„Mida“ fu, see on tüdrukutele ”?”: Kuidas feministid lapsi kasvatavad

KÕIK rohkem inimesi Sooliste stereotüüpidega - aga kui täiskasvanud on võimeline vastu seisma, siis on lastel palju raskem olukord: sugulased, lasteaiaõpetajad ja kooliõpetajad, kes võivad ka patriarhaalset vaateid ette näha. Oleme emadega juba rääkinud, milliseid stereotüüpe nad lastele mänguasjade ostmisel kokku puutuvad - kuid haridus ei piirdu ainult mänguasjadega. Nüüd ütlesid kolm feministlikku ema, kuidas nad kasvatavad lapsi - tüdrukuid ja poisse - ja kuidas nad suudavad toime tulla teiste mõjuga.

Mäletan, kui meile anti raamat, mille kleebised olid pühendatud perekonnale. Ühel pöördel võeti ema ja isa tööst: isa istus diivanil koos ajalehega ja ema pani põllule toiduvalmistamise kõigile. See tähendab, et nad mõlemad töölt tagasi tulid, olid väsinud, kuid samal ajal pani kogu koormus naisele. See raamat oleks pidanud olema tütar. Keegi arvab, et see on pisut, jama (jah, võib-olla ma ise nii mõelnud), kuid lapsed loevad kõike väga hästi. Tegelikult mõjutavad lapsi nii raamatuid kui ka karikatuure - sealt võetakse sageli käitumismudeleid, mõtteid ja tegutsemisviise.

Enamik meie laste raamatukogu raamatuid on seotud tüdrukutega, kuid mitte printsessidega roosas riietuses, kes ootavad printsit, kuid tavalised (või ebatavalised) kangelased, kes soovivad midagi, teevad valikuid, kaitsevad oma positsiooni. Ma teen siin reservatsiooni: ma ei näe printsessidega midagi valesti, kuid lapsel peaks olema valik - saada printsessiks, vähe teadlaseks, nooreks inseneriks või balleriiniks. Tegelikult ka poisid.

Ma ei ole lasteaias mingeid erilisi probleeme näinud - see on tõsi, mu tütar läheb seal ebaregulaarselt. Aga kui ma olin ainult “tunnistatud”, palusin ma kohe õpetajal mitte pakkuda oma tütre ainult nukke ja strollereid. Ta nõustus, lisades, et tema tütar armastas ka autosid. Kodus mängib Katya erinevaid asju: tal on köök, autod, nukud, loomad, mõistatused, kuubikud, arsti komplekt, tööriistad, raudtee. Nüüd on ta kõige rohkem seotud ehitajaga ning ehitab linnu, sildu ja teid. Võib-olla, kui ta pidevalt mängib nukudega - me ei pahanda, täielikku valikuvabadust. Me näeme oma ülesannet pakkuda oma tütarele võimalikult palju võimalusi, et ta mõistaks, mida ta tahab.

Kord, kui käisime Kate mänguväljakul, nägin ma poisi kukkumist. Ta oli poolteist aastat, ta käis vanaema juures. Vanaema ei jäänud tema juurde, ei liigunud isegi kohalt - ta pani ja karjus, ja ta kordas kaugelt: "Mida sa nutad? Sa oled poiss, tõusta üles!" Veel üks kord, ka kohus, karistas umbes viie tüdruk midagi valjusti ja tema vanaema tõmbas ta kohe üles: "Ära karjuta, sa oled tüdruk!" Sellistel hetkedel on väga raske kinni pidada ja öelda midagi, et olla aus. Ma saan aru, et Katya jõuab mingil hetkel kokku nii "tyzhedevochka" kui ka stereotüüpidega, kuid ma tahan, et ta oleks selleks valmis ja teaks, et see ei ole normaalne.

Kui mu tütar oli lasteaias, tähistati 8. märtsil traditsiooniliselt "Armastuse ja ilu päeva", kus tähistati ema pikaajalist kannatust, nende valmisolekut alati lapse nina pühkida ja korteri puhastada. Enamasti tulid emad ise emale, ja kui mu abikaasa tuli minu asemel kord, nägi ta saalis musta lambaid. Hiljem küsisid õpetajad minult, miks ma ei leidnud aega matiinile ("halva ema" stereotüüp kogu oma hiilguses). Tundub, et isa tähelepanu hinnati palju vähem.

Teine sooline stereotüüp, millega me kohtusime, on mitte-naissport. Esimeses klassis hakkas tütar praktiseerima judot ja tegi seda üsna hästi: kohalikel võistlustel sai ta medalid teise või kolmanda koha eest, kuna ta pidi võitma neli või viis võitlust oma vanuse poiste (kuni kolmteist aastat, võistlus on tavaline, sest füüsiliselt ja tüdrukud ei erine). Kuid õnnestumistest hoolimata keeldus tütar kolmandaks aastaks judo juurde minemast, sest need samad poisid, keda ta oli võistlustel õlaehitusele asetanud, kiusasid teda: nad vaatasid riietusruumi, mida nimetatakse nimedeks. Ma tahtsin skandaali teha, kuid mu tütar palus mul mitte seda teha, ta oli häbi. Ja ma otsustasin, et minu enda feministlik võitlus ei ole seda väärt, et põhjustada lapsele ebamugavust, judo unustati.

Tütar valib ise kirjanduse ja ostan hea meelega raamatuid, mida ta huvitab: reiside, müütide, bioloogia, keemia kohta. Me ei lähe suurtesse online-raamatupoedesse ja iseseisvates kauplustes on haruldane patriarhaalse rumaluse leidmine.

Koolisüsteem on eraldi lugu. Kool, kus tütar läheb, ei ole halvim, nii et seksistlikke stereotüüpe edastatakse enamasti mitte õpetajate, vaid teiste laste poolt. Ta on sellega väga tõsiselt. Kui õpetaja mind kutsus ja hirmutas, ütles, et mu tütar oli poisi vastu. Selgus, et see poiss pilkas juba väikese füüsilise vägivalla (tantsu, tweaks) kõik klassis olevad tüdrukud ja tütar oli esimene, kes ei kõhkle teda otse otsaesitama. Ta läks välja paar verevalumite ja haavatud egoga, kuid osutus vanematega rääkimata kasutuks: sügavalt vigastatud ema ja isa, kes tahab, et tema poeg "kasvaks talupojana". Isegi parim kool ei suuda kontrollida, mis toimub selle seinte taga, nii et konflikt lõppes midagi: ma kiitsin ainult oma last selle eest, et teda ei solvatud, ja poiss hakkas käituma vaiksemalt.

Enamik kooliõpilasi kannab seelikuid, keerulisi soenguid, mida nad oma ema kooli ette ehitavad, oma küüned maalivad. Ma ei ole kunagi oma tütre jaoks feministlikke loenguid teinud, kuid see kõik tundub talle mõttetu ja üllatav: seelik on lihtsalt ebamugav ja ekstra kümme minutit magada on palju olulisem kui ilus pigtail. Kui ma vaatan asju tema silmade kaudu, saan aru, et kõiki feministliku teooria keerulisi konstruktsioone saab väljendada ühes lihtsa laste küsimuses: "Aga miks?" Tõepoolest, enamik sellest, mida tänapäeva naised on patriarhaadi nõuete täitmiseks sunnitud tegema, tundub mulle täiesti mõttetu.

Minu lapsed tõmbasid aiast seksismi (enne seda polnud ilminguid ja kust nad tulid?) Näiteks suhtumine värvidesse: roosa - "tüdrukute värv", poiss on keelatud. Ka lilla ja lilla - nad hakkavad seda värvi asju tagasi lükkama. Probleem on täpselt, kuidas see ütleb: "Ugh, see on tüdrukute jaoks!" See häirib mind, ütlen neile: "Mida see tähendab? Kui fu on tüdrukud halvemad või mis?" Nad kaovad, siis nad vastavad: "Ilmselt ei, mitte hullem. Oleme lihtsalt poisid, ja see ei sobi meile." Püüan natuke tagasi mängida, mõelda neile, mida nad ütlevad, ja seejärel selgitada, et „tüdrukut” ja “poiss” ei ole. Mulle tundub, et nad õpivad, kuid kuidagi nad on ehitatud sotsiaalsetesse tingimustesse. Ma arvan, et ei ole nende rikkumine väärt, kuid nad elavad ühiskonnas - olulisem on nende enda suhtumine sellesse. Kust need rajatised tulevad? Ma arvan, et see ei tule õpetajalt, vaid teistest aedades olevatest lastest ja nad on seda oma vanematelt.

Klassikaliste filmidega ei hooli ma palju. Isegi tootjad jagavad karikatuure "tüdrukuteks" ja "poisideks". Neil, mida mu lapsed vaatavad, puudub ilmne diskrimineerimine, kuid rollide jaotus on olemas. Samal ajal ei ole neil lemmikfilmi ega raamatut, kus peamine tegelane on vilgas, julge tüdruk. Aga sa ikka sellist! Enamikus töödes on põhitegelane printsess. Seal on täis seksismi, nii et see on rahvalugudes. Kuid me ei loe neid erinevatel põhjustel, sealhulgas seetõttu, et nad hirmutavad mu lapsi. Ühel ajal olin mures, et ma võtsin maailma kultuuripärandi pojad ära ja siis mõtlesin: mis siis?

Fraas "poisid ei nuta" on tõesti pahatahtlik. Üldiselt on kogu tunne ümbritsev lugu - et neid on võimalik näidata, näidata, et see sulle haiget teeb, et võite olla nõrk - poiste puhul on see täiesti keelatud. Selle tulemusena suureneb see sisemine stress, mis on erinevalt erinev: üks võitluses, teine ​​stressis.

Loomulikult tahan, et mu lapsed oleksid oma tulevases perekonnas võrdsed partnerid: veedad samal ajal lapse kui naise, teeksid puhastamise. Üldiselt tundub mulle, et kodune iseteenindus on poiste harimise oluline osa. Näiteks kasvasin üles patriarhaalses perekonnas. Mu vennal ja mul oli osa jagatud kohustustest, kuid mulle öeldi, et "sa oled tüdruk, sa pead seda tegema, kuid poiss ei ole kohustatud."

Poistele on vaja selgitada, et perekonnas ei ole erilist isikut, kes peaks teenima kõiki. Vanemale lapsele ütlen: "Jah, on asju, mida ma teie heaks teen, aga see on minu hea tahte all." Ma pesin asju kogu perele: sorteeritud, viskasin need kirjutusmasinasse, riputasin nad üles - kuni avastasin, et täiskasvanud poeg kohtleb seda tööd tagasi lükates - ta ei pidanud seda tööks. Ta on juba kuus kuud end pesnud ja triikinud. Mõnikord jõuab ta köögini ja ütleb: "Horror, ma olen otsa saanud puhtad sokid." Ma vastan: "Siin on pesumasin, siin on kuivati." Ma hakkasin majapidamistöid nähtavaks tegema.

Vanemal on kodus vastutus, ma õpetan teda toiduaineid valmistama ja selgitama, et ülejäänud pereliikmed ei ole kohustatud tagama toidu kättesaadavuse köögis - kui mitte, siis saab ta seda ise valmistada. Ka abielus: kui kohustus ei ole määratud ühele isikule, siis teeb selle töö, kellel on aeg ja ressurss. Noored puhastavad mänguasjad. Üldiselt kinnitage tööle õigesti väikelapsed. On raske: seda on lihtsam ise teha kui lapse õpetamiseks (ta teeb kõigepealt kõik valesti!). Poiste puhul arvan, et peaksime sama tegema. Milline on nende vahe?

Fotod:iprachenko - stock.adobe.com, Mallivan - stock.adobe.com, Ozon