Feministlik kirjastus No Kidding Press: Millised raamatud on vene keeles puuduvad
Pealkirja "Liikmed" all me räägime tütarlastest, kes tulid välja ühise põhjuse ja saavutasid selles edu. Samal ajal paljastame müüdi, et naised ei suuda sõbralikke tundeid ja võistlevad ainult agressiivselt. Kirjastaja No Kidding Press tuli Alexander Shadrini ja Svetlana Lukyanovaga. "Meie eesmärk on tutvustada vene keelt kõnelevaid lugejaid mööda läinud kultusekste, samuti huvitavamaid uusi raamatuid", selgitasid asutajad. Me rääkisime Shadrinaga selle kohta, kas kirjandust jagada "meessoost" ja "naissoost" ning miks isegi 2018. aastal on naistel raske saada kirjanikeks.
Intervjuu: Danil Lehovitser
Kuidas ei ilmunud poegimist
Algul oli blogi, kus me koos oma partneriga Sveta Lukyanova kirjutas kirjandusest ja popkultuurist, vaadates neid feministlikust vaatenurgast. Tol ajal panin ma läände konteksti, tänu millele möödusid minust läbi raamatud, millest sai terve loetelu uutest referentspunktidest minu jaoks kasvanud - alternatiiviks sellele, mida olin varem käsitlenud.
Uus kanoon ühendas auväärsete Ameerika kirjanike ja ajakirjanike autorid, The New Yorkeri ja New Yorgi raamatute ülevaated., nagu Joan Didion, Alice Munro või Lorri Moore, neile, kes kirjutasid rohkem eksperimentaalseid tekste. Ma olin väga puudutanud autorid, ühinenud liikumises "New narratiiv "mis nõudis kirjanduses subjektiivset teavet autobiograafilise materjali kasutamise kohta teoreetiliste ja kunstikeelte liitmisel. Eelkõige, mida Chris Kraus - kirjanik, mida peagi avaldame vene keeles - kirjastuse Semiotext (e) "Native Agents" toimetajana. Ta avaldas radikaalselt subjektiivseid naissoost hääli, mille hulka kuulusid Katie Acker, Aileen Miles, Michelle T ja teised.
Oli raske ennast ise hoida, nii et ma loon meie projekti jaoks lugemisgrupi No Kidding, mida kõikvõimalikud inimesed hakkasid liituda, võid lugeda ja arutleda feministlike kirjanduslike tekstide üle koos originaalidega. Ja paar aastat hiljem läksime Sveta ja me küpsema, et lõpetada tagasihoidlik ja hakata ostma õigusi ja otsima tõlkijaid.
Raamatute avaldamise kohta
On raske rääkida mingi kujunenud kreedost. Seni ütleme lihtsuse huvides, et me avaldame julgeid naiste raamatuid, kuid valvsa silma all hakkab see määratlus kohe lagunema. See on nagu “tugev naissoost iseloom” - mugav turustuspakend. Naissoost kirjanikud, naissoost jutustajad ja naissoost tegelased ei ole kohustatud näitama mingit "võimu", mida ei ole selge, mis on. Veelgi enam, suur osa feministlikust traditsioonist seisneb selles, kuidas teha nähtavaid nõrkusi, uurida oma positsiooni, jõuda kriitilisse punkti, paljastada haavandid rahvahulga.
Me ei taotle nende jaoks liiga keerulisi romaane, mistõttu see on teiste kirjastajate kord. Oleme huvitatud autobiograafilistest ajalugu, eksperimendid vormi ja skeemita (lähedaste) kirjanduspiirkondadega. Enamik meie raamatuid eksisteerib ilukirjanduse, esseede, mälestuste, luule ristumiskohas, kuid kõik räägivad avalikult seksuaalsusest. Koomiksid, mis on naiste jaoks oluline vahend, tegeleme ka nendega aktiivselt. Kõigepealt avaldame Liv Strömquisti Rootsi koomiks "Teadmiste viljad", kus ta uurib sotsiokultuurilisi stereotüüpe naissoost keha kohta, tuginedes tosinale kaasaegsele õppele ja popkultuurile.
Praegu töötavate raamatute portfell on kiiresti kogunenud - see on midagi, mis on juba ammu möödas. Me juhime tugevat kaastunnet raamatu vastu, aga ka ideed, et me saame ringlusse müüa. Seega on meie viisest raamatust kolm kõige paremini müüjat. "Ma armastan Dickit" Chris Kraus - viimase 20 aasta ikooniline feministlik klassik. Lugu kuulsate kultuuriteoreetikute nimega Dicki kirglikust entusiasmist, kuid tegelikult on see kirjas ja essees kõike kõike põhjendav ning eriti kellel on õigus avalikult rääkida ja miks. Mõeldes kirjastuse loomise vajadusele, tungis see peavoolu: see sai Ühendkuningriigis kaubanduslikult edukaks ja selle motiividel filmiti.
Sama juhtus Aileen Milesiga, suure Ameerika luuletajaga, kelle prossitekstid on vene keeles väga vähe. Tema romaan "Inferno" on pealkirjaga "Luuleri romaan". See tekst, nagu paljud meie isikud, on vastu retellingile. Fabulously on ta töötavast katoliku perekonnast pärit tüdruk, kes saabub New Yorgis luule harjutamiseks. See on ka tunnistus ajastust ja romaanist, kus kunst pärineb ja kuidas see küpseb. Ja kuidas suhelda sellega, mida te teete, väga tõsiselt, mitte liiga tõsiselt iseendale. Kolm aastat tagasi ilmusid Aileen Milese raamatud peamistes kirjastustes esimest korda nelikümmend aastat, samuti viis ta televisioonile: tema luuletusi mängitakse telesarjas „Läbipaistev”, üks neist tegelastest on inspireeritud tema pildist, ja seal on tema väike pilt.
"King Kongi teooria" Virginia Depant avaldati kümme aastat tagasi ja see avaldatakse prantsuse, inglise, hispaania ja muudes keeltes. Praegu näib Prantsusmaal nimega Depant olevat iga rauda õitsev. Ta on kirjanik, lavastaja ja Prantsuse kodanliku moraali kriitik. Sel aastal oli ta lühikese rahvusvahelise raamatute nimekirja. Kormiltsev avaldas selle viimati Ultra.Kultuuris. Siis oli ta tuntud peamiselt oma skandaalse romaani "Fuck me" eest, mis on kirjutatud "vägistamise ja kättemaksu" žanris (žanr, milles naine esmalt alandatakse (tavaliselt mehed), ja seejärel võtab kättemaksu kurjategijate vastu.- ca. ed.). "King Kongi teooria" - tema ainus esseedekogu. Ja see on nii siis, kui ma ei nõustu autori poliitilise seisukohaga paljudel põhilistel teemadel, kuid intonatsioon on väga raske, väga naljakas, väga kosutav tekst, mis kõlab hästi vene keeles ja mis oleks meile siin kasulik.
"Modern Love" Constance De Jon on meie kataloogi kõige tuntum raamat, tõlkija Sasha Moroz tõi selle meile. Ma olin skeptiline, kuid selgus, et see on meie väga raamat. See on 70ndate lõpus postmodernne tekst, mis avaldati hiljuti esimest korda. De Jon kirjutab ka 27-aastase New Yorgi kaotaja nimel, kuid tema puhul on see "mul" polüfooniline, nii kaugele kui võimalik. See on selle ülesehituses väga huvitav raamat, kus sündmused liiguvad veidi edasi ja naasevad võrdluspunktini, et liikuda teises suunas, samas kui märgid muudavad nimesid ja rolle. Ta kirjutas selle raamatu seeriaks ja saatis osi posti teel viissada inimestele ja pani selle ka raadio. Philip Glass kirjutas selle muusika.
Raske on nimetada perifeerset avaldamist - ehk mitte kohalike laiuskraadide jaoks veel tuttav. Seitsmekümnendatel kirjutas Syksu, et kirjastajad edastavad imperatiivseid tingimusi, mis on tingitud majandusest, milles me eksisteerime, ja suured ülemused ei ole põnevil naissoost kirjalikult, mis ei ole iseenesest häbelik. Kirjandusagent meie raamatute kohta ütles: "Mehed istuvad seal sageli ja nad kardavad." See ei ole nii. Naised istuvad seal korralikult ja isegi rohkem. Me näeme, et suurte kirjastuste suured ülemused räägivad avameelselt feminismi suundumusest ja on juba ammu iseendale märganud. Samuti on olemas sõltumatud kirjastamisprojektid, samizdat ja zines, koomiksid, luule, kus toimub palju asju.
Hirm autorsuse ees
Meie kursustel "Write Like a Grrrl", mis eksisteerib paralleelselt kirjastajaga, kuuleme ammendamatut arvu lugusid pettumustest ja plokkidest, mida naised püüavad kirjutada.
Üheks põhjuseks on nn autori hirm, teise laine kirjanduskriitikute ja feministide teemad, Susan Jubar ja Sandra Gilbert "The Mad Woman in attic" - Tere Jane Eyre. See on hirm, mis tuleneb patriarhaalsest monopoolsest kunstist. Kõik osutab rollimudelite puudumisele kanoonis: kirjanikud, keda äärealadesse ei jäetaks, poleks psühhiaatriahaiglates lukustatud (19. sajandil peeti naise kirjutamist deviantiks), kelle omadest ei oleks nende abikaasad ja mentorid omaks võtnud. Lõppude lõpuks on kirjanduskanon, mida esindavad surnud valged mehed, külmutatud, jäik asi, mis takistab ümberkirjutamist. Lisaks tandemile kirjutas Jubar ja Gilbert sellest ja Joanna Russ sisse "Naiste kirjutamine ", ja prantsuse teadlane Helene Cixou mitmetes esseedes.
Kultuuris on palju naisi kirjalikult peegeldavaid mõtteid. Russ kirjutas näiteks isoleeritud saavutuse müütist: kui kirjanik saab kanoonisse sattuda, vaid ainult ühe töö kaudu, mis muudab tema saavutuse juhuslikuks. Brontes teame, et “Jane Eyre” - armastuslugu, mida naised kutsutakse kirjutama. Kuid palju vähem me teame "Linnat": kirjaniku ja feministi Kate Milleti sõnul on "pikka järelemõtlemist jailbreak teema kohta" liiga populaarne romaan.
Sa võid keelduda naistelt autori esinduses otseselt või varjatult. Selle keeldumise kõige peenem vorm on: naine ei kirjutanud seda, sest naine, kes selle kirjutas, on rohkem kui naine. Näiteks kirjutab luuletaja Robert Lowell Sylvia Plathi kollektsiooni "Ariel" eessõnas: "Sylvia Plath saab ... Midagi ebareaalset, loodi uuesti, metsikus kiirustades - vaevalt mees või naine, ja kindlasti mitte" luuletaja "."
Meil on alati suurepärane nimekiri viktoriaanlastest kirjanikest, kellele see väärib võrdsust - need on õed Bronte, Jane Austen, George Eliot. Kuid näiteks modernistliku naissoost kanoni asemel on Virginia Woolfi üksildane kuju. Kes me teame Jean Reesi? Tema romaan ilmus üks kord vene keeles. Või sama Jane Bowles. Modernistlikud mehed loevad ühel või teisel viisil iga teismelist, omastades selle traditsiooni, need krundid, esinduse ja keele.
Õnneks on naised juba ammu üles võtnud endale ülesandeks värskendada kaanonit ise, paljastades unustatud nimed ja edendades tegelikku naissoost kirja. Nii tõmbas näiteks Briti feministliku kirjastuse Virago Press, mis käivitas näiteks 1970. aastate lõpus Modern Classics'i sarja, kirjaniku Elizabeth Taylori unustamatust, mida keegi ei teadnud tema eluajal. Või teine Briti Persephone Raamatud, mis on spetsialiseerunud kõikidele vahele jäävate naiste raamatutele. Moskva tavapärasel kirjastusel on uudishimulik seeria, mis täidab venelaste kirjanduse lüngad. Ilukirjandusauhinna auhinna auhind ilmus vastuseks Bookeri 1991. aasta kõikidele meestele mõeldud nimekirja, mis samuti suuresti muutis olukorda. Asjaolu, et naised on "suures" kirjanduses, sealhulgas nende institutsioonide väärtuses, meestega rohkem või vähem tasakaalustatud.
Kas proosa tuleb jagada "meessoost" ja "naissoost"
Prantsuse poststrukturalistid vihjanud sellisest piiritlemisest juba seitsmekümnendatel aastatel, nõudes igaühe biseksuaalsust ja kõike. Zixu Jean Genet omistati naissoost kirjale. Või Virginia Woolf ütles ikka, et sa ei tohiks olla midagi - sa pead olema naiselik, mehelik või maskuliinselt naiselik. Paljud hääled kuulevad nüüd erinevate identiteetide ristmikul ja spektri sisemuses ning just uued naissoost kirjastused läänes, kes lisavad need oma kirjastamisprogrammidesse, et muuta soolist-binaarset häälekõla kuuldavaks.
Näiteks sooviksin avaldada Maggie Nelsoni "argonautid" - raamatust, mis on kirjutatud ilusast uuest mitte-binaarmaailmast, armastusest ja vennaperekonna loomisest. Tükk on ehitatud nii, nagu Nelson räägib keele piirangutest oma partneri, soo-vedeliku mehega, kunstnikuga Harry Dodge. Kuid selliseid tekste on kohutav võtta, mitte niivõrd, et keskkond ei ole väga soodne, vaid seetõttu, et on raske leida tõlkijat, kellele selle keele otsimine oleks teostatav ja huvitav ülesanne.
Siinne ülesanne ei ole ainult nominatiivne - enesekindlalt nimede andmine sellele, mida veel ei ole, identiteedid, uued suhtemudelid jne. Küsimus on selles, millist kirjanduskeelt tuleks need lood lugeda keskmisele massitundjale arusaadavaks ja kuidas see keel lõikub olemasoleva aktivistiga - laenab selle täielikult, ringleb või isegi lükkab selle tagasi. Ja see on suur vastutus, sealhulgas neile inimestele, keda sellised lood esindavad.
Sellegipoolest oleks ebaõiglane uskuda, et „naissoost kirjastaja”, mis iganes see on, on ainus asi, mis takistab edenemist ja ilma nende punktiirjooneta oleksime juba universaalse kirjanduse maailmas, mitte maailmas, kus enamik avaldatud auhinnad ja eksperdihinnangud on meeste omanduses. Järsku selgus, et teise laine projekt ei ole veel lõppenud ja päevakorras on ikka veel põhiküsimused vägivalla ja võimu kohta. Seetõttu on puhtalt "naissoost" projektid vaid rohkem.
