auto remont See ei ole oluline, kas ta tõesti vajab abi.
Naine peab traditsioonide kohaselt olema tänulikult saanud mingit komplimenti või hoolitsust ja kohtlema tulijaid kerge austusega. Tegelikult peegeldab selline "viisakas" käitumine ühist stereotüüpi, et naised on abitult ebakindlad ja vajavad meeste eestkostet. Sellest ehitamisest ei tulene mitte ainult naisi, keda sageli peetakse hoolduseks - neid koheldakse vähemalt olenditena, kes on vähemalt lapselikud, aga ka mehed - nende nõudmised on liialdatud. Seda kõike nimetatakse heatahtlikuks seksismiks.
Tavaliselt mõistetakse seksismi kui selgesõnalist diskrimineerimist ja vaenulikke rünnakuid naiste vastu, näiteks põlgust tema vaimsete võimete vastu või otsest viidet "kohale ahjus". Tegelikult võib seksism ilmneda erinevatel viisidel: nii selgesõnalistes avaldustes, et naised on väidetavalt "halvemad" (seda nimetatakse vaenulikuks seksismiks), ja "heatahtliku" stereotüübi puhul on kõik naised hooliv, tundlik, nõrk ja vajavad maskuliinse olendi kaitses (seda nimetatakse heatahtlikuks seksismiks). Kontseptsiooni kasutas 1996. aasta töös Peter Glick ja Susan Fiske: nad usuvad, et seksism võib olla erinev, kuid alati pärineb samast eeldusest.
Mõlemad diskrimineerimise versioonid kasvavad ebausaldusväärselt usku meeste ja naiste omaduste bioloogilisse tingimuslikkusse: selle loogika järgi on naised vaikimisi tundlikumad, kalduvad hoolitsema ja empaatiast, kuid neil on ilma tahtejõud, võime mõelda loogiliselt ja teha olulisi otsuseid , mida nad vajavad meeste eestkoste. Erinevus "tavalisest" seksismist on see, et "heatahtlikust" positsioonist hinnatakse neid omadusi positiivselt ja on tavaline imetleda nende kandjat.
Usk, et „habrasid lilli” tuleb kaitsta, tuleb tagasi kohtumõistmise traditsiooni, mille eest mehed on üllased kaitsjad ja naised on „ilusad naised”, kes vajavad hoolt. Kultuur on muutumas, kuid stereotüübid loovad jätkuvalt lõksu: kuigi uuringud ütlevad, et meeste ja naiste mõtlemine ei ole erinev, ideed "nõrkade", "emotsionaalsete" naiste ja "julmade" meeste vahel määravad endiselt asja korra. Nad püüavad tüdrukuid harida „pehmemaid“ ja kuulekaid ning poisid õpetatakse kõiges “tugevaks”. Psühholoog Sean Bern märgib, et tüdrukute empaatia on kasvanud lapsepõlvest alates - alates mänguasjade valimisest kuni täiskasvanueas teatud käitumise kehtestamiseni. Heatahtlik seksism soodustab pehmet ja passiivset käitumist ning soodustab seeläbi soolisi stereotüüpe.
Kuidas saab inimene, kes ei suuda oma karvale panna või ust avada, otsuseid teha, meeskonda juhtida ja juhtida?
Lisa ütleb, et ukse hoidmise või kottide abistamise ettepanekud panevad teda ebamugavasse ja sageli alandavasse olukorda: "Ma näen selliseid olukordi ebameeldivana ja sunniviisiliselt. Sa pead tegema valiku: seda teha, sest ühiskond nõuab sinult ja inimeselt, kes pakkus abi Kui tahate, et võõras mees pakub oma toidupaketti tuua, on mul kohe küsimus - ja kuhu ta seda ise kannab, või mulle? Ma ei taha, et võõras minu koju minna. Ma keeldun mulle ebameeldivast abi. " Sageli põhjustavad Liza tegevused arusaamatusi ja mõnikord on tegemist solvangutega: „Kui tundmatu mees avab mulle ukse, pakun ma, et ta läbiks ennast ja mitte lasta mul edasi minna. Tavaliselt ei sobi see olukord meestele, põhimõtteliselt ei sobi nad põhimõtteliselt meestele. Tüdruk näeb selles privaatsust ja mitte tõelist muret.
"Heatahtliku seksismi loogika viib alati vabaduse piiramiseni, isegi kaitsmise huvides," ütles projekt "Feministid seletama" osaleja Marina Vasilieva. "See käitumine viib stereotüüpini, et naine on ilus lill: ta ei suuda oma elu ise hallata ja seetõttu peab ta olema kaitstud. Selle tulemusena saame nimekirja keelatud kutsealadest. Selle loogikaga selgub, et naine ei saa elada ilma abikaasata või ei tohiks hääletada või isegi minna ilma sugulasteta, ”selgitab Marina.“ Aga seda ei esitata õiguste piiramise, vaid kaitsena ohtude eest. Lõppude lõpuks, kuidas saab isik, kes ei saa karvkatte panna või on avatud ukse teha otsuseid, töö ja juhtida meeskonna? "
Marina tuletab meelde, et lapsepõlves õpetati tema sõber tüdrukutele ukse avama, sest "nad on nõrgad ja ei suuda seda ise teha" ja "nad on tulevased emad". Samal ajal, tema arvates võite hoida ukse või aidata panna karvkatte kõigile (see ei tohiks sõltuda soost ja soost), vaid ainult siis, kui isik seda tõesti vajab.
Positiivset seksismi toetab sageli isegi need, kes on "otsese" diskrimineerimise vastu. See toob kaasa tingimuslikud "naiste privileegid" - võime mitte maksta arveid ja mitte raskete kottide tõstmist. Kuid koos „preemiatega”, mida naine tahtmatult ohverdab, ja õigusest teha sõltumatuid otsuseid, nõuda võrdset palka ja kõrget sotsiaalset staatust. Kui kaheksandal märtsil õnnitlevad naised pigem kui „kontori kaunistamist”, mitte võrdseid töötajaid, ei võeta neid tõenäoliselt tõsiselt ja usaldada neid oluliste ametikohtadega. Selgub, et naiste "boonused" moodustavad "kuldse puuri": erinevalt tegelikest privileegidest ei anna nad mingit jõudu.
Nii vaenulik kui ka heatahtlik seksism kasvatavad ja õigustavad inimese juhtpositsiooni. Aga kui esimene teeb seda otse, siis viimane kaudselt, esitades meessoost privileege kui kohustust ja püha kohustust. Selline “heatahtlik” lähenemine välistab naistele avaliku sfääri ja sulgeb neile juurdepääsu kõrge sotsiaalse staatusega rollidele - vastutasuks saavad naised „rüütelise” hoiaku ja kaitse.
Samal ajal saavad naised ja mehed oma rollide pantvangideks. Näiteks, naised, kes eelistavad skoori võrdselt jagada, on sageli valesti mõistetud: LearnVesti uuringu kohaselt usub 55% meestest ja 63% naistest, et see on mehe kohustus - paljud järgivad seda reeglit, isegi kui inimesel on rahalisi raskusi või on töötud, ja naine oleks lihtsam maksta enda või mõlema eest. Võib jälgida seost traditsioonilise rollide jaotuse ja palga ebavõrdsuse vahel: seni, kuni mees on kohustatud tasuma oma partneri arved patroniseerivalt, peaks ta saama kõrgemaid positsioone ja rohkem raha. Paljud usuvad siiski, et naine ei tohiks teenida rohkem kui mees, et mitte rikkuda tema uhkust.
Positiivne seksism võib leida kutsekeskkonnast ja isegi siis, kui kõik on suunatud naiste abistamisele
Meeste ja naiste lähenemisviiside erinevuse tõttu võivad tüdrukud oma karjääri alguses kokku puutuda. Meditsiiniline üliõpilane Maria ütleb, et arstiõpet omandavaid õpilasi tajutakse tulevaste ämmaemandate, günekoloogide, lastearstide, perearstide või reproduktiivtehnoloogia spetsialistidena: neile antakse stereotüüpseid “naissoost” erialasid. „Sellest tulenevalt tõrjub selline lähenemine kõigepealt ülalmainitud erialadele,” ütleb ta. „Meditsiinikoolides on tihti mõiste„ tüdrukud - õrnad lilled, mida tuleb kaitsta ja kasvatada ”, tavaliselt otse naistelt. teda luges naissoost õpetaja - ta sisaldas väitekirja „Tüdrukud, ärge minge kirurgi - see on räpane mehe äri.” Me esitame sellised soovitused regulaarselt, kuid nad tekitavad soovi minna “vallaline” elukutse - saada kirurgiks või ja traumatoloog, ja nii hea, et keegi teine ei julge öelda: "See ei ole tüdrukutele". " Meesõpetajad kohtlevad naisõpilasi sageli patroniseerivalt. "Ma olen kindel, et nad soovivad siiralt patriarhaalset tajumist parimal viisil, kuid nad ei suuda toime tulla hullu pahameeltega teisest avaldusest, mis puudutab kaunist pool inimkonda ja publiku kaunistusi," ütleb Maria.
Positiivne seksism võib leida kutsekeskkonnast ja isegi siis, kui kõik on suunatud naiste abistamisele. Telegrammikanali "Naissoost" autor Zalina Marshenkulova tsiteerib seda olukorda näitena foorum "Naine asjad": tema sündmuste seas oli näiteks loeng "Kannad - nõrgema soo võimu". Ajakirjaniku sõnul on sündmus "teenitud nii, et see austaks naisi - kuid tegelikult ei avalda ta neid mitte isiksustena, vaid kui keerulise kinnitusena mehele." „Seal on palju nn naisjõudude liite - nad elavad toetuste ja riigi raha peal ning nad on seotud selliste ürituste korraldamisega nagu“ tüdruk peaks valmistama suppi ja olema alistunud. ”Ma kutsun selliseid organisatsioone“ vaginaalsete jõudude liidudeks ”ja soovitan neile oma heatahtlikult seksistlikku tegevust täpsemalt, näiteks “Kuidas kontrollida vaginaalsete lihastega meest”, ”ütleb Zalina irooniliselt.
Teadlased märgivad, et heatahtlik ja vaenulik seksism on omavahel tihedalt seotud ja töötavad koos: muret "nõrga välja" üle kergesti voolab põlastusväärsetesse "naistesse, kes ei suuda midagi teha." Ühiskondades, kus domineerib heatahtlik seksism, valitseb suur oht vaenuliku vastu astumiseks - selle tulemusena on sellises keskkonnas naised palju vähem tõenäoliselt poliitikas või äris kõrgeid ametikohti.
Kaks liiki seksism täiendavad üksteist porgandi ja porgandi meetodil: heatahtlik sunnib naisi järgima nende soolist rolli, lubades seda “kasu”, nagu meeste galantne suhtumine, ja vaenulik teenib karistust neile, kes ei kuulu „reaalsete” naiste kategooriasse. Sama naiste jagunemine "headeks" - mis on pehmed, tagasihoidlikud ja tundlikud - ja "halvad" toidavad kaudselt ohvrite märgistamist: selle loogika kohaselt võivad vägivalla ohvriks saada ainult need, kes käituvad tagasihoidlikult, mitte traditsioonilist rolli ja "provotseerida" vägistaja
Kahekümne esimesel sajandil, kui suffragistid juba ammu võitsid naiste hääleõiguse, hariduse saamiseks, lühidalt oma juuksed ja kandepüksid ning feminismi teine ja kolmas laine asendasid neid, ilmneb selgus ja ebaviisakas seksism ja ühiskond järk-järgult enam salliv talle. Kuid heatahtlik seksism, mis sageli tundub meelitav ja meeldiv, määrab mängu reeglid märgatavalt. Ja kui vaenulik seksism põhjustab pahameelt ja soovi sellele vastu seista, vähendab heatahtlik, vastupidi, motivatsiooni õiguste kaitsmiseks ja vastupanu praegusele asjade korrale. Uuringud näitavad, et naised, kes nõustuvad heatahtliku seksismiga, on hariduses ja karjääris tavaliselt vähem ambitsioonikad ja sõltuvad sagedamini oma abikaasadest rahaliselt.
Soodsat seksismi saab vastu seista - alustades näiteks verbaalsest demonstratsioonist, et mitte kõik "komplimentid" ei ole teile meeldivad ja sobivad
"Soodne seksism, nagu hunt lamba riietuses, takistab soolist võrdõiguslikkust. Need tegevused, mis näevad välja nagu hea tahte žestid, sunnivad naisi säilitama status quo. Seksism näeb heatahtlik, atraktiivne ja täiesti kahjutu," selgitab psühholoogia professor Judith Hall.
Ja samas võib heatahtliku seksismi vastu seista - alustades näiteks verbaalsest demonstreerimisest, et mitte kõik "õnnitlused" ja "head maitse" reeglid on teile meeldivad ja sobivad. Ärge pidage äriläbirääkimiste ajal vähemalt obsessiivset Ketkollingi või tähelepanelikult tähelepanu. Soovimatu abi on ka vabatahtlik - saate lasta inimesel mõista, et tema ettepanek ei huvita sind. Kui nad pakuvad tööl tavaliselt "naiste" ülesandeid - naised väidetavalt trükivad kiiremini, korraldavad õdusust paremini või hakkavad rutiiniga toime tulema, - neid tuleks ohutult loobuda, kui see ei kuulu teie peamiste ülesannete loetellu. Lõppude lõpuks puudub „hea” diskrimineerimine.
