Feministlikud mehed, kuidas maailma järk-järgult paremaks muuta.

Võitlus võrdsuse eest enam ei ole ainult naised - Interneti-aruteludes on üha enam võimalik kohtuda meestega, kes kaitsevad koduvägivalla ohvreid, võitlevad seksismiga ja hajutavad soolisi stereotüüpe. Me rääkisime selliste kangelastega ja saime teada, mis teeb neist naiste ja naiste huvide kaitsmise internetis ja tegelikus elus.

Mees, kes toetab feministlikku võitlust, ei suuda end endiselt "feministiks" nimetada. Naiste patriarhaalse rõhumise ja diskrimineerimise vastu võitlemine on naiste enda tegevus. Mehed võivad selles äris olla ainult toetajad, "kaasreisijad", kellel ei ole õigust võrdsetele teha strateegilisi otsuseid ja isegi rohkem - juhtida ja juhtida. Ma eelistan nimetada ennast "promeministiks".

Minu huvi feminismi vastu algas teoreetiliste tekstide lugemisest (Simone de Beauvoirilt Kate Milletini) ja ümbritseva reaalsuse tegelike faktide analüüsimisega. Mu ema ja vanaema tõstatasin, enamik minu sotsiaalsest võrgustikust on ikka veel naised. Kõik nad, alustades emast ja lõpetades lähedaste sõpradega, seisavad iga päev silmitsi ja seisavad silmitsi patriarhaadi reaalsusega: madalamad palgad, amortisatsioon ja objektiseerimine, tegelik või potentsiaalne kodu- ja seksuaalvägivald jne.

Mulle teadaolevatest meestest on vähemalt pooled neist homoseksuaalsed, see on iseloomulik hetk. Sellegipoolest on meeste jaoks siiski kergemeelne ja feministlik sõbralik, seksism ja ebavõrdsus enamasti teoreetilised probleemid. Naistele, olenemata nende poliitilisest positsioonist, on see normaalsus, milles nad on sunnitud eksisteerima. Isegi kui profeministlikku meest nimetatakse "baborabiks", ei saa seda vaenulikkust võrrelda feministide äge vihaga.

Proovin nii palju kui võimalik teha propagandat - loomulikult meeste seas. Kui feministlik revolutsioon on kauge horisond, siis peamine asi, mida saab teha, on värbajate toetamine ja samade meeste veenmine refleksiks. On vaja püüda tuua üles uut tüüpi mehelikkus - mitte julm, vaid kaastunne, keeldudes domineerimast.

Kui lähete vasakpoolse liberaalse intelligentsi kitsast ringist kaugemale, selgub, et feministlikud ideed Venemaal on ikka veel ebapopulaarsed. Meil on isegi seadus koduvägivalla vastu võitlemiseks paljude kodanike vaenulikkuses. Minu arvates on varem või hiljem läbimurre, kuid see nõuab ühiskonna üldist demokratiseerimist.

Ühel hetkel olin ma hirmunud, et mõista, kui palju naisi, kaasa arvatud minu sõpru, sattus vägivalda, sealhulgas seksuaalset vägivalda. Ma ei taha elada maailmas, kus see on asjade järjekorras.

Ma ei tee feminismi jaoks midagi erilist ja mul on see teema pealiskaudselt huvitatud. Kõik, mis mul on, on veendumuste süsteem ja positsioon, mida ma järgin ja mõnikord hääle. Kui me kujutame seda kui mingit tegevust, selgub, et selline slakarism on normaalne. Me kulutasime hiljuti liiga palju aega, et kiita end "õigete vaadete" eest, asendades need tegelikult tegudega.

Ma järgin üksteisega inimeste armastuse, austuse ja koostöö ideid ning võrdsust kõige laiemas tähenduses, sealhulgas sugu. Samas usun, et mõned rühmad kannatavad ebavõrdsuse all. Kui me tahame elada maailmas, kus inimesed tunnevad üksteise õigust olla teistsugused, kuid neil on võrdsed õigused, siis on ilmselt kasulik neid rühmi kõigepealt toetada (üks neist rühmadest on pool maailma elanikkonnast, teine ​​on LGBT - kuni kümme protsenti mõned hinnangud, see tähendab, et see "sõna otseses mõttes kehtib kõigile").

Kui mul oli juristina võimalus LGBT kogukonna abistamisprojektis osaleda, hüppasin ma hea meelega ja loodan, et see võimalus uuesti esitatakse. Lisaks kardan, et pole midagi kiidelda - ma väidan, et ma olen üllatunud inimestega, kelle arvamus on minu jaoks oluline, kui nad on seksismi või homofoobia jaoks täielikult lõigatud, ma ise üritan praktiseerida seda, mida ma kuulutan (üritan vähem kuulutada, vaata "slacker" ). Kui ma läksin homofoobsete seaduste järgi, läksin ma Riigiduuma piketsidele.

Nüüd tahan ma tõesti aidata ühte organisatsiooni, kes tegeleb psühholoogilise abiga seksuaalse vägivalla ohvritele, mis on sulgemise äärel. Kas ma saan kasutada võimalust rohkem ära teha? On olemas keskus "õed", aita teda, muidu sulgeb ta ilma teie annetusteta ja see on väga halb.

Ma tunnen võrdõiguslikkuse ideede ebapopulaarsust Venemaal, kuid ma vaatan seda osana üldisemast reaktsioonist - üldiselt ei ela me väga haavatavatele rühmadele (ja kellele see on hea?) Ja need, kes püüavad sellega midagi ette võtta, on traditsiooniliselt ebameeldivad, pluss ametiasutuste ilmselge poliitika lihtsustada ja vulgastada mis tahes probleeme, arhiivimist ja uusi keskajaid, mida edendatakse meediaressursside kasutamisega, mida pole võimalik mõelda.

Mida teha Lihtsalt ärge püüdke võita jõuga, painutada avalikku arvamust jne. Et olla tark, mitte edasi minna, kannatada ja austada avalikku arvamust, mis iganes see ka oleks. Üldiselt vähem kaubamärgiga ja kasutada oma seisukohti moraalse tõusu üle keegi, kuigi me kõik armastame seda teha.

Sõber ütleb, et feminism on minu veres ja mulle tundub, et see pole tõest kaugel. Ma leidsin sageli, et mõtlesin, et olin kuidagi erinevalt teistest meestest. Mina ise olen biker ja kui mootorratturite sõbrad ütlesid mulle, et paljud inimesed ei nõustu nende kirega ja peavad seda tüdrukuks vastuvõetamatuks, olin ma üllatunud, et seda kuulsin. Mingil hetkel ületas selliste lugude kogum kriitilise suuruse, mille järel ma tundsin ära sõna "feminism".

See on masendav, et paljud naised probleemi ei mõista. Isegi nutikad, edukad ja täiesti iseseisvad naised, kes oma eksistentsi järgi tõestavad iga päev patriarhaalsete traditsioonide tähtsust, elavad endiselt patriarhaalses raamistikus. Minu seisukohad avaldavad mõju minu isiklikule elule: mulle on üsna raske suhelda tüdrukutega, kes tahavad varjata selle ilusa maailma taga inimese taga. Seetõttu on sõprade valik üsna piiratud.

Venemaal on feministlikud ideed nüüd ebapopulaarsed, kuid mulle tundub üsna loomulik: feminismi majanduslikud eeldused (võimalus naistele endale elatist teenida) ilmusid suhteliselt hiljuti ja sotsiaalsed traditsioonid ei ole traditsiooniliselt olnud õigeaegsed. Me peame rääkima inimestele nende mõtete mustritest, mis sulgevad need mõned võimalused ja ootavad muutusi.

Minu huvi feminismi vastu on haridus. Ettevõtluse ja valitsuse maailm on korraldatud nii, nagu planeedil elavad erakordselt rikkad terved valged mehed, kuigi loomulikult on nad vähem kui 1% elanikkonnast. Sellest tulenevalt tundus mulle huvitavaks alternatiivsed seisukohad harmoonilise ühiskondliku korra kohta, võttes arvesse teiste inimeste seisukohti, eelistusi ja võimeid.

Teine lihtsam mõte: 21. sajandil elame erineva reproduktsioonitüübiga, globaalne viljakuse määr väheneb - viljakus ei tohiks nüüd takistada naiste professionaalset arengut. Ühiskond, mis ei investeeri piisavalt mõlema soo võrdsetesse ametialastesse võimalustesse, diskrimineerib ennast - see muutub vähem konkurentsivõimeliseks. Seetõttu peaks iga patriootlik patrioot olema ka feminist. Niisuguseid lihtsaid asju mõistesin huvitunud feministlikest teooriatest rahvusvahelistes suhetes, läksin loengute ja feminismi alaste avalike arutelude käigus.

Püüan põhimõtteliselt vältida seksistlikke avaldusi, mitte lubada spekuleerimist välimuse, isegi riiete, kolleegide, töövõtjate, vabade töökohtade kandidaatide kohta. Pean regulaarselt väitlema mitme kolleegiga, kas on vaja näidata isiku väljanägemist isiku ametialaste omaduste ülevaatamisel, eriti võttes arvesse soo ja välimuse tegureid professionaalsete otsuste tegemisel. Erinevate edusammudega selgub, et kui suure organisatsiooni juht palub abi "blondi tüdruku" pressiesindaja leidmiseks, võetakse arvesse juuste värvi. Igaüks kohtleb minu seisukohti austusega, sest ma saan neid piisavalt argumenteeritud aruteludes üsna mugavalt kaitsta, kuid see ei tähenda, et need ulatuksid kahjuks mu lähedaste sõprade ringist kaugemale. Vene ühiskond on kindlasti vähem valmis feministlikele vaadetele kui paljud teised ühiskonnad, kuid asjad muutuvad. Mis veelgi hullem on see, et riigil ei ole rõhutatud modernistlik-hariduslikku positsiooni, mis võitleks asjade praeguse olukorraga.

Seksism, õiguste rikkumine - neid pole kunagi meeldinud. Selles mõttes on lääne internetil olnud minu jaoks suur mõju. Kogu SRÜs on asjad peaaegu samad ja see erineb läänes toimuvast. Ukrainas ei ole seksismi küsimused üldse prioriteet. Ma arvan ka Venemaal. Mulle tundub, et vanem põlvkond ei ole huvitatud, kuid noorte, eriti intellektuaalsete inimeste seas on positiivne trend.

Ma ei ole selle või selle liikumise aktivist. Võrguühenduseta puutun harva kokku asjaoluga, et midagi on valesti ja te peate olukorda kuidagi sekkuma (võib-olla sellepärast, et ma ei ole konkreetselt otsinud). Kuid online on veel üks asi, siin püüan edendada heli ideid ja toetada tugevalt neid, kes seda toetust vajavad. Mul oli sõpru, kes olid sõltuvuses. Mingil määral aitasin neil neist välja tulla - võite isegi mõelda, et see oli edukas.

Ma arvan, et kõigepealt on vaja avalikkusele läbipaistvalt selgitada, milline on feminismi olemus. Oluline ei ole see, et feministid vihkavad mehi, vaid küsimusest, mis puudutab seisukohti köögi ja borski, vägivalla, palgatasemete, tänaval flirtimise jms kohta, et kõik see tuleb hävitada.

Tänu oma professionaalsele tegevusele selles küsimuses on tech-teemaliste naiste teema minu jaoks lähedal. Kahjuks usuvad paljud ikka veel, et infotehnoloogia on meeste elukutse. Häiriv, näiteks kui Githubi kommentaarides tegelevad arendajad tüdrukute vastu nn mansplainingiga. Veelgi kohutavam on see, kui psühhosid tulevad tütarlastele Twitteri vastustes ja ähvardavad näiteks vägistamist. Samal ajal toimuvad IT-alased täiustused. Hiljuti nägin, et ühe suurema konverentsi statistika kohaselt oli eelmisel aastal vähem kui 15% naistest ja sel aastal rohkem kui 30%.

Mitte kõik naised ei ole võrdsuse jaoks valmis. SRÜs on see hariduse puudumine ja konservatiivne sotsiaalne kord. Selle vastu on vaja võidelda. Vähemalt lugege, mis toimub väljaspool oma nõukogude-järgset riiki, inglise keeles. Ma olin selles küsimuses õnnelik, mu sõbranna on Tumblri teenuse kasutaja juba aastaid.

Feminism algas minu jaoks Norman Borlow, teadlase, kes päästis miljardeid inimesi näljast, raamatu-elulugu. Tänu sellele raamatule oli mul maailma pildi esimene ja kõige raskem lammutamine. Ma kahtlesin oma ideedes keskkonnaga, hakkasin ringi vaatama "uute silmadega" ja märkasin homofoobiat, seksismi ja rassismi. Olukorra iroonia: raamat nisu ja nälja kohta tõi kaasa feminismi.

Ma näen kahte soolise ebavõrdsusega seotud probleemi: subjektiivne-emotsionaalne (see on ebaõiglane) ja objektiivne (me kaotame palju spetsialiste, kes võiksid maailma paremaks muuta ja rõõmustada oma töö üle, ja minna selle asemel borscht- ja vahetustega paberitükkide valmistamiseks).

On kahtlus, et Venemaal ei ole institutsionaalne seksism IT-s väga väljendunud, kuid samal ajal on leibkond - piiramatu: "Jah, sa valisid, kehakunsti professionaalsel konverentsil on ok, saate vaadata kehasid." Tundub, et see ei tulene professionaalsest kontekstist, vaid üldisest atmosfäärist. Samal ajal möönan, et võib esineda kutsealasid, kus võrdsetel algtingimustel tekib seksuaalne (so seksuaalne ja mitte sugu) tasakaalustamatus. Probleem on ebavõrdsetes algtingimustes, erialale sisenemise künnis on erinev: "Poiss on tark, see tähendab, et läheb füüsilisse kooli. Tüdruk on ilus, see tähendab, et ta läheb mudeli juurde".

Paar aastat tagasi kirjutasin LiveJournalis postituse soolise ebavõrdsuse kohta, mis ootamatult tabas tippu ja kogus üle tuhande kommentaari. Mulle tundub, et peame sellistest asjadest rääkima, isegi kui paljud inimesed ei nõustu: keegi võib olla veenev ja keegi nõustub vaikselt ja ei osale aruteluga.

Instituudi esimestel aastatel, kui ma tulin anarhismile, sai feminism minu anarhistliku eneseteadvuse osaks. Nüüd on mul raske pidada ennast anarhiks, olles kirjastuse peadirektor. Aga ma võin end nimetada feministiks või vähemalt feministiks, sest mõned feministid on meeste liikumise vastu.

Tegelikult väljenduvad minu seisukohad asjaolu, et meil kirjastuses otsustasime teha feminismi raamatuid meie kirjastamispoliitika osana. Oleme välja andnud Naomi Wulfi raamatud ("Ilu müüt" ja "Vagina: uus naiste seksuaalsuse lugu"), Caitlin Moran ("Olla naine: kurikuulsa feministliku ilmutuse ilmumised"). Kui hakkasime populaarses teaduses osalema, otsustasime, et püüame toota rohkem raamatuid huvitavatest naisteadlastest, kuigi inimesed, nagu paljudes teistes valdkondades, on teaduses domineerivad. Lisaks püüame tagada, et meie kirjastuses oleksid kõik töötajatele õiglased - me ei ole kunagi püüdnud neid, kes rasedus- ja sünnituspuhkusele lähevad.

Minu kogemused feministidega on äärmiselt väikesed, kuid olen kohanud radikaalsete feministide agressiooni. Ütleme, et raamatu festivali ajal CHA-s raamatu „Ilu müüt” arutamisel ütlesid mõned tüdrukud, et inimene ei saa olla feminist, ja see on parem mitte seda ise nimetada. Mitmed minu ametikohad LiveJournalis ja Facebookis pornograafia kohta tekitasid ka agressiooni, kuigi kirjutasin täpselt feministliku pornograafia kohta (selline nähtus on olemas). Seal veensid radikaalsed feministid mind, et iga pornograafia on naise keha ärakasutamine ja objektiseerimine. Nende rünnakud ei tee mulle haiget, ma jätkan nende seisukohtade järgimist. Erinevatel inimestel on erinevad arvamused, see on normaalne. Olen sõpradega teiste feministidega.

Ma võin end nimetada feministiks ja ma arvan, et mehed, kes ei saa, põhjustavad tänapäeva maailmas ainult naeratust. Tundub, et nad lihtsalt ei ole kindlad ja kardavad oma õiguste kaotamist. Feministiks olemine on nagu rassistlik või pärisorjuse toetaja.

Sain soolise võrdõiguslikkuse toetaja, kellel on Venemaal kindel elukogemus, kus naisi tervikuna koheldakse ikka veel seksuaalse ja kodumaise teenistujana. Kui me ei taha, et neid koheldaks riigivara kui „elanikkonnana”, ei tohiks me seda võimu mudelit sugude vahelistele suhetele üle kanda.

Vene ühiskonna alamklassides eksisteerib šokeeriv kogemus ebavõrdsusest ja seejärel kantakse see veelgi kõrgemale, kuni Putini anekdootidele vanaema ja vanaisa kohta. Vanglasubkultuur on levinud kogu ühiskonda. Igaüks teab, et ülemused on need, kes suudavad "kurat". Seega, kui naisel on sugu, on see alati seotud alandamisega, tema roll on alandav. Hiljuti kohtusin meie näiliselt progresseeruvas ülikoolis seksistliku avaliku kooliga "Hens Hens". Mul oli mõned õpilased, kes leidsid selle hea nali.

Me peame sellised asjad maailma tõmbama ja inimestele selgitama, miks see on halb ja piinlik. On olemas emancipatsiooni, liberaalse või marksismi üldine teooria, soolise võrdõiguslikkuse teooria ja arhailine Venemaa. Püüan neid üksteisele tutvustada. Meie ühiskondlikus ringis oleme me juba midagi saavutanud. Vähemalt paljud mõistavad, et probleem ei ole mõtlematu.

Fotod: 1, 2, 3, 4 Shutterstocki kaudu