"Sa oled ennast petnud": Kuidas nad muutuvad psühhoaktivistideks

Mai päeva demonstreerimine Mäletan muuhulgas ka “Psühhoaktiivse” liikumise veeru tegevust: politsei kinnitas liikumises kakskümmend viis osalejat. Seega on psühhoaktivism sotsiaalne liikumine vaimsete häiretega inimeste õiguste jaoks, mis on maailmas juba pikka aega eksisteerinud ja mis hakkab Venemaal alles arenema - peaaegu esimest korda Venemaa ajaloos ilmus föderaalses meedias ja televisioonis.

Me rääkisime osalejatega "Psühhoaktiivselt", millist diskrimineerimist Venemaal inimesed psüühikahäirete all kannatavad ja kuidas eemaldada plokk, mis takistab neil ausalt vestelda oma diagnoosiga - ja paljudel juhtudel isegi alustada seda vestlust.

Vaimsete häirete teema on tabu kõigil tasanditel: kultuuriline, sotsiaalne, õiguslik. Häiretega inimesed on kaitsetud ja muutuvad sageli ohvriteks - see on süsteemne probleem. Kuigi üldiselt olin ma keskkonnaga õnnelik, ei olnud mul sageli usaldust, kui ütlesin, et vajan ravimit. Lisaks oli probleem mittetunnustamisel: ei minu vanemad ega mu sõbrad ega ka mina ei teadnud, et midagi oli valesti. Praktiliselt peab iga inimene, kelle riik areneb järk-järgult ja ei alga ereda episoodiga, tegelema kogemuse devalveerimisega, fraasiga "jah, sa oled lihtsalt väsinud."

On ka nn üleannustamise probleem: kui teil on ajaloos psühhootilisi episoode(teravad, lühiajalised krambid. - Umbes ed.)kõik karakteristikud, mis ei sobi "normiga", hakkavad diagnoosi maha kirjutama. Olen aseksuaalne ja mul ei ole partnerit - see ei häiri mind, aga see on minu arstide pärast väga murettekitav. Erinevus inimese individuaalsuse ümberkirjutamise ja raskuste kõrvaldamise vahel on erinev. Ja kui me ei räägi kasutatavast psühhoosist, on patsiendi enda otsustada, mis talle ei sobi. See on tema valik.

Psühhoaktivism maailmas on pikka aega arenenud. Psühhiaatria interdistsiplinaarseid uuringuid on jätkatud alates 1960ndatest aastatest, mil Foucault ja teised autorid hakkasid uurima sotsiaalseid konstruktsioone "hullumeelsuse" teemal, sealhulgas poliitilisest seisukohast. Siis tuli advokaatide liikumine - see lugu on minu jaoks eriti lähedal. Sellised liikumised ühendavad mitmesuguste häiretega inimesi väikesest psühhiaatriast.(see on piiripsühhiaatria - termin neuropsühhiaatrilisteks häireteks, mis ei põhjusta hallutsinatsioone ja muid tõsiseid ilminguid. - Ed.) skisofreenia ja raske bipolaarse häire korral. Nad teevad blogisid, korraldavad inimõiguste kampaaniaid; need on kunstnikud, õppejõud ja lihtsalt inimesed, kes tahavad oma kogemustest rääkida.

Nüüd on neil antipsühhiaatriaga märkimisväärne kallak - ja see mulle muret teeb. Tahaksin, et psühhoaktivism oleks kaasav, kuid läänes on alati dikotoomia: organisatsioonid, kes juhendavad arste, “lakkavad” arste ja enesevalitsemisorganisatsioone, lööb retoorikat “See ei ole haigus, see on minu suurriik, ignoreerides neid, kes ei nõustu. Me “Psühhoaktiivselt” tahame olla nii avatud kui võimalik ja seega ei piirdu me mitte psühhiaatria ega antipsühhiaatritega. Meil pole sellel teemal seisukohta - meil on kogemusi. Seepärast aktsepteerime kõiki inimesi, kes on huvitatud enesevaldkonnast ja kes tahavad oma riigi üle mõtiskleda - kunsti või tegevuste kaudu.

Venemaal on karistava psühhiaatria idee elav, mis osaliselt kujutab endast psühhoteraapiast tulenevat paanikat ja ideed, et kõik arsti külastused lõpevad psühhiaatrilise kontoga - st praktiliselt politseikonto. See vaatlus kliinikus tähendab, et nad teevad sinust köögivilja. Alusta rääkimist vaimsetest häiretest, mida tuleb teavitada - loengute, artiklite, avalike hoovuste vormis. Eriti vajatakse psühhoaktivismi. Väiksemate psühhiaatria - depressiooni, ärevushäirete, foobiate, paanikahoogude kohta - on viimastel aastatel palju kirjutanud. Ja inimesed peaksid avama oma silmi ebameeldivale faktile: väike psühhiaatria on pandeemia. Statistika kohaselt on igal neljandal inimesel planeedil neuroosid ja neurootilised häired. Ja see on põhjus arsti juurde minna. Kõige lihtsam on seda võrrelda diabeediga: inimesed, kes seda teevad, ei paista olevat erinevad inimestest, kellel seda pole. Kuid mingil põhjusel ei ütle keegi diabeediga inimestele: "Sa lihtsalt tuuled."

Pärast maipäeva meeleavaldust kirjutasid nad meile, et oleme seotud Navalnyga. Me kirjutasime, et meil on õigus. Mida me lihtsalt tahame teemaga suhelda, seda politiseerida. Kuigi May Day on töölisklassi tegevus, ja meil kui töötavatel inimestel, kellele nende psüühiliste omaduste tõttu keelatakse nende õigused, oli kõik õigus seda siseneda. Demonstreerimine ei ole ainus viis, kuidas esile tuua vaimsete häirete ja omadustega inimeste häbimärgistamist. Psühhoaktiivne liikumine on nii tugirühm, kunstiteosed kui ka bränd, mida me tahame arendada: kui inimesed tahavad meie T-särgid osta ja meid toetada, ei näe ma sellega midagi valesti. Kuid selgus, et tänu meeleavaldusele olime lõpuks märganud. Ma saan aru, et kui see oleks ainult etendus, ei oleks ta sellist reaktsiooni põhjustanud. Valimiste ja protestide taustal vajasid meedias Putin ja Navalny meediumiteavet - ja me pöördusime üles.

Ma uurin üheteistkümnendas klassis ja kui ma viitasin oma neuroloogist, kes ütles, et ma olen kodus ravi (ja minu olukorras on see peaaegu kodune vahistamine, sest praeguses etapis ma ei taha olla ühiskonnas ja inimestega ühendust võtta) minu õpetajad lihtsalt neid ignoreerisid. Nad ütlesid, et see ei ole oluline ja vaimne tervis on vabandus: füüsilisi häireid ei ole - koolis saab osaleda. Mind peeti truantiks, kes otsib põhjust mitte osaleda klassides. Mu vanemad ütlesid, et ma teen kőike üles ja et ma tõesti ei vajanud pillideks raha.

Vaimsete häiretega inimeste suhtumise muutmiseks peate oma lugusid rohkem rääkima, kontakteeruma inimestega. Selgitage, et näiteks "skisofreenia" ei ole võrdne "tapjaga". Tõstke teema esituses, avaldage brošüüre koos selgitustega: „kuidas käituda bipolaarse häire inimesega,“ kuidas depressioonis olevat inimest aidata, “mida ei tohiks teha, kui inimesel on skisofreenia.” Murda stereotüüpe ja õpetage inimesi mitte teiste inimeste kogemusi diskrimineerima. VKontakte tugirühmad on head, kuid tahaksin teada, et kui ma tänavale minema ja mul on paanikahood, ei räägi inimesed sõrme ega püüa mind aidata.

Maikuu meeleavalduse ajaks mõistsin, et ma ei suutnud tuvastada ühtegi poliitilist jõudu - paljudes olulistes küsimustes, mis on viimastel aastatel vasakut liikumist purustanud, esines lahknevusi. Arvestades asjaolu, et ma ise olen oma vaimse diagnoosi tõttu elanud häbimärgistamise kogemus ("Anton, sa oled lihtsalt *** (ebanormaalne)") ja "heatahtlik osalemine" ("sa pead rohkem töötama / lõõgastuma rohkem," minema Jooga, fitnessi jms kohta) ei olnud mul kahtlust, et oli vaja minna väikesesse veergu psühhoaktiivsetest aktivistidest. See oli kindlasti poliitiline tegevus. Me võime meeskonna sees kinni pidada erinevatest ideoloogilistest platvormidest, kuid avaliku linnaruumi ümberpaigutamisega, tänavate juurde viimisega, muudame oma isikliku poliitilise.

Ma ei usu tegelikult föderaalsesse programmi, mille eesmärk on vaimse tervise harimine. Lähitulevikus jääb see rohujuuretasandi algatuste tasemele. Võib juhtuda, et hädaabifond luuakse nendel juhtudel, kui vaimse häirega isikul ei ole kulukate ravimite jaoks piisavalt raha. See stsenaarium tundub minu jaoks realistlikum.

Minu teadmine depersonalisatsiooni sündroomist tunnistas, et tal oli isegi midagi kaugelt, mis meenutab depressiooni või bipolaarse häire inimeste kadedustunnet: vähemalt nad hakkasid neist rääkima ja depersonalisatsiooni sündroom on ikka veel varjatud - väga vähesed inimesed teavad mis see on, kuidas sellega toime tulla, kuidas seda ravida. Ja siin on meil muidugi suur haridusalane valdkond.

Väärsed ja kahjulikud ideed vaimsete häirete kohta takistavad kõiki. Kui inimene avastab oma diagnoosi, võib ta olla raske tööd saada, tal võib olla raskusi suhtlemisega. Kui sa ütled oma kolleegidele, et teil on bipolaarne või depressioon, võite meeskonnast lihtsalt ellu jääda. Sõna "psühho" on muutunud tavaliseks nimisõnaks ja naljaid "Kashchenko" kohta räägitakse ikka veel. Vaimse häire kandjaid peetakse parimal juhul inimeste jaoks halvemaks, ohtlikuks.

Kui Euroopas või Ameerikas pöörduda psühhiaatri poole, on see normaalne, nad räägivad ja teevad programme, siis on meil peaaegu 30 aastat hiljem nõukogude stereotüüpe. Kui psühhiaatria, siis karistus. Kui reis arsti juurde, siis raamatupidamine - kuigi raamatupidamist ei toimu - tühistati 90ndatel. Kuidas seda muuta ei ole väga selge, kuid peate alustama haridusalast tööd. Selgitage, et on normaalne pöörduda PND poole, et keegi teid ei blokeeriks. See töö peaks olema süstemaatiline, seda tuleks säilitada, sealhulgas koolide psühholoogide kaudu.

"Vaimse tervise nädal" või mõni selline föderaalne tegevus oleks väga kasulik. Samas Kashchenko (Nüüd nimetatakse psühhiaatrilise kliinilise haigla nr 1 N. A. Alekseeva nime all. - ca. ed.) Psühhiaatrite ja terapeutide anonüümsed konsultatsioonid nime all "Ma ei saa vaikida." Klaasil on raadio, mis on sisuliselt sama mis psühhoaktiivne: valgustumine, stigmatiseerimine. Sellised asjad on vajalikud.

Teisel päeval otsisin vaimuhaiglat, kaotasin ja küsisin naiselt pirukas, kuidas leida haiglat. Ta ristis ennast ja ütles: "Jumal tänan, ma ei tea!"

Nüüd on kultuuris ja meedias üha olulisem vaimse tervise teema. Seal on blogijaid, kes kirjutavad nende häiretest. Kuid sageli on tegemist üksikjuhtumitega, mis on mõeldud väga konkreetsele publikule. Sotsiaalsetes võrgustikes on psühholoogil oma infrastruktuur: arvukad psühhokoopiad muutuvad suhtlemise ja eneseväljenduse kohaks. Kahjuks järgib see reaalsetel koosolekutel, kohtumistel ja suhtlemisel harva. Seetõttu ei ole isegi linnas elavad inimesed, kes ei ole vaimse haigla pikaajalises ravis, mitte vähem isoleeritud: paljud saavad oma häirest rääkida ainult oma ringis (kui üldse) ja töö leidmine on äärmiselt raske. Võrguühenduseta ruumis võib osutuda, et keegi ei oska seda häiret arutada. Ma arvan, et sellepärast jätkavad inimesed "psühhoaktiivselt" ühinemist - nad vajavad keskkonda, kus nad ei häbene ega karda olla ise.

Usun, et Nõukogude-Vene psühhiaatria institutsioon jääb endiselt karistavaks vahendiks, masinaks eriarvamuste tõkestamiseks, nagu riik seda täna mõistab. Möödunud aastal toimus „Vahel siin ja seal” tegevuses kinni ja saadeti vaimse haigla juurde - ma ei taha olla seal, kui politsei seda soovib. Ma tahan, et mul oleks õigus saada normaalset abi täpselt siis, kui seda vaja. Haiglad ise, PND ja PNI ei ole vähem häbimärgistatud ning paljud ei usu, et on võimalik saada tõelist abi, mitte kahju. Vähem kui psühhiaatrid on demoniseeritud häirega inimestel. Mõnikord ei jää psühhiaatris midagi, vaid selle häbimõõdu mõõtmiseks.

Tuleb meeles pidada, et kui te avalikult räägite oma vaimsest seisundist, pettumuse olemasolust, saab seda kasutada suures osas teie, teie vabaduse, oma lähedaste, oma tegevuse vastu. Seepärast on ausus veel kaugel meist - nüüd on ülesanne arendada keelt selliseks vestluseks aktivistliku kunsti jõududelt ja psühhoaktiivsete aktivistide konsolideerumisest.

Kuidas probleemile tähelepanu pöörata? Taktilised tegevused, tutvustused, juurdepääs avatud ruumidele. Märgin ainult, et meie kinnipidamine on aktiveerinud mõningaid häireid põdevaid inimesi, kes vaatasid seda meedias: nad vihastasid. Ja nad otsustasid meiega liituda. Näiteks Moskovsky Komsomoletsis leidis meie kohta meist üks artikkel, mis aitas ühel noortel tüdrukutel oma vanemaga probleeme lahendada. Tema ema luges artiklit ja andis talle arsti külastamiseks raha, tsiteerides mõnda meie osaleja kommentaari toetuse ja suhtlemise tähtsusest spetsialistidega. See on lahe, ja see oli see, mida oli väärt ühendada sõnadega "psühhoaktiivsus" ja "psühhoaktiivne" ning minna kokku.

Alates kaheteistkümneaastasest ajast on mul mitmeid vaimseid omadusi, kuid ma võisin neist vabalt rääkida vaid kakskümmend. Mu vanemad mõistsid, et ma ei ole liialdanud, vaid siis, kui ma neist lahkusin, hakkasin pidevalt külastama psühhiaaterit ja jooma narkootikume. Me oleme jõudnud kaugele teelt, et „sa ennast üles ehitad, sul pole midagi“ üles ”hästi tehtud, et minna psühhoterapeudi juurde, kuid selle vastuvõtmise vallutamiseks kulus palju sisemisi ja väliseid ressursse.

Olulist rolli ennast eripära kandva isikuna kinnitas aktiivsus. Kui ma otsustasin luua anonüümse, ärevuse-depressiivse vastastikuse toetuse rühma, leidsin koosolekuruumi ja hakkasin protsessi jälgima, mu ema oli üllatunud, öeldes: "Võib-olla peaksite õppima psühhoterapeudina? Siis ma naersin - sest minu jaoks on see nagu kingadeta kingapidaja, andes välja ressursse, mida ma ise ei suuda. Ma olen üsna rahul ühe tugirühma ja kuraatori rolli osas.

Ma tsiteerin perekonna eeskuju, sest teoreetiliselt peaksid need olema inimesed, kes peaksid teid tingimusteta aktsepteerima. Tegelikult on olukord aga vastupidine: nii kolmandate isikute tuttavate kui ka ADT-s on kuulda pidevalt, et vanemad, vennad, õde, mehed ja naised on kõige toksilisemad ja häbimärgistavad inimesed. Aga see ei ole, sest nad on mingi koletis. Seda käitumist seostatakse suuremal määral vaimse iseloomu kohta teabe puudumisega, kuna puuduvad püsivalt töötavad tugikeskused inimestele, kelle sugulastel on vaimseid raskusi (ja see on väga oluline nii hariduse kui ka psühholoogilise hügieeni säilitamise ja kaasrahastamise vältimise seisukohast) ja nii edasi. Rünnak käesoleval juhul muutub kaitseks. See võib olla vihane, nagu ma tegin ka "Psühhos", seda saab kritiseerida. Lõpuks tõstes teiste inimeste vaimse iseloomuga teadlikkuse taset mis tahes viisil - olgu see siis artiklid, etendused, videomäng, loengud, raamatud, sotsiaalne reklaam - see on peamine asi, mis võib olla vastu häbimärgistamisele ja mürgisele suhtumisele puuetega inimestele.

Psühhoaktiivsus on Venemaal viimase aasta või kahe aasta jooksul ilmnenud. Eriti selgelt - eelmisel aastal. Kirjutatud meedia häiretest, kunstnikud ja kunstnikud (Union Convalescent, Catherine Nenasheva, Sasha vanadus, mina ja teised) loovad selle kohta teoseid. Ma arvan, et meie mini-med-uhkus 1. mail sai alguspunktiks, pärast mida ei saanud kõik olla sama, sest inimesed tegelesid enese-propageerimisega ja võtsid sõna otseses mõttes enda kätte. Varem rääkisid psühho-erialadega inimesed ajakirjanikega ja nüüd räägivad nad ise. Kui inimesed näitasid nägu, et nad tulid välja, ei ole mõiste „vaimne häire“ enam isikupäratu ja omandatud inimese tunnused. Stereotüübid "imelikest", "ohtlikest" või "petlikest" inimestest lagunevad aeglaselt, nende asemel ilmneb elav inimene. Kõigi nende sallivuse ja vastumeelsuse pooldajate ülesanne on toetada neid, kes on julgust omandanud ja ennast näidanud.