Mida õpetab kaasaegne psühhoanalüüs?
Viimase sajandi psühhoanalüüs tugevalt ühinenud massikultuuriga, nii et kõik usuvad, et kui ta teab sõnu "teadvuseta", "Oidipuse kompleks" ja "ego", võib ta tervendada hinge ja mõista kõiki seksuaalse atraktsiooni mehhanisme. See ei ole loomulikult nii. Psühhoanalüüs on keeruline teooria, mida rakendatakse rangelt individuaalselt ja millel puudub täpselt prognoositav mõju. Kuulus filosoof Karl Popper uskus, et psühhoanalüüs ei ole teaduslik teooria, sest seda ei saa ümber lükata. Psühhoanalüüsil ei ole ühtegi avaldust ega probleemi. Selleks, et mõnevõrra mõista, milliseid vahendeid psühhoanalüüs omab inimprobleemide lahendamisel, kas on tõsi, kas kõik põhineb seksuaalsel atraktsioonil ja kuidas see teooria on arenenud alates Freudi ajast, pöördusime Freudo Pole Venemaa grupi presidendi Alexander Bronnikovi poole .
Sigmund Freud
Kes on Freud psühhoanalüüsi jaoks, mis on teadlik ja teadvuseta
Seal on kaks Freudsit. Üks Freud - nalja kangelane ja tõeline Freud - inimene, keda arutab intellektuaalid nagu Sartre. Psühhoanalüüsi asutaja peamine idee ei olnud selles, et kõigil on seksuaalne tähendus, kuid seksuaalsus on teadvuseta. Teadvusetu on see, et te ise ei tea. Seetõttu on seksuaalsus midagi, mida te ei tea. Isegi täiskasvanud, kes paistavad teada, ei esinda midagi. Teadvuseta - see on asi, millest me saame idee vea, reservatsiooni või vea läbi. Ma tahtsin öelda ühte asja - ütles teine. Samas muutub seksuaalsus samal ajal midagi, mida inimene ise ei tea ja mida ta veaga õpib. Kujutage ette, et ei oleks viga ja inimene ei oleks suutnud juhuslikult reservatsiooni teha. Nagu loomad või robotid. Siis kaotaks see puudumine ise inimliku mõõtme. Inimene lakkab olemast ja ainult loomad või robotid jääksid. Seetõttu on seksuaalsus alati üllatus.
Milline on erinevus armastuse ja soovi vahel psühhoanalüüsi osas
Tekstis "Armastuselu alandamisest" räägib Freud vaimse impotentsi põhjustest, mis tähendab, et armastus ja soov on eraldatud. Kui nad armastavad ühte ja soovivad teist. Näiteks elavad nad koos abikaasaga ja magavad koos prostituudiga. Ja et inimese soov mingil põhjusel sõltub tsentrifugaaljõust. Meie ees on loogika, kus on valik „kas-või“: kas armastus või soov. Kaasaegses psühhoanalüüsis nimetatakse seda valikut "võõrandumiseks", mida Jacques Lacan selgitab "rahakoti või elu valimise" näitel. Valige rahakott - sa kaotad kõik. Kui valite elu, siis mis on elu ilma rahakotita? See valik kirjeldab väga täpselt subjekti väärarengut armastuse ja sooviga. Et mõista, kuidas sellest loogilisest ummikseisust välja pääseda, peate mõistma, milline on armastus ja soov. Psühhoanalüüsi olemus, mida nimetatakse "kõnelevaks raviks" - Freudi esimese patsiendi - "kõneteraapia" antud määratlus. Kõnet saab kohelda erinevalt. Isik on räägitav olend ja see, kuidas ta kõnesse astub, sõltub sellest, kuidas ta oma suhteid armastuses ehitab.
Mis on soov
Soov ei ole vajadus ega nõue. Soov on, kui sõna on puudu. Me ei taha seda, mida me vajame. Soov teadmatult, ei tea mees midagi temast. Seksuaalne soov tekib mõistatuse vormis ja see ei saa olla objektiga rahul. Näiteks eksisteerib ükssarvik? Füüsilise maailma objektina ei ole see, kuid tal on kõnekeel ja mõnedel on ükssarvike foobiad. Nad kardavad "neid", "neid ükssarvikuid", mis on ainult kõnelemised. Ja see hirm on täiesti tõeline tunne. Inimestel on reaalsed tunded fantoomide suhtes, mis eksisteerivad ainult kõnes. Niisiis, soovil on ainult kõne olemus.
Kas on ükssarvik? Füüsilise maailma objektiks ei ole, kuid sellel on kõne ja mõnedel on ükssarvased foobiad
Sõna saab selle tähenduse ainult fraasi kontekstis. Picasso'l on ilus mõte: "Ma ei vaata ja ma leian." Ta on pikka aega olnud psühhoanalüütik Jacques Lacani moto. Te saate oma praktikast eeskuju anda. Üks Lacani klient oli ärevus ja ärkas iga päev kell 5 hommikul õudusunenäod. Ta ütles, et sõja ajal kukkus Gestapo täpselt viis hommikul ümber linna ja võttis inimesed ära. Ja kuna ta oli juudi, kartis ta, et nad ka tema juurde tulevad. Hoolimata sellest, et sõda on möödas, ei ole tema ärevus kadunud. Ta küsis Lacanilt: "Kas see kunagi läheb?" Kellele Lacan vastas: "Ei". Ja ta rääkis Gestapost. Siis jooksis Lacan mingil hetkel oma nägu ja lõpetas samal ajal kohtumise. Tema ärevus möödas. Prantsuse keeles nimetatakse seda žestit "geste à peau" - "žest nahale" või "külaline ja edasi". See on näide sellest, kuidas kaasaegsed psühhoanalüütikud töötavad.
Mida Freud reserveerib
Kui inimene reserveerib, ütleb ta äkki midagi ja ei tea, mida ta ütleb, sest sõnadel on alati veidi rohkem tähendusi. Näiteks ütleb sõna sõna "tekst" asemel "seks". Ja siis oleme silmitsi sellega, mis pole selge. Psühhoanalüütilise eetika puhul on mõistmise puudumine üllatusvõimalus, leid. Selle leidmine, mis ei olnud veel olemas, on soov. See eemaldab küsimuse „mida teha?”, Sest mõte on, kuidas võtta seisukohta arusaamatu suhtes. Freud suutis eetilist seisukohta võtta, et teadvusetu ei ole lihtsalt tähenduse kadumine, vaid ka leidmine. Seetõttu on reservatsioonid - analüüsi põhjus, kuid mitte süüdimõistmine, sise- ja välismõju.
Jacques Lacan
Mis juhtub tänapäeva psühhoanalüüsiga
Üks psühhoanalüüsi ülesandeid on see, et tekivad küsimused, kus nad pole veel olnud. See annab inimesele võimaluse teada saada, mida ta ei teadnud ega teadnud tema analüütikut. Näiteks tahate rääkida lihtsalt või isegi lihtsustatult. See on paradoksaalne ja üsna ohtlik asi. Miks pean avaldama ainult selgeid tekste? Lacan räägib tulevikus usu triumfist, sest religioon annab tähenduse kõigile, mis on arusaamatu. See on tava lisada. Kaasaegne psühhoanalüüs on lahutamise praktika. Sellist võimalust on võimalik nautida - anda maailma kõikidele asjadele tähendus. Lacan saadab religioone sama anekdootilise süüdistuse kohta, nagu massikultuur saadab Freudile - Freud andis seksuaalse tähenduse kõikidele. Kuid millist erinevust on mõtet anda kõike: seksuaalset, teaduslikku või usulist. Oletame, et võiks öelda, et psühhoanalüütiline ravi on üleminek tragöödiast komöödiale. Ravimismehhanismi mõistmiseks peate mõistma, millised kannatused on, millest nad tahavad ravida. Kannatused on siis, kui loed midagi üheselt. Ravimimehhanism on õppida natuke lugema. Patsient ütleb: "See on minu elus tragöödia, eile ma sõitsin hilja nagu tavaliselt." Ja siis ta loeb seda ning sõna "kinnisidee" ilmub.
Kes on psühhoanalüüsi mees
Tavaliselt, kui inimesed tulevad analüütiku juurde, teavad nad hästi, kes sellised mehed ja naised on. Ja see "liiga hea teadmine" paneb inimesi kannatama. Näiteks arvavad mõned inimesed, et mehed peaksid raha teenima. Või et naised on need, kes peaksid olema inimese soov. Ja need tähendused annavad juba vastuseid. Ja kui teil on vastused, siis sa ei taha enam midagi - soov ise kaob. Psühhoanalüütikute puhul ei ole mees peenise kandja, st puudub konkreetne kvaliteet, mis võiks eristada meest naisest. Kujutage ette, et keegi tahab malet mängida. Ja sa ütled temale: "Hobune erineb elevandist selles, et hobusel on karv." See on hull, sest inimene ei tea midagi maletahvli rüütli ja elevandi erinevusest. Oleks sama hullu öelda, et mees erineb naisest selles, et tal on peenis. Mulle tundub, et mees on naine, kes tahab naist. Nietzsche, Heideggeri ja Lacani järel on võimalik öelda, et “aleteya” (tõde) on naissugune jumalus. Ja siis naise soov on seotud tõe sooviga. Naine on sama kvaliteetne kui ükssarvik. Üks Lacani fraasidest: "La femme n'existe pas" ("Naine ei eksisteeri") - rõhuasetusega "La", kindel artikkel. Selle kirjeldamiseks ei ole vene keeles kindlaid ja määramata artikleid.
Psühhoanalüüsi põhiuuring
Kõige olulisem eesmärk, mida psühhoanalüütikute uurimuseks nimetatakse "seda ei ole." Objekti nimi on „see ei ole see, mis tekib häire ajal. Ärevus on siis, kui te ei tea, kes sa oled teise silmis. Objektist "mitte, et" saate armastuse kontekstis palju rääkida. Kui inimesed tulevad ja ütlevad: „See pole nii,” ei tea nad, mida täpselt “on”, kuid nad teavad kindlalt, et kõik nende ümber on “mitte”. "Seda" ei eksisteeri, kuid see ei ole põhjus, et olla kurb, sest mõnikord on vead sündinud vigadest. Olgu see, kui sa ütled midagi valesti. Näiteks tahtsin öelda ühte sõna, kuid ütlesin teisele, ja see on naeruväärne. Üks patsient ütles, et tal on foobia - tee ületamiseks. Ja psühhoanalüütik küsis: "Kas sa kardad ületada teed, kellele?" Ta vastab: "Ma kardan ületada teed mu ema juurde." Seega on psühhoanalüütiline tõlgendus sarnane vaimuga. Nali põhineb ka tähenduse muutumisel.
Mis juhtus psühhoanalüüsis pärast Freudit
Pärast Freudit polnud psühhoanalüüsis midagi uut. Või võib öelda teisiti - “midagi” ilmus Jacques Lacani poolt teoreetilise käitumise suhtes, kus on tühi “midagi”. Ja see “midagi”, mis on seotud midagi puudust, viitab meile soovile, mida kõige paremini saaks seletada komplektteooria abil. Seetõttu on tänapäeva psühhoanalüütikutel väga lihtne rääkida füüsikute ja matemaatikutega. Seda saab öelda: "pole midagi - see on tühi komplekt." Ja "on üks miski - see on rahvahulk, mille all on alamhulga tühi rahvahulk". Ja see võimaldab meil väljendada mitmeid huvitavaid asju soovist ja inimesest. Kaasaegne helilooja Cage, kes mõnikord kirjutas loenguid, ütles kunagi: "Aeglaselt mõistame, et me liigume kuhugi kuhugi kuhugi. Ja see on rõõm."
Tänapäeva psühhoanalüütikutel on väga lihtne rääkida füüsikute ja matemaatikutega.
Freudi liikumine kuhugi kuhugi Freud avastas nime "kordus", mis võib põhjustada kohutavat kannatust selle pärast, et sama asi juhtub ka elus. Kaasaegsed psühhoanalüütikud, kes kuulasid Cage'i ja Lacani, lugesid komplektide teooriat, teavad, et liigutamine kuhugi kuhugi ei saa põhjustada õnne ja rõõmu. Liikumine kuhugi mitte kuhugi ei ole liikumine ühest heast paremale, kui kapitalistlik ühiskond seda soovitab. Oli üks naine - parem naine. Oli üks auto - auto sai paremaks. Sellise lähenemisviisiga vähendatakse naisi autodele.
Normide mõiste psühhoanalüüsis
Psühhoanalüüs ütleb, et tänapäeva ühiskond on normatiivse mõiste pärast häbiväärne. On isegi selline fraas: "Ei ole midagi hullumat, kui oleks normaalne." Norma lihtsustab meid kujuteldava ideaalina. Inimesed soovivad norme, sest nad on hullumeelsed. Norma soov on olla haige. Normi mõistetakse sageli kujuteldaval viisil. See on mõned kujuteldavad ideaalid. Kui vaatate peeglisse ja mõtlete: "Midagi ma vaatan täna ebatavaliselt." Psühhoanalüüsi tulevik ja midagi uut ühiskonnas, mida psühhoanalüüs võib tuua, sõltub sellest, kus libisemine ja viga on. Näiteks teate kooli diskursuses, kus viga on - vead tuleb parandada. Psühhoanalüütikud ütlevad, et seksuaalsus on viga ja eksitus. Ja viga on mõnikord õnne, mis toob õnne.
fotod: Shutterstocki vahendusel Wikimedia commons