Karvased kaenlaalused: plusse ja miinuseid
Samaaegselt uue vooruga võitlus naiste õiguste ja sooliste stereotüüpide eest on hoogu väljendusvabaduse liikumisele välimusega. Kindlasti on maailmas tendents taastada karvata kaenlaalused, kuid ühiskonnas ei ole selles küsimuses ikka veel üksmeelt: argumendid hügieenilisuse ja esteetika puudumise kohta on endiselt vastukaaluks. Me otsustasime taustaks välja ja kaaluda karvaste kaenlaaluste plusse ja miinuseid.
Miks me peame käte alla juuksed?
Erinevalt populaarsest veast ei kaasnenud arenguprotsessiga kadumine, vaid enamiku juuksepiirangu vähendamine. Seetõttu on inimkehal veel palju juukseid kui tundub - paljud neist on peaaegu nähtamatud. Fluffi juuksed kasvavad kogu kehas ja on isegi põskedel ja ninaotsal, kuigi ainult teie kosmeetik või fotograaf võivad makrofotograafia ajal neile tähelepanu pöörata. Palju ilmsem on häbemepoeg ja südametüüpi taimestik, mis jätkub puberteedi ajal pidevalt, hoolimata meie sajanditepikkusest võitlusest sellega. Tegelikult on nende sekundaarsete seksuaalsete omaduste ilmumine mõeldud märgistama küpsemist ja meelitama partnereid, koguma ja levitama atraktiivseid feromoneid.
Lisaks on loomade järgi suguelundite ja kaenlaaluste juustel kaitsev funktsioon: teisel juhul peab see vältima niiske naha hõõrdumist ja looma higi (lihtsalt ventilatsiooni) aurustamiseks täiendava pinna. Kuid tänapäeva inimkond hakkab edukalt toime tulema mõlemaga ilma juuksedeta: seksuaalsuse tajumine on tänapäeval palju keerulisem, puhas aluspesu, päevased sukkpüksid ja vee protseduurid pakuvad kaitset isegi kõige sügavamatele bikiinidele ning enamik kaasaegseid higistamisvastaseid aineid ei blokeeri higistamist, vaid ka tööd nagu beebipulber. Miks vajame ka kaenla karvu, kui neil ei ole mingit konkreetset funktsionaalset koormust? Teadlastel pole täpset vastust.
Millal ja miks hakkasid inimesed oma kaenlaaluseid raseerima?
Arvatakse, et depilatsiooni moe kehtestasid iidsed egiptlased: Egiptuses ja Mesopotaamias leiti raseerijaid, mis olid valmistatud 5000 aastat tagasi ränist ja pronksist. Egiptlased leiutasid ka shugaring - suhkrupasta, millega saate juuksed kõikjalt eemaldada ja mida ikka veel kasutatakse. Sujuvat, depileerivat keha peeti normiks ja tunnistati iidsete kreeklaste ja roomlaste kõrgest sotsiaalsest staatusest. Hindud vabastasid juuksed kõigist kehaosadest, et kergemini taluda kuuma kliima elu, hügieeni ja esteetiliste ideede tõttu ilu kohta. Vana-Kreekas tundus karvaste kaenlaaluste ja säärega naised metsikutena - ideaal oli puhas raseeritud ja naiselik keha (lihtsalt meenuta, millised iidsed kujud näevad välja). Samal ajal peeti Lähis-Idas ka kaenla karvade eemaldamist religioosseks rituaaliks - tõendiks mitte ainult füüsilisest, vaid ka vaimsest puhtusest, mida austasid nii mehed kui ka naised. Juba 7. sajandil andis prohvet Mohammed välja soovitused kaenlaaluste depileerimiseks. Muide, araablased andsid meile ühe kõige esteetilisema depilatsioonimeetodi - niitide abil, samas kui kreeklased, roomlased ja indiaanlased kasutasid mitte ainult humaanset vaha ja suhkrupastat, vaid sõna otseses mõttes pesti juuksed pimssiga, kraapisid teravad kestad, eemaldasid juuksed pintsettidega merekarbid ja eksperimenteeriti leeliseliste segudega.
Idas - Jaapanis ja Hiinas - hinnati karvavastust juba eakatest aegadest ja „natureli” moest, kuigi see hakkas langema läänekultuuri kohaliku kultuuri tungimisega, kuid on seni säilitanud stabiilsed positsioonid. Eurooplased kaua aega vaikselt koos keha karvaga: ainult keskajal hakkasid nad oma kulmude parandamist ja juuksed otsaesist eemaldama, et muuta need suuremaks. Renessanssil, kui sujuvalt raseeritud nümfid vaatasid suurtele kunstnikele lõuendiga kaasaegseid, oli depilatsioon ikka veel erandiks reeglist inimeste seas ning karvade eemaldamise meetodid tundusid hirmutavatena. Näiteks kasutasid naised arseeni ja lubja segu, mis töötas palju samamoodi nagu Veet koor täna. Ainus hoiatus - segu tuli kiiresti maha pesta, niipea kui hakkas nahk küpsetama, muidu läks juuksed ka lihale. Ühel või teisel viisil, kuni 20. sajandi alguseni, ei olnud eurooplaste ja ameeriklaste depilatsioon teeninud esteetilisi eesmärke, vaid oli eeskätt häbemakkudest vabanemise meetod.
Läänemaailmas võtsid naised ühehäälselt vastu riided, mille esimesed naissoost ajakirjad pöördusid täiesti sileda keha poole. Seega avaldas Harper Bazaar 1915. aastal esimese reklaamikampaania, mis kutsus kaasaegseid inimesi karvade juuksed eemaldama, et nad saaksid vapralt avada õlgadega kleidid, mida nad lihtsalt massitootjale endale lubasid. Samal aastal vabastas Gillette esimese naiste raseerija ja lõpetas lõpuks järgmise põlvkonna korrapärase karvade eemaldamise. Niisiis, 40-ndate aastate keskel ilmunud bikiinid ei jätnud naistele midagi, vaid puhastasid oma juukseid üle kogu keha, kuna selleks ajaks oli juba õrnade kompositsioonidega raseerijaid ja depilatsioonivärve ning varsti nad leiutasid epilaatorid. 2014. aastal American Journal of Obstetrics and Gynecology'is avaldatud uuringus tunnistas 87% küsitletavatest naistest, et nad eemaldavad osaliselt või täielikult sarved. Mida öelda kaenlaaluste kohta, raseerimine, mis täna ja vaikimisi võrdub hammaste harjamisega.
Karvata kaenlaalused - hügieeni või ilu küsimus?
Igasuguste vaidluste puhul kaenlaaluste saatuse üle kannatavad depilatsiooniaparaadid kõige sagedamini võrdse märgiga juuste olemasolu ja halva lõhna, liigse higistamise ja üldise ebatüpsuse vahel. Me peame neid pettuma: seisukoht "see on ebahügieeniline!" jaguneb kaheks vastunäiteks. Esiteks võib raseeritud kaenla ilma deodorandi kasutamata tekitada rohkem probleeme kui veetmata. Juuksed moodustavad väikese, kuid tõhusa kihi ja kaenlaalused ei "kleepu". Teiseks, mitte juuksed eraldavad higi - nad koguvad ja levitavad ainult seda. Kaasaegsed hügieenitooted mõjutavad higi näärmeid ja juuksed ei ole sellega seotud: kui teil on hea higistamisvastane aine, ei ole tegelikult mingit vahet, kui teil on alasti kaenlaalune või kui sellel on mitu sentimeetrit.
Lihtsamalt öeldes, kui teil on harjumus enda eest hoolitseda, duši võtmine vähemalt kord päevas ja dezodorantide kasutamine, tõenäoliselt ei ohusta teid ebameeldivad tingimused ja tõrjuvad lõhnad. See kinnitab Tšehhi teadlaste katset, mille puhul vabatahtlikud raseerisid paar kuud kaenlaalust ja lahkusid veetmata. Tulemust testiti naistel, kes ei täheldanud peaaegu mingit erinevust. Paljud aga karvade all olevad juuksed sekkuvad füüsiliselt: nad ei ole nii kipuvad (see etapp läbib kiiresti), vaid nad lihtsalt tunduvad. Siin mängib rolli nn kogemuste interjöörimine: teatud mugavuse ja ilu saavutamisel kogeme ebameeldivaid tundeid, kui me läheme oma piiridest kaugemale. Umbes öeldes, kui me oleksime üles kasvanud kultuuris, kus ei ole tavapärane armpit raseerida, ei tajuta me tõenäoliselt karvade all olevaid juukseid kui füüsiliselt tüütuid, sest meie jaoks oleks see loomulik ja tavaline.
Tuleb välja, et 21. sajandil ei ole “südametõve” mitte sanitaarnormide järgimise küsimus (ajad, mil keha karvade rohkus garanteeris, et need sisaldavad kahjulikke baktereid ja täite, enamikus tsiviliseeritud ühiskondades on unustatud) meie kultuuritraditsioonis. Nüüd on ilu ja tervist puudutavate stereotüüpide levitamiseks vastutavad kaasaegse läike nihutatud katted ja vastikust kaenlaalustele on nii suur, et nad mõnikord kaovad näitlejatelt ja mudelitelt. Kuid ei usu, et ainult meie kaasaegsed ja kaasaegsed seisavad silmitsi lahknevusega üldtunnustatud ilu ja reaalsuse standardite vahel. Kaunid naised, millel on kaunid naised, mõjutasid mineviku mõtteid mitte vähem. On uudishimulik (ehkki traagiline) lugu sellest, kuidas 19. sajandi kunstikriitik John Ruskin pulmapäeval oli nii hirmuäratav tema noore naise Effie Grey füsioloogiast, et ta keeldus teda oma süütuse võtmast ja nende abielu lõpuks kokku kukkus.
Juuste vaenulikkus esialgu hügieeni tõttu on meid nii palju juurdunud, et enamikul tänapäeva naistel on märgatav vastik lihtsalt naise keha juuste mõtlemise pärast. Katse osalejad, kes 10 nädala jooksul oma kehakarvu ei raseerinud, tunnistasid, et nad mõtlevad pidevalt oma juukseid ja püüdsid neid riietega katta. Tütar, kes osales teises sarnases eksperimendis, olles silmitsi ema negatiivse reaktsiooniga, hirmutas mõtte pärast, et tema tütar abiellub pulmakleitiga ja veetmata kaenlaaludega.
Miks on mehed lubatud, aga me ei saa?
Tulevikku vaadates ei ole meeste keha juuste suhtes ka kõik sujuvad. Sarnaselt meeste ja naiste juuksejoonele nimetatakse androgeeni - steroidse meessuguhormoonide rühma üldnimetus, sealhulgas need, kes vastutavad lihasmassi ja tugevuse, erektsiooni, keha karvakasvu järgi meeste tüübi ja isegi peenise suuruse järgi. Üldiselt on kõik, mida peetakse mehelikkuse näitajateks. Naistel on androgeenid omakorda võimelised vähendama tupe määrimist ja viima viljatuseni. Selgub, et meeste juuste hulk kehas on alateadlikult tajutav kui nende viljakuse voor ja tõend ning naistel on see täpselt vastupidine. Isegi populaarne tarkus - kõige kahjulikumate stereotüüpide kuulus lugeja - ütleb, et "mees peab olema võimas, haisev ja karvane." Tundub, et kui me alustame arhailistest hoiakutest, siis kõik on lihtne: karvane torso, jalad, käed, jäigad harjased näol, shaggy pubis ja rikkalikult pehmendavad kaenlaalused inimestele ei ole lihtsalt lubatud, vaid soovitatavad, kuid naised peaksid sellest vabanema, partnerile atraktiivne. Tegelikult on kõik veidi keerulisem.
Jah, karvane kaenlaalune, mis sinu all metroos ripub, näeb vähem kaldu kui omanik. Tänan teid, ma pean ütlema sama populaarset tarkust "natuke kenamaks kui ahv." Ausalt öeldes on läikiv siduv käsi ja jalg reklaami klientide nõudmistega ka karvaste poiste jaoks raske. Meeste deodorandi reklaami ei ole nii lihtne meeles pidada, kus mudelil on taimestiku all taim (näiteks number 1, kaks, kolm, neli). Meeste tervisekatete valik, avalikult kultiveeriv mehhanism, räägib enda eest: kõigi numbrite kangelased näevad välja nagu täiuslik kuubikud täiesti sile torso juures (retušid kaotavad isegi juuksed oma kätel) ja aksillarikastes küsimustes hoolikalt välditakse poste või T-särgid. Isegi hiljutine kate koos Justin Bieberiga ei muuda olukorda tegelikult: pop-tähtede tahtlik tutvustamine õrnalt kaenlaaluste abil on selgelt ette nähtud tema liiga ilusa väljanägemise kompenseerimiseks ja lapse kasvamiseks. Ehk, muide, see on ka katse sobida kasvavate suundumustega karvaste kaenlaaluste taastamiseks, mille on käivitanud tüdrukud.
Miks on feminismiga seotud karvane kaenlaalune?
1960. aastate alguseks olid naised muutunud võimsaks tarbijajõuks ja samal ajal reklaamimise ja turunduse ohvriteks: neile suunatud rohkem kampaaniaid, mis panid potentsiaalsed kliendid selgeks ja stereotüüpseks nišiks toodete sihtimiseks - enamasti “koduperenaised”, “emad” ja “naised” ". Üldiselt jäi naine püsima kõva patriarhaalse diskursuse raames ja reaktsioon polnud kaua aega. Kümnendi lõpuks sai teine feminismi laine hoogu, millele me võlgneme kõige rohkem õigusi, mida tajutakse nüüd midagi, mis ütleb ütlematagi: alates võimest kontrollida lastekasvatust, mis varem oli seotud naisega koju, aktiivsesse osalemisse poliitilises ja avalikus elus. Siiski tuleb mõista, et feminism ei olnud homogeenne. Võitlust naiste õiguste eest rakendasid mitmel viisil arvukad feministlikud liikumised, alates liberaalsest ja vasakpoolsest kuni anarhismi ja radikaalini, ning päevakorras oli abordi ja objektiseerimise keeld, õigus olla valitud kongressi ja standardid, mida kehtestavad moe- ja ilutööstus.
Mitte kõik rühmad olid mures naiste välimuse pärast ja vaid vähesed toetasid seelikute, kosmeetika ja depilatsiooni kompromissitu keeldumist, mida tõlgendati patriarhaalse orjastamise sümbolitena. Kuid karvane kaenlaalune saavutas oma kultuurilise tähtsuse feministliku sümbolina kolmanda laine ajal 90-ndatel aastatel, mil liikumise lipu tõusis Riot Grrrls, segades võitlust naiste õiguste eest punk esteetikaga. Kui Teist maailmasõda saame seda teha! naine näitas oma biitsepsit, nüüd on käsi õhku tõusnud, paljastades karvase kaenla ja näidates suurt feministlikku nägu. Kõik selles žestis kokku tulid: nii rock-mäss Patti Smithi vaimus kui ka liikumise nime omane otsus astuda “meessoost” territooriumile ja ideoloogia “mu keha on minu äri”, sarnane kaasaegse keha-positiivse liikumisega. Kuid isegi siis kõik ei keetnud karvaste kaenlaaluste alla ja keegi ei nõudnud seda: samal ajal ähvardas fondantne feminismi liikumine võimu ja peamisega, nõudes naiste õigust uurida ja väljendada oma seksuaalsust ja isegi rõhutatud traditsioonilist naiselikkust, kui see on teadlik positsioon.
Nüüd oleme tunnistajaks teise feminismi laine, mida keegi nimetab neljandaks, keegi postfeminismiks, keegi popfeminismiks. Esiteks ütleb ta, et lisaks paljudele õigustele, mida me ei ole veel täielikult saavutanud (nagu võrdne tasu, soolise diskrimineerimise ja vägivalla kaotamine), on naistel põhiõigus otsuseid teha ise ilma ühiskonna arvamuseta.
Kas ma pean nüüd oma kaenlaalused raseerima?
Maailm jõuab järk-järgult järeldusele, et ühiskonnas ei tohiks domineerida ühtegi ilu standardit. Just sellised fotoprojektid nagu Ben Hopperi „Looduslik ilu“ või tuhanded instagramid koos # hairypitsclubiga, samuti kuulsused, mis näevad ette isiklikku eeskuju (tegelikult mitte ainult Miley Cyrus ja Arvid Bistrom, vaid ka Jemima Kirk koos Madonnaga). Karvased kaenlaalused ei ole halvemad ja ei ole paremad kui ülejäänud, on aeg lõpetada nende mõistmine häbiväärseks arusaamatuseks ja kasutada neid argumendina feministide vastu. Keegi ei kanna kehakarvu, kuid kindlasti ei tohiks see olla atraktiivsuse antonüüm: see oli just see, mida Jillian Anderson, Juliette Lewis, Julia Roberts ja isegi Sophia Loren pidasid meeles, näidates veetmata kaenlaaluste kombinatsiooni õhtukleitidega. Kahjuks kaunistavad need fotod sagedamini huvitute ja stilistiliste vigade nimekirju, aga kui sa mõtled hoolikalt, kas nende näitlejate käe all olevad juuksed teevad nad vähem huvitavaks, ilusaks ja andekamaks?
See kõlab pisut, kuid mitte keegi ja miski ei tohiks meile dikteerida, mida teha oma kehaga: selles küsimuses peaksime juhinduma tervest mõistusest ja puudub universaalne vastus kaenlaaluste raseerimiseks. Kas depilatsioon toob kaasa dividendid, välja arvatud tingimuslikult väärtuslik sotsiaalne heakskiit? Ja loobudes temast? Jah, üldiselt, ei. Parimal juhul saate ühe minuti päevas säästa oma kaenlaaluseid raseerides ja põgeneda võimaliku nahaärrituse eest. Samal ajal võib "aksillaarne pofigizm" vabaneda valusast riietusest: ilma varrukateta päeval, mil te raseerite, ja varrukatega - nende päevade eest, mil sa olid liiga laisk või sa kasvasid oma juuksed enne järgmist salongisõitu. Kas see on seda väärt? Otsustada ainult sina ja keegi teine.
FOTOD: 1, 2, 3 läbi Shutterstocki, vabasta oma kaevud