Sooline ekspert Irina Kosterina lemmikraamatute kohta

TAUST „RAAMATUKS” küsime ajakirjanikelt, kirjanikelt, teadlastelt, kuraatoritelt ja teistelt kangelannatelt oma kirjanduslikest eelistustest ja väljaannetest, mis omavad oma raamatukapis olulist kohta. Täna jagab Shevchenko Fondi soolise demokraatia programmi koordinaator oma loo lemmikraamatutest. Heinrich Böll ja Põhja-Kaukaasia spetsialist Irina Kosterina.

Nõukogude lapsepõlves oli vanematel vähe häid raamatuid: peamiselt patriootlikud kirjanikud "sõja ja Nõukogude rahva esitus", "Rooma ajalehed" või väga täiskasvanud ja väga igav prantslased olid riiulitel. Kooli õppekava oli sageli kas kohutavalt ideoloogiline või lastele arusaamatuks kättesaamatu: ma pean endiselt hulluks sundida kuueteistkümneaastaseid lapsi sõja ja rahu ning kuritegevuse ja karistuse lugemiseks. Õnneks oli minu keskkonnas palju inimesi, kes andsid sünnipäevade jaoks erakordselt head raamatud. Tema lemmik klaveriõpetaja andis või andis regulaarselt lugeda hõbedase ajastu ja Hispaania luuletajate, külakooli põhikooli õpetaja, täiskunsti luulet - esmakordselt pakkus ilusti kaunistatud raamatuid muinasjutte ja seiklustest ning seejärel vene klassikat, mis läks kaugemale kooli õppekavast.

Nii et mul oli palju aastaid huvitanud luule ja hakkasin ise kirjutama luuletusi, jäljendades Tsvetaeva ja Garcia Lorcat. Aga minu häbi, mitteklassikalise luule, nagu näiteks New Yorgi poeetiline kool, avastasin ma üsna hiljuti ja nüüd lugesin ma väga rõõmuga: kui ma teadsin, et ma võin vabalt kirjutada, ilma reegleid mõtlemata, ei tohiks ma olla riimi ori, siis Ma teeksin luuletaja.

Kuueteistkümneaastasest ajast algas periood, mil hakkasin selgelt aru saama, milliseid raamatuid mulle meeldib, mida ma neilt oodata: ma ei suutnud taluda teksti, millel on avatud ots või dramaatiline lootusetu lõpp. Olles lugenud Leonid Andreevi Theilsi Vassili elu, olin ma depressioonis mitu nädalat ja ei mõista, kuidas oli võimalik kirjutada nii kohutav lugu, mis maapinda maha kukkus (siis filmi „Lainutamine“) tekitas samasugune mõju. Minu jaoks on raamatud olnud ja on inspiratsiooni allikas.

Kuna hakkasin osalema sotsioloogilises uurimistöös, seostatakse raamatuid üha enam kutsealaga. Mingil hetkel avastasin, et lugesin peaaegu eranditult akadeemilisi tekste: monograafiad, artiklid teadusajakirjades, aruanded. Aga siis oli minu lugemise biograafias pöördepunkt: 2011. aastal ostsin Kindle'i ja sellest ajast alates on üheksakümmend protsenti kirjandusest lugenud ainult seda. Nüüd on minu Kindlel umbes kakssada raamatut, mis on rühmitatud kategooriatesse: näiteks on olemas spetsiaalsed raamatud puhkuseks ja lennukiteks ning on olemas raamatud metroo või õhtul lugemiseks kodus. Ainuke asi, mida Kindle'il puudub, on visuaalsus, võime mälestada kaant, kaalu ja raamatu maht ning vala lehele kohvi.

Fazil Iskander

"Sandro alates Chegem"

See on nii, kui sa ei saa palju aastaid lugeda olulist raamatut ja siis tundub uskumatu, et sa elasid enne seda. Pärast Iskanderi surma ma nägin, kuidas Põhja-Kaukaasia inimesed, kellega koos töötasin, arutasid seda raamatut Facebookis. Minu jaoks on see üks Nõukogude ajast pärinevatest „ressursside” raamatutest: väga päikeseline, lahke, naljakas, irooniline, kus isegi stalinistlike repressioonide õudused näivad põhitegelase saatuses olevat vaid ajutine hägusus, kes leiab olukorrast alati väljapääsu.

Sandro on igavene mütoloogiline sanguine isiksus, kes teab, kuidas elada tugevalt ja õnnelikult: ta tõmbab ressursse maalt, kus ta elab, ja seetõttu on see ressurss lõputu. Praegused ajaloolised sündmused ja mahlane kirjeldus väikese Abhaasia küla elust lõikuvad põhitegelase seiklustega. Iskander ise määratles raamatu rööviks romaaniks, kuid minu jaoks on see väga erinev: see on ajalooline draama, mis püüab teeselda komöödiaks. Peavõitja, maapiirkondade talupoeg, kellel on küllaltki konservatiivsed vaated paljudele asjadele, suutis olla nii ansambli tantsija (ja isegi väärinud Stalini kiitust) kui ka tseremooniameister ja üllas printsessi armastaja; taust on Nõukogude ajaloo äratuntavad ja dramaatilised sündmused: sõda, revolutsioon, repressioonid, järgmine sõda. Mulle kui inimesele, kes armastab ja õpib Kaukaasia ja töötab selles piirkonnas, tundusid kõik pildid, lõhnad ja helid uskumatult elusad ja reaalsed.

Gabriel Garcia Marquez

"Elada, elust rääkida"

"Sandro alates Chegemist" meenutab mulle autori raamatut, mida ma lõputult lugesin: ma lõpetan ühe raamatu, loen uuesti. Hiljuti tõlgiti Marquez "elus rääkima elust" vene keelest - tema tavalises žanris kirjutatud autobiograafiline romaan: kus reaalsus lõpeb ja müüt algab - pole selge ja autor ise saab oma töö kangelaseks. Ma lugesin kõiki Marquezi peamisi töid, kuid tema varasem "NSVL: 22 400 000 ruutkilomeetrit ilma ühe Coca-Cola reklaamita!" ja viimane näitab mulle oma lemmikautoris midagi erilist: näete, kust tema muljed tulid, mis mõjutas tema pilte, kirjalikult, keelt, kuidas tegelikkuse sündmused muutuvad fantasmagoriateks, muinasjuttuks.

Noorte elu tegelikke sündmusi kirjeldatakse kui lõputu une koos paljude krundiharudega. Nagu tavaliselt, liidetakse peamiste tegelaste (Marquezi sugulaste ja sõprade) säravate nimede arvukus peagi üheks vooguks, kus on võimatu meeles pidada, kes on, ja see on ka oluline autori idee: nii Marquez shamanizes ja väänab lugeja, ümbritsedes teda maagilise pilvega. Raamat algab ka mütoloogias: ema tuleb autori juurde, keda ta ei tunne, et paluda tal minna oma lapsepõlve kodu müümiseks. Paljudes kirjeldatud sündmustes hakkavad ilmuma inimesed, kohad aja jooksul, "Saja aasta pikkune üksindus" ning Marquezi peamine romaan muutub nagu autori elu peegelpilt, kus reaalsus vilgub igal sammul.

Guzel Yakhina

"Zuleikha avab oma silmad"

Yakhina kõrgelt tunnustatud debüütraamatus räägitakse kollektiviseerimise all kannatanud perekonnast, kulakide vallandamisest ja kolmekümnendatel aastatel Siberisse väljatõstmisest. Paljude raamatute kohta on kirjutatud raske elu igapäevaelust, kuid see - väga haavatava inimese kohta, väikesest tatari küla illustreerimata noorest naisest, kes ei teinud oma elus otsuseid, ei olnud hääleõigust ega isegi voodit oma abikaasa majas (või pigem tema emasema juures). ) ja oli Nõukogude kollektiviseerimise hingetu ja julma masina rataste all. Ma, kui traditsiooniliste kultuuride naiste õigustega tegelev isik (kohtun pidevalt töös varajaste abielude, sundabielude ja abikaasade ja emaettevõtete vägivallaga), oli eriti raske lugeda raamatu esimest osa, kuigi autoril õnnestus täielikult edasi anda oma vanaema mälestusi elu, kohalikud uskumused, rituaalid.

Teine osa - Angara asula rajamine nullist, kus kõik tingimused sarnanevad koobasmehe eluga (jahtimine ja kogumine), ainult vintpüssi abil asetatud vintpüss, on kirjutatud pisut teistsugusel viisil ja ausalt öeldes on armastusliini, mis on oluline koht tundub mulle ekstra. Raamat ei ole õnnelik, autor pigem püüab mälestuslõnga oma esivanematele venitada, meenutada oma juure ja visandada oma identiteedi pildi.

Michelle Welbeck

"Esitamine"

Kõik Welbecki romaanid on vastuolulised, kuid „Obedience'i“ puhul osutus see lihtsalt pahaendeliseks juhuseks: romaani vabastamise päeval avaldas Charlie Hebdo esilehel kirjaniku karikatuuri koos allkirjaga: “Welbeci maagiku ennustused: 2015. aastal kaotan ma hambaid, aastal 2022 Ma vaatan Ramadani "; Samal päeval ründasid toimetajad islami terroriste ja surnute seas oli Welbecki, majandusteadlase Bernard Marie sõber. „Submission” ei tähenda sugu ega eksistentsiaalset kriisi, mis on seotud Euroopa keskmise klassi intellektuaalsete inimestega, kes on hullusega. See on katse düstoopiale koos erinevate poliitiliste arengute stsenaariumidega Prantsusmaal. Welbecki tulevik kerkis esile mitte väga kaugel - ainult 2022. aastal - ja näitlejate hulgas, koos väljamõeldud tegelastega, on tõelised poliitikud: Francois Hollande, Marine Le Pen, Francois Bayrou.

See raamat ei tabanud mind mitte ainult rutiinse düstoopia meeleolu. Lugeja on akuutsete valimiste intriigis: kes võidab - ultra-õigus, mida juhib Le Pen või mõõdukad moslemid ja milline neist valimistest Prantsusmaa jaoks on parem või halvem demokraatia, Euroopa jaoks? Selle tulemusena täidab moslemi vennaskonna võitja kandidaat Prantsuse õiguses kergeid, kuid radikaaleid muudatusi: ta teostab ülikooli islami erastamist, seadustab naiste tööalast diskrimineerimist ja legaliseerib polügamiat. Uelbeci kriitikud süüdistasid teda islamofoobia eest, kuid raamat ei ole sellest üldse. Minu jaoks on see kõige tähtsam aeglane ja passiivne lepitamine kõigi mittemokraatlike muutustega, mida riik on algatanud, passiivsus, oportunism ja lõpuks ka esitamine.

Stephen D. Levitt, Stephen J. Dubner

"Superfreakonoomika: globaalne jahutus, isamaalased prostituutid ja miks Suicide pommitajad peaksid elukindlustust ostma"

"Vaba ökonoomika" on kahe raamatu seeria, milles autorid - majandusteadlane ja ajakirjanik - on kogunud erinevate teaduste naljakaid fakte ja leidnud nende vahel ootamatuid seoseid. Esimeses raamatus on minu jaoks kõige hämmastavam idee, kuidas abordid on seotud kuritegevusega. Viidates individuaalsetele uuringutele, ütlevad autorid, et abortide piiramine Ameerika Ühendriikides 70-ndatel aastatel tõi kaasa asjaolu, et üheksakümnendatel aastatel kasvas üles nende laste põlvkond, kes ei tahtnud, kuid olid sunnitud sünnitama. Selle tulemusena ei investeerinud vanemad eriti nende haridusse ja kasvatamisse - selle tulemusena sai see põlvkond võimsa kuritegeliku laine allikaks, mis lõppes järgmisel põlvkonnal, kus oli vähem lapsi, kuid samal ajal nad soovisid.

Teises raamatus on hullumatud faktid veelgi enam: näiteks purjus kõndimine on hullem kui joobes juhtimine ja hobused linna tänavatel on kahjulikum kui autod. Samuti leidsin väga huvitavaid lugusid altruismist ja sotsiaalsest ükskõiksusest ning apaatiast. Teema on välja töötanud paljud autorid, viimane, mida lugesin, oli Dan Ariely raamat „The Predictable Irrationality”.

Mihhail Zoshchenko

"Enne päikesetõusu"

Me oleme harjunud käsitlema Zoshhenkot humoristliku kirjanikuna, kes irooniliselt valgustas varajase Nõukogude elu ja filistina tavasid. Zoshenko ise pidas seda autobiograafilist romaani tema peamiseks tööks. See on keeruline ja aus lugu sellest, et püütakse mõista autori kõige kummitavaid hirme, seisukohti ja neuroosi, lugu sellest, kuidas ta püüdis ületada melanhooliat ja elu hirmu.

Pavlovi ja Freudi teoste mõjul püüdis Zoshhenko tuvastada ja analüüsida varajase lapsepõlve hirme, ületada keerulisi mälestusi ja toime tulla traagiliste sündmustega. Samal ajal räägib raamat ajastute vaimust ja üleminekuperioodi Vene intellektsiooni valikust. Kangelased on kaaskirjanikud - Alexander Blok, Viktor Shklovsky, Juri Olesha, Sergei Yesenin, Korney Chukovsky, - kes Zoshenko raamatus näivad tõesti elusana. Minu jaoks on see raamat inimese tahte väljendus õnne püüdlemisel, soov vabastada ennast arusaamatute piiravate jõudude survest, ausalt ülestunnistus ja, nagu Zoshchenko ise uskus, katse muuta elu lihtsamaks ja otsida teed oma lugejatele.

Martin Seligman

"Uus positiivne psühholoogia: teaduslik vaade õnne ja elu tähenduse kohta"

Üks minu esimesi õnnestunud teaduslikke raamatuid. Seligmani meetodi olemus on, et ta teeb ettepaneku mitte keskenduda psüühika ja neurooside "negatiivsetele" ilmingutele (nagu traditsiooniline psühholoogia ja psühhoanalüüs), vaid keskenduda kõige olulisemale inimese oskusele - võime olla õnnelik. Paljude aastate jooksul uuris ta oma uurimistööd, mida tasub elada. Nüüd tundub see raamat mulle liiga lihtne, kuid 2014. aastal, kui see minu juurde tuli, oli see mingi kaart, kuhu liikuda.

Minu jaoks oli kõige väärtuslikum märkus, et õnn võib olla erinevat tüüpi ja kõige täielikum ja kestvam on võimalik ainult siis, kui inimene ei keskendu oma vajadustele, vaid altruistlikule (ja tihti spontaansele) soovile teisi aidata. See täidab elu sügavama tähendusega, võimaldab teil tunda asjade kulgu ja muudab psüühika stabiilsemaks. Seligmani lähenemisviis põhineb kolmel suunal: esiteks positiivsete tundete uurimine, teiseks positiivsete iseloomujoonte kindlakstegemine ja kolmandaks ühiskondlike nähtuste ja institutsioonide uurimine, mis aitavad kaasa parimate inimeste omaduste (näiteks pere ja demokraatia) arengule. Positiivne psühholoogia aitab leida väljapääsu igas olukorras, isegi kui tundub, et see ei ole olemas.

Laura Van Dernip, Connie Byrne

"Teiste eest hoolitsemine trauma hooldamise ajal"

Väga oluline raamat "abistavate" kutsealade inimestele: arstid, päästepsühholoogid, sotsiaaltöötajad, kogukonna aktivistid. Paljud emotsionaalsed murrangud, mida põhjustavad töö ja “kaastunde väsimus”, on väga hästi teada kõigile teiste inimeste elus osalevatele inimestele. Mingil hetkel muutub inimene, kes aitab teda tundmata või isegi küüniliseks nende inimeste probleemidele, keda ta peab aitama, ja see häirib teda ja tema tööd. Lipsky teeb ettepaneku töötada oma töö suhtes teadlik suhtumine: et ta saaks aja jooksul lõpetada ja mitte põletada lõpuni. Niisiis tsiteerib ta kuusteist üldist sümptomit põletamiseks: näiteks tunne, et me ei tee kunagi piisavalt, hüper-vastutus, loovuse vähenemine, süütunne, viha ja küünilisus, tunne "kui mitte mina, siis keegi" ja muud kahjulikud emotsioonid. Ta juhib harjutusi, mis aitavad sümptomitega toime tulla.

Mulle ja paljudele inimestele, keda ma töötan, on hulluse olukord pidev reaalsus: töötamine Põhja-Kaukaasias regulaarselt naiste ja LGBT-inimeste õiguste rikkumiste korral, millal mingil hetkel lõpetate kõigi suhtes kaastunde ja hakkate vihkama kõiki äärmuslikult. Sellest riigist on väga raske taastuda ja mõned aktivistid ei naase isegi oma tegevusele. Raamat Lipsky pakub meile "teadliku" või "jätkusuutliku" aktivismi teed, kus enda eest hoolitsemine on teiste eest hoolitsemise vajalik osa. Psühhoteraapias kasutatakse lennukite ohutusjuhistes põhimõtet: asetage esmalt mask, seejärel lapsele. Ma loodan väga, et see raamat tõlgitakse peagi vene keelde ja see aitab paljudel spetsialistidel ja aktivistidel, kes vähenevate võimaluste tingimustes töötavad oma viimase hooga.

Oliver Sachs

"Antropoloog Marsil"

Kõik Sachsi raamatud on hämmastav lugu sellest, kui keeruline ja silmatorkav inimene on ja milliseid halbu nalju ta võib mõnikord meiega mängida. Mind puudutas väga kunstniku ajalugu, kes füüsilise trauma tagajärjel kaotas oma "värvi" visiooni ja selle tulemusena hakkas maailma nägema ja värvima mustvalgena. Kuid minu jaoks olid kõige olulisemad mitmed autismi sümptomitega inimeste lood - see on keeruline ja seni uurimata nähtus, mida Sachs uuris. Olles pigem ekstrovert, oli mul sageli raskusi autismiga inimestega suhtlemisel. Sachsi raamat aitas mul neid paremini mõista, tunda, kui oluline on nende piire jälgida ja leida uusi võimalusi suhelda.

Karen Armstrong

"Jumala ajalugu. 4000 aastat juutimises, kristluses ja islamis"

Üsna paks raamat, mis minu arvates peaks nüüdisaegsetele inimestele saama lugeda. Religioonid on muutunud väga politiseeritud ideoloogiateks, enamik inimesi maa peal usuvad teatud määral või teisiti. Seetõttu on Armstrongi raamat asendamatu entsüklopeediline töö, mis põhineb autori paljudel aastatel läbi viidud uurimustel, kuid räägib põnevalt paljudest erinevustest religiooni arengus. Miks põhinevad religioonid sarnastel, kuid erinevatel põhimõtetel? Kes ja kuidas otsustas Jumala loomus kanoonilistes tekstides? Millist rolli mängis inimtegur? Kus oli müstika ja dogmatismi vaheline joon?

Armstrongi ajalugu on samuti üsna hämmastav: ta jättis katoliku nunna tee ja sai maailma kuulsaks religiooni ajaloolaseks. Ma olin õnnelik, et kohtasin teda eelmisel aastal Moskvas, kus ta tuli NOW festivalile loenguga, ja ma armusin teda absoluutselt - väga tugev, lahutamatu ja tark inimene. Ta on suurepärane kõneleja, kes seletab sügavalt ja peenelt keerukaid protsesse TED.Talks on mitmeid tema suurepäraseid loenguid.