Käed välja: kuidas Aafrika päritolu naised kaitsevad oma juukseid
margarita virova
Viimase kuu jooksul on poliitiliselt vale retušeerimine Vähemalt kaks suurt tähte kaebasid läikega. Õhtustandard "lõigatud" foto avangardi kudumisest Solange Knowlesi peal ja Briti Grazia otsustas kaunistada Lupita Nyong'o juukseid mõnevõrra. Me kirjeldame, kuidas Aafrika päritolu naised pöördusid Eurocentrilise ilu standardite vastu ja miks see avaldus tähendab rohkem kui õigust loodusele.
Pealkirjades, kus on sõnad "looduslikud juuksed", ei ole mitte ainult stiilimeetodite nimekirju, vaid ka avaldusi selle kohta, kui oluline ei ole ühiskonna poolt määratud parameetritele järele anda.
Eelmisel kevadel oli Twitter mures Michelle Obama pildi pärast, keda esmakordselt nähti kaheksa aasta jooksul avalikult hoolimata sirgendamata juustest: enne seda päeva aprillis ilmus Ameerika Ühendriikide presidendi abikaasa Euroopa stiilis Jacqueline Kennedy stiilis. Hoolimata asjaolust, et foto võeti puhkusele ja tema välimus meedias on pigem juhuslik kui kavandatav meede, tervitas see Ameerikale olulise naise väljalaskeava suur entusiasm. Välismaal asuvatel inimestel võib olla raske mõista, miks „lihtsalt soeng” põhjustab nii palju arutelu. Kuid Aafrika päritolu naistel on oma juustega suhtlemine pikk. Täpsemalt, ühiskonna suhted nende välimuse kui terviku omadustega.
Fakt - haruldased kuulsused Aafrika päritolust kuni kümneni ei varjata oma juuste loomulikku välimust. Tänapäeval on silmapaistev koht näituseprojektis samuti vajalik, et kuulsus vastaks Euroopa välimuse standarditele: tundub, et üheaastane läbisõit ei toimu ilma tavapärase juhtumita, kui fotode toimetajad ajakirjades, mis on mõeldud laialdaseks ringluseks, püüdes teha „paremaid“, kergendavad nahka näitlejate ja lauljate fotodel , parandage nende näoomadused ja arvud. Nagu ilu näitavad, pakuvad afroameeriklased Naomi Campbelli, Taira Panga või Beyonce'i - ja me näeme neid sageli siledate, sirged juuksed. Ei ole üllatav, et nüüd on ilu kogukondades internetis ilmunud tõeline võitlus looduslikkuse vastu. Pealkirjades, kus on sõnad "looduslikud juuksed", ei ole mitte ainult stiilimeetodite nimekirju, vaid ka avaldusi selle kohta, kui oluline ei ole ühiskonna poolt määratud parameetritele järele anda.
Geneetilised kombinatsioonid võivad loomulikult olla erinevad, kuid enamikul juhtudel on Aafrika päritolu naistel raske tulla Euroopa nõuetele, mis tähendab luksuslikku ja voolavat kühveldamist. Aafrika juuksed ei kasva talje poole ja jõuavad tavaliselt maksimaalselt kahekümne sentimeetri kauguseni, ei sobi Hollywoodi stiilile ja on altid kaotustele. Pole saladus, et enamik musti naisi kasutavad parukaid või spetsiaalseid laiendusi, tänu millele kangale kindlalt kinnituvad kunstlikud kiud. Teised valivad alaldi abil iga päev ripsmeid, poksikesi või kangekaelseid kihte. Igatahes on idee, et Aafrika-ameeriklased kindlasti juuksed omamoodi "normaalseks" välimuseks peavad, nii elav, et paljud meist ei tea isegi, millised on nende puutumatud juuksed.
1960. aastatel sai USA kanooniline afro-soeng, millega me endiselt seostame Aafrika-Ameerika kogukonda, sõna otseses mõttes poliitilise vastupanu sümboliks: paljud vasakpoolse radikaalse organisatsiooni Black Panthers liikmed kannatasid seda. See oli oluline subkultuuriline erinevus: koos võitlusega tööõiguse, hariduse ja üldise hääle eest kutsusid partei liikmed sõna otseses mõttes üles iluõiguse vallutamist.
Aafrika ameeriklasi, kes ei varja oma juukseid, koheldakse liiga sageli uudishimulike välismaalastena.
"Lohutamatu" soeng oli särav sümbol ja aja jooksul sai temast afroameerika elanikkonna erinevate vabastusliikumiste atribuut. Looduslikud juuksed on seotud "musta feminismiga". Isegi Nõukogude Liidus tabas inimõiguste aktivisti ja poliitvangi Angela Davise maine paljude mälestusteni: Aafrika prohvet sai uue emantsipatsiooni laine universaalseks kaaslaseks. 20. sajandi keskpaik on ikka veel aeg, mil sellist väljanägemist peeti kõigi märkide "defektseks". Me näeme endiselt selle etenduse kajaid, kui miljonite lauljate ja mudelite teenimine peab vastama väljaspool oma kultuuri sündinud standardile.
Sellest tulenevalt sündis kuulsuste seas kogu suundumus, mida täheldavad mitmed väljaanded: ilma Euroopa stiilita ilmusid punased rajad ja kaaned Viola Davis, Gabriel Union, Susan Kelechi Watson ja Zendaya. Selle liikumise kõige silmapaistvam jutlustaja on Solange: samas intervjuus kirjeldas ta pahatahtliku redigeeritud katte all punutisi ja jutustusi, mis on Aafrika ameerika kultuuri oluline osa. See ei ole pelgalt haletsusväärne lõhkamine: hirmud ja vihmad tõusid kaasaegses popkonnas afro-kultuurist. Lisaks liitusid nad nii orgaaniliselt, et mõnel juhul räägivad nad tõsiselt kultuurilisest assigneeringust.
Nii juhtus näiteks siis, kui New Yorgi moenädal, mille lõbus värvilised ripsmed olid Marc Jacobs'i näitusel, oli enamasti valge nahaga. See moetööstuse laialdane žest ei tundu nii sõbralik, kui rakendate seda tegelikkusele, kus naised vallandatakse Euroopa stiilist keeldumise eest - viidates asjaolule, et see tundub olevat ebaprofessionaalne. Eelmisel aastal kuulutas meedia välja uue moe paeladele, mida väidetavalt Kardashian-Jenneri klannist pärit tüdrukud küsisid, mis põhjustasid aafrika-ameerika naiste õiglase viha: justkui poleks Kendall Jenneril enne järgmist eksperimentaalset soengut olnud paelad.
Jah, tõenäoliselt pärast palju tõsisemaid ja keerukamaid Ameerika rassismi probleeme, tundub, et väljastpoolt pärit kultuurilise identiteedi vargus on nördiv ja naeruväärne - kuid kõige lihtsama loogika järgi tuleb austust ja empaatiat jälgida mikrokliima tasemel. Aafrika ameeriklased, kes ei varja oma juukseid, on liiga sageli kohanud kui uudishimulikud välismaalased: lahke palve puudutada juukseid on muutunud eraldi kultuurikoodeks, mis näitab läbipaistvalt, et inimesed jagunevad jätkuvalt oma ja teisteks. Selle nädala jooksul on viiruslikuks muutunud viiruslikuks muutunud satiriline mäng, mille juuksel on Aafrika päritolu kangelanna, ja see on nii põletav probleem. Loomulikult ei ole uudishimu karistatav, kuid sellega kaasneb tihti röövimine ja üritamine midagi uutega tutvuda teiseks teiseks deklaratsiooniks. Aafrika soengute omanike sõnul on see vähemalt ebameeldiv.
Tänapäeval näitavad naised, kes lihtsalt lähevad tänavale ilma oma välimuse esialgse manipuleerimiseta, sama solidaarsust: seekord silmitsi agressiivse reklaamiga, mis kontrollib ilu ja sotsiaalse inertsuse standardeid. On imelik elada maailmas, kus just iseend on juba avaldus, kuid võib-olla on see etapp vajalik enne lõõgastumist, ilma et see oleks barikadide vastaskülgedel.
Kate: Üksteist paris