Tagasipilet: kuidas kodutud inimesed ühiskonda naasevad
Dmitri Kurkin
Kodutute pesuprojektPeterburi heategevusorganisatsioon Nochlezhka plaanis avada Moskvas asuva Dynamo metroojaama lähedal Savyolovski piirkonna aktivistide agressiivse protesti. Kurb, kuigi mõnevõrra prognoositav reaktsioon näitab taas, et Venemaal tajutakse alalise elukoha kadumist ikka veel ühesuunalise piletina: paljud ikka veel ei usu, et kodutud inimesed saavad taas saada täisühiskonnaks - isegi kui organisatsioonid ilmuvad valmis neid aitama.
Kodutuid võib demoniseerida kui alkoholi- või narkomaania, vaimseid häireid, ohtlike nakkuste kandjaid ja potentsiaalseid kurjategijaid. Kuid just selline suhtumine nendega välistab igasuguse tagasipöördumise normaalsele elule ja surub lõpuks antisotsiaalset käitumist. Nõiaring. Sellegipoolest on maailmas kodutute jaoks palju sotsiaalse integratsiooni programme (või täpsemalt taasintegreerimist: inimesed peaaegu visatakse tänavatesse, mitte sündinud).
Kodutute sotsiaalne kohanemine on keeruline, mitmeastmeline protsess ja põhiliste asjade pakkumine - katus pea kohal, toit, arstiabi on vajalik, kuid ainult esimene samm. Põhimõte „Kas sa tahad toita näljane - ärge andke talle kala, andke talle kalapüük” (mis on antud juudi vanasõnale või Lao Tzu hinnapakkumistele, kuigi tema autor oli ilmselt Anna Isabella Thackeray) rohkem kui on õiglane. Oluline on päästa inimene näljast või külmumisest, kuid uuringud näitavad, et üksi ei piisa ühiskonna täielikuks tagasipöördumiseks.
Isegi kõige elementaarsem töö, mis toob seaduslikku sissetulekut, võib mängida sotsiaalses integratsioonis otsustavat rolli. Ühest küljest aitab see kodutuid taas tunda end vajaliku, vajaliku ja kasuliku inimesena; teisest küljest leevendab see osaliselt oma marginaalset häbimärgist teiste inimeste silmis.
Lihtne näide on Briti ajaleht The Big Issue: jaemüügi väljaanded, mis avaldavad eksklusiivseid intervjuusid ja kuulsaid autoreid, on kodutud, kes on varem läbinud koolituse. See lähenemine, mis ei soodusta üldist rehabilitatsiooni, tagab mitte kümne, vaid sadade kodutute kaasamise. Ja kuigi suurt probleemi kritiseeritakse tihti selle eest, et see on liiga läikiv, on teised sotsiaalmeedia kirjastajad vastu võtnud väljapakutud sotsiaalettevõtte mudeli.
Paljud heategevusorganisatsioonid, kes töötavad kodutute inimestega, nõuavad veenvalt, et nad ei anna tänavatel alamööke: kerjamine on just selline elukutse, mida vabatahtlikud püüavad hädas olevatest inimestest võõrutada. Samamoodi ei tohiks endiste kodutute töötamine olla sarnane almaga - ja paljud sotsiaalse taasintegreerimise fondid seda silmas peavad. Näiteks Accueil Bonneau, organisatsioon, millel on üle 100-aastane kogemus kodutute abistamiseks, sai prantsuse mesilaste toetuse 2014. aastal ja õpetab nüüd oma mesindustele mesinduse aluseid.
Suurele maailmale naasmine võib olla suure stressiga täis: nädalaid ja kestusi mõjutavad tugevalt nii suhtlemisoskused kui ka enesehinnang.
Kuigi kodutute töö tähendab kõige sagedamini madala kvalifikatsiooniga füüsilist tööjõudu, on üsna vähe programme, mille kuraatoritel õnnestub korraldada oma palatid positsioonidele, mis toovad väga korraliku tulu. Nende hulgas on organisatsioon Code Tenderloin (nimega Tenderloin, San Francisco piirkond, kus on traditsiooniliselt kõrge kodutute osakaal), mis korraldab kohalike kodutute programmeerimist. Omandatud oskused osutuvad kõige sobivamaks: paljude kõrgtehnoloogiliste hiiglaste kontoriga Silicon Valley asub naabruses. Töötamine tehnilise toe teenistuses või tarkvara arendamine võib tuua eile kodutule kuue näitaja dollari palga.
Teine oluline integratsiooni element on otsene sotsialiseerumine. Kodutu on röövitud inimene, keda hämmeldab häbitunne ja naasmine "suuresse maailma" tema juurde võib olla suure stressiga: nädalaid ja kestusi mõjutavad tugevalt nii suhtlemisoskused kui ka enesehinnang. Erilist tähelepanu pöörati sellele organisatsioonile Business Action on Homelessness (BAOH), mis mitte ainult ei leia tööd oma osakondadele, vaid tegeleb ka nende psühholoogilise ettevalmistusega. Tema kohanemisskeem eeldab, et praktikale minek (näiteks müügitöötaja Marks & Spenceri kauplusekettis) saab iga organisatsiooni protege partneriks rohkem kogenud töötaja.
Praktika näitab, et endiste kodutute psühholoogiline kohanemine võib olla hilinenud ja toetus on vajalik ka neile, kes tunduvad olevat juba normaalsesse ellu jõudnud. Samad BAOH teatasid juhtudest, kui nende palatid lahkusid uuest töökohast kuue kuu pärast: „Nad said tööd, nad integreeriti töökeskkonda, kuid kui nad koju tulid, tundsid nad, et nad olid sotsiaalselt isoleeritud, kui nad varem elasid varjupaigad. "
Hoiakuteta kaotatud suhtumist kodututesse on raske üleöö muuta. Ja isegi need, kes naasevad ühiskonda, võivad ikka veel hirmutada hirmu - hirm olla tänaval tagasi. Seetõttu on igasugune sotsiaalse taasintegreerimise algatus nii tähtis, et iga näide kinnitab, et „ilma konkreetse elukoha“ staatus ei tähenda täielikku ja pöördumatut humaniseerimist. Seetõttu on oluline meeles pidada, et keegi meist võib olla tänaval.
Kate:Xavier MARCHANT - stock.adobe.com, Michalis Palis - stock.adobe.com