"The Line": tüdrukud oma emade pulmakleitides

KÕIK PÄEVA FOTOGRAAFID MAAILMAS otsin uusi viise, kuidas lugusid rääkida või mida varem ei märganud. Me valime huvitavaid fotoprojekte ja küsime nende autorilt, mida nad tahavad öelda. Sel nädalal avaldame Celine Bodeni projekti "The Line", kellele ta laskis oma emade pulmakleitides mitu tüdrukut.

Alustasin kolledžis, enamasti sõprades ja lavastatumates piltides kui dokumentaalfilmid. Õppisin kirjandust ja hilisemat arhitektuuri, kuid kogu aeg mul oli tunne, et ainus asi, mida ma tõesti tahan teha, on fotograafia. Ja kui ma läksin Pariisi Gobeliini visuaalse kommunikatsiooni kooli, sai mulle selgeks, et see oleks minu elu küsimus. Ma sain juba magistrikraadi Londoni Ülikooli Kolledžis Kunstide Ülikoolis. Tegelikult on fotograafia alati olnud minu jaoks hobi. Nähes, kuidas minu lõpuleviidud projektid muutuvad avalikkuse teadmisteks, hakkasin kohe tööle uutega, kuid ma ei tundnud kunagi sada protsenti rahul tulemusega. Olen ajendatud vajadusest luua uusi pilte, lootust, et ma saan fotograafia maailmale midagi uut ja uut, kui see on võimalik. Kõigepealt olen huvitatud portreedest kui inimese identiteedi ja soo teema murdumisest, sest see on seotud minu isikliku kogemusega. Kuid peale selle ma armastan maastikku. Fotograafia meelitab mind kõikides vormides, sest hoolimata meetoditest õnnestub tal näidata nii meie kalduvust müstiseerida tegelikkust kui ka pettumust, sest reaalsus on nii käegakatsutav kui ka raskesti mõistetav. Minu jaoks on fotograafia visuaalsete piiride ja võimaluste pidev uurimine, see seab kahtluse alla meie maailma tunnetuse sügavuse.

Selle projekti algne idee ei piirdunud portreedega. See on rohkem protsessist, suhetest, mis mul oli portree vormis. Mind huvitasid tütarde ja emade suhteid iseloomustavad prognoosid: kuidas igaüks paratamatult kujutab ja kujutab teist. Lääne kultuuris on tütarlastel tavaline, et nad kujutavad pruuti kui eeskuju eeskujuks. Pruudi identiteet ei ole nii tähtis, see on ebamääraselt ebamäärane kujutis, erinevalt kleitist, mis kannab kogu ideed. Kleit on sümbol. Kleidi omapärane tagasitulek elule annab võimaluse võtta värske pilk sellele, kuidas me tajume pilte ja kuidas tütreid neid kohtleb.

Mingil moel esitan oma mudeli katse, mille eesmärk on nende reaktsioonide püüdmine, väljendatuna kujutiste ja žestide abil. Projekt "The Line" on samamoodi sissetung iga tüdruku, tema isikliku ruumi privaatsesse ajaloosse, samuti tütarde ja emade vahelise suhte uurimine. Kõik projektis osalejad pidid küsima emalt kostüümiks sobivat kleidit, mõnikord ka pika veenmise hinnaga, tunnustades ja kindlustades selle objekti sentimentaalset väärtust.

Pean ütlema, et projekti kontseptsioon ei ole tööprotsessis palju muutunud. Lood, mida ma õppisin kinnitatud kleiditest, kinnitasid nende sümboolset väärtust vanemate suhete suhtes - olenemata sellest, kas neid hoiti erilise hoole ja puutumatusega või vastupidi, vägivaldselt hävitati. Sümboolse riietuse idee tundub hackney, ja selle projekti abil tahtsin välja selgitada, kas see sentimentaalsus on ehtne ja sitke või loominguline, inspireeritud mineviku nostalgiast. Selgus, et see on veelgi võimsam kui ma algselt kavatsesin.

Üritasin nii, et tüdrukute portreed oleksid loomulikud, ei kasutanud pulmakaadritele iseloomulikke kujutisi ja näoilmeid ning seega ei üksteisega ühinenud. Seetõttu keeldusime ka pulmade korraldamisest ja kingadest. Samuti oli oluline, et ma rõhutaksin, et kleidid ei ole nende omad, nad on laenatud ja ei istu täiuslikult joonisel. Rõivas on iseenesest ebaloomulik, mitte igapäevane, on omamoodi maskeering, mis iseloomustab väidetavalt "täiuslikku" naiselikkust. Tüdrukud omandasid täiskasvanu ilma meigi ja muude isiklike esemetega, sest kleidid näisid oma emad pildile, vaadates neid, mis omakorda mõjutab kangelannaid, tunnevad ennast enesekindlamana, tähelepanelikumadena ja õrnemalt.

Enamasti ei tunne meie emade pulmi meie isikliku ajaloo osana, kuigi me võtame seda iseenesestmõistetavaks ja ei eralda vanemate ajalugu oma. Need pildid mõjutavad tugevalt tütreid, isegi kui nad on alateadlikult - me osaliselt tuvastame end nende piltide kaudu. Projekti osalejad vaidlustavad põlvkondade aja ja erinevuse, taastavad mineviku, mille nad ise leiutasid, võimaldades ennast mängida arhetüüpilisel rollil. Näoilmed, vanaaegsed kleidid, nende vigane sobitamine joonega - see kõik muutub meie tõlgendamise vahendiks. Tänapäeval ei tähenda abielu sama sotsiaalset survet, millega eelmised põlvkonnad silmitsi seisid. Nüüd on meil valik, võimalus, mis määratleb meie isiksuse ja põhimõtted. Abielu tähendus on muutunud, kuid tütarlapse kujutis abielule ei muutunud liiga palju: näiteks on puhtuse kultus mingil moel naiselikkuse konstruktsioonis endiselt oluline. "Pruudi" kontseptsiooni koormab ikka veel see, isegi kui see on allegoorne.