„Kiirendatud vaesus“: kuidas noored kogevad vaesust
ebavõrdsus tänapäeva maailmas ilmselt muteerub. Uued tehnoloogiad, sotsiaalpoliitika, avalikkuse suhtumine muudavad algusvõimaluste ideed. Kuid vaesus ei kao kuhugi, nagu ka rahaliselt ebaõnnestunud või “kaotaja”. Erinevate sissetulekutega inimeste suhted jäävad sageli lugupidamatuks ja isegi diskrimineerivaks. Me rääkisime erinevate inimestega, kuidas nad rahalist kihistumist kogevad: miks nad ei ole nõus, et vaesusel ei ole vabandust, või usuvad, et rikkus on alati vargus.
Mul oli diskrimineerimine peamiselt lapsepõlves ja noorukieas. Kahjulikud asjad ütlesid klassikaaslasi, siis klassikaaslasi, mõnikord sõpru. Neile öeldi mulle ja teistele vaeste perekondade lastele. Koolis olin boikoteeritud, mõnikord ausalt mürgitatud halbade riiete tõttu.
Samal ajal provotseerisid õpetajad sageli seda suhtumist. Sõna "halb" ei kasutatud peaaegu kunagi, justkui oleks võimalik sellest nakatunud. Nad kasutasid terminit "düsfunktsionaalne" - mingil põhjusel tähendas see nii alkoholist sõltuvaid kui ka narkootikumidest sõltuvaid inimesi ja neid, kellel on lihtsalt probleeme rahaga. Paar korda kuulsin õpetajatelt fraasist "sündinud vaesus" minu aadressil. Ja ühel koosolekul, kui mõned õpilased ja nende vanemad ütlesid, et nad ei saa endale raha annetada kõigi klassi vajaduste eest, ütles direktor: "Kui sulle see ei meeldi, siis mine vaestele kooli!"
Siis, kui ma üles kasvasin, kuulsin sageli, et vaesed olid lihtsalt lollid ja laiskad. See oli häbi teada ühest tema endisest tüdruksõbrast, et ta ei saanud aru, miks me ei saanud kallis restorani minna. Ta ütles, et ma pidin lihtsalt leidma tavalise töö. Ja siis mina, kahes töökohas, kohtuvad vaevu otsad. Nüüd ma ei püüa selliste inimestega suhelda.
Samal ajal toimib ebaõiglane suhtumine vastupidises suunas. Vähemalt kui rumalate vaeste kohta kuulsin ma rikkaid, kes, kui nad teenisid, siis kindlasti varastavad. Paljud inimesed püüavad sageli rahapuudust täita “üllas sünniga”: korraga oli väga moes otsida graafikuid ja vürste nende suguvõsas.
Meil oli koolis väga mitmekesine klass, ma pidin olema üks kõige vaesematest ja mind tõi ka üksik ema. Paljud lapsed ei tahtnud minuga banaalselt suhelda, sest mul ei olnud lahe mänguasju ega maiustusi, mis olid kõige paremad. Ja mida küpsemad saime, seda märgatavam oli erinevus. Mõned lapsed sõitsid koos oma vanematega Hispaaniasse, teised kündasid riigis, et müüa saaki ja osta uusi treeningujalatsid. Minu jaoks oli raske ennast pidevalt hukka mõista - justkui oleks rahapuudus mind halva kvaliteediga. Mäletan juhtumit, kui tüdruk (asetäitja tütar) ei tahtnud mulle pliiatsi laenata, sest ma ei ole üks neist, nagu ta on.
Alguses oli see riided. Moodsalt ja kulukalt riietatud eakaaslaste taustal nägin ma nagu hämardunud hernehirmutis. Hiljem - mobiiltelefoni puudumine. Nüüd ei saa ma lihtsalt puhkust või auto ostmist endale lubada. Selgus, et mul on väga rikkaid sugulasi ja iga kord ja siis ma kuulen neid nende palkade ja finantsseisundi kohta, vestlused viiakse läbi patroniseerivalt ja ma tahan tahtmatult tunda end kui väike süüdiolev laps, sest ma pole veel olnud Pariis või ei ostnud karusnahka. Keegi ei hooli, et minu võimalused erinevad oma ideedest. Lõpuks väldin ma suhtlemist.
Nüüd töötan ja võib tunduda, et kõik on muutunud, kuid see pole. Inimesed, kes õpivad, et ma vaesuses üles kasvasin ja mida üks ema tõi, hakkavad mind teistmoodi tajuma. "Ta ei ole pärit väga heast perekonnast, mida hea temalt oodata?" - Ma kuulsin seda rohkem kui üks kord. Lapsepõlve vigastuste tõttu suruvad teiste paha välimus ja sõnad mind üles töötama, et ronida kõrgemale ja kaitsta ennast rünnakute eest. Kuid niikuinii lõhub see enesehinnangut väga, kuni tänaseni ei saa ma oma seisukohta õigesti kindlaks teha ja mulle tundub, et olen halvem kui teised.
Ma sündisin ja kasvasin üles külas, töötavate inimeste perekonnas. Kui ma linna lahkusin, pidin tihti kuulma, et ma olin „keset” ja mulle ei meeldi päästmine. Ma kuulen sageli, et igasugune küla elukutse on häbi. Ja üldiselt, kui ma tahaksin, oleksin juba ammu teeninud endale raha või oleksin leidnud rikkaliku abikaasa või sponsori. Paljud ei mõista isegi seda, mida nad ründavad.
Varem oli see haiget ja solvanud mind, aga nüüd ei reageeri ma nii halvasti. Ma võin nõustajat piirata, et näidata, et ta on vale. Ma mõistsin, et ma pean sellised inimesed oma kohale panema, osutama neile oma vale ja kõigepealt töötama nende enda mõtlemisega. See ei ole minu probleem, et inimesed ei taha kriitilist mõtlemist arendada ja nad elavad jätkuvalt stereotüüpidega, mida külaelanikud on "purjus ja laisk inimesed".
Hiljuti rääkisin ma rühma kaaslastega ja kurtisin, et viimasel ajal oli mul abikaasa ja mina raha tagasi. Hoolimata asjaolust, et ta töötab kahes töökohas ja teenin täiendavalt, õpib meditsiinis. Ta ütles, et see on meie probleem ja me töötame vähe. Samal ajal elab ta oma vanemate ja tema poisi rahal. Kuulamine oli väga pettumus.
Mulle ei meeldi ka reisida pikematel vahemaadel ja kui ma sellest räägin, siis ma reageerin tihti vaimus: "See ongi nii, kuidas sa ennast ise juhid." Minu sugulased seisavad silmitsi selle suhtumisega: hiljuti oli mu õel lõpetamistseremoonia ja mõned vanemad tahtsid korraldada väga kuluka puhkuse. Kui enamik vanemaid sellest loobus, hakkasid rikkad pered lapsi ülejäänud "kerjused ja goonid" kutsuma.
Eriti ebameeldiv on see, kui mu kaasõpilased või lihtsalt inimesed internetist ütlevad, et vaesed on süüdi kõiges, mis ei tohiks mingil juhul olla lapsed - justkui oleksid nad sperma. Sageli komistas ta suurte perekondade, üksikute emade, vaeste perekondade tagakiusamisel. Kohtan pidevalt alandust, kui vaatan bloggereid või telerit, kus nad ütlevad, et kui sa proovid, siis kõik hakkab sinu jaoks välja töötama ja kui see ei tööta, siis te ei proovinud.
Mitte nii kaua aega tagasi küsis mu endine sõbranna, kes merel puhanud, miks ma ei olnud suvel siin suvel. Loomulikult pidin vastama, et meie perel ei ole raha, et puhata isegi Vene kuurortides, ja ma pole kunagi merd näinud. Ta oli üllatunud ja ütles, et nüüd pole selliseid inimesi enam olemas.
Kuid ka vaesuse tagasilükkamine on agressiivsem. Mõned inimesed otsustavad teiste eest, kellel on lapsed ja kes üldiselt ei loobu perekonnast ja sünnitusest. Kui nad kirjutasid mulle sotsiaalses võrgustikus, et minu sünnitus oli tegelikult suur viga, sest ma kasvasin üles suure vaesusega, oli mu lapsepõlv mõnikord näljane, millega kaasnesid liisunud leib, odra puder ja tühja dieedi supp. Minu vanemaid nimetati vastutustundetuks ja lollaks. Loomulikult oleksid nad mind enne sündi mind tapnud.
Mäletan, et mu ema tõi mulle kunstikooli ja teised vanemad vaatasid nülitud jope ja rebitud saapad. Keegi isegi küsis, miks ta viib mind tantsu, isegi kui ta ise riideid ei osta. Vanemate kohtumistel küsiti vanematelt, miks nad tőid mulle regulaarse keskkooli, kui nad ei oska treeninglaagris klassi vajadustele: "Anna see paranduskoolile, kõik vaesed lapsed õpivad seal."
Oli veel üks juhtum - kui mainisin veevarustuse ja kanalisatsiooni puudumist meie majas. Ja probleemiks ei ole mitte ainult see, et ei ole ruumi vannitoa panemiseks (kuigi siin on meie maja liiga väike ja tualetti saab panna ainult magamistuppa), aga ka selles, et meie linna piirkonnas ei ole jooksvat vett. See põhjustas arutelude laine, et see on üsna odav ja üldiselt on võimalik paar kuud edasi lükata. Populaarses psühholoogias on idee laialt levinud, et vaesus ei ole sotsiaalne probleem, vaid ainult isiklik. Isik ei arva nii, ta kohtleb raha valesti või ei tea, kuidas säästa.
Soovimatu abist keeldumine on veelgi raskem. Perioodiliselt pakuvad nad mulle asju, kuid nad ei küsi kunagi, kas ma vajan seda. Jah, mul on vähe riideid, ma lähen samasse ja poes iga 6-7 aasta tagant. Kuid see ei tähenda midagi. Mul on endiselt õigus ise asju valida - kui mitte ettevõtte kauplustes, vaid rõivaturul, kui mitte igal hooajal, vaid väga harva, kuid uus ja minu maitse.
Sellega tegelemine on üsna raske. Niipea kui ma pöördusin kakskümmend, hakkas rõhk suurenema, kui mitte geomeetriliselt, siis aritmeetilisel progressioonil. Kui varem oli see giggles ja pilk sellepärast, et neljanda klassi vanemad ei ostnud mulle telefoni ja kaheksandas arvutis, siis nüüd on see teistsugune hukkamõistmine. Ma arvan, et paljud minu vanuses inimesed seisavad silmitsi rahaliste probleemidega. Kuid enamiku nende puhul on tegemist kutsealase kogemuse puudumisega, nad on karjääri ehitamise algstaadiumis ja minu sarnaste inimeste jaoks on see sotsiaalse staatuse probleem. Mu isa on traktorijuht ja mu ema on pensionär, ja kui teil on tõsiseid terviseprobleeme, nagu minuga juhtus, on väga raske välja tulla. Nüüd püüan ma isegi vältida kõiki tuttavaid mineviku elust, et mitte vastata sobimatutele ja tüütu küsimustele.
Mul on unistus - saada teadlaseks. On olemas punane diplom, tunnistused, uuringud. Aga ma pean oma haridust jätkama, kuid mul ei ole piisavalt raha, et lahkuda - mis maksab ühe korteri rentimise eest. Selle tulemusena selgub, et inimene, kes on õppinud halvemini kui mina või on valitud valdkonnas vähem pädev, on karjääri ehitamise väärt, kuna tema sotsiaalne staatus võimaldab tal maksta korteri, toidu, koolitustasude ja isegi vaba aja eest. Iga rikas inimene on kindel, et ta väärib oma sissetuleku taset ja ei saa liiga palju. Aga kas inimene on väärt, kes ei tunne päevi ega puhkusi 5–10 tuhande palga eest?
Minu pere oli puudulik: mina, ema, vanaema. Me liikusime tihti ja ma pidin muutma koole. Kaks viimast - gümnaasium ja lütseum - olid vastavalt Moskva piirkonnas ja Moskvas. Nendes koolides õppisid lapsed eriti ambitsioonikaid ja vaeseid vanemaid, lihtsalt "peamisi äriühinguid". Selle tulemusena pidin kogu kesk- ja keskkooli kuulama kiusamise klassikaaslasi oma välimuse, vidinaid ja vaba aja veetmise kohta. Nad kutsusid mind nägu bomzhi, sest nad ei olnud brändi riided ja nalja, sest mul ei olnud raha baaride ja klubide jaoks. Kuuendas klassis minu klassist üks klass jõudis mulle saja rubla arve juurde, hakkasin seda oma näo ees heidutama ja ütlesin: „Ma võin selle ära visata või põletada ja sa ei saa isegi nii palju nädalat küsida”
Nüüd olen ma üliõpilane. Üks mees ülikoolist minu kaebustele, mis puudutasid äärelinnast pärinevat pikka teed ülikooli, ütles: "Rentida tuba. Sa ei saa rentida? Otsige tööd." Kuigi vaimsete probleemidega ja täistööajaga õppimine eriti ei tööta. Arvatakse, et kui sa oled halb - see on sinu viga. Keegi suutis edu saavutada, aga sa ei ole - sa levitavad oma mäda, sa oled haletsusväärne. Häbi on olla puhtam või õde, kelle palk on 20 tuhat rubla, kuid see ei ole häbi olla korrumpeerunud ametnik või julgeolekuametnik.
Fotod: Vlad Ivantcov - stock.adobe.com, Stockninja - stock.adobe.com, Kenishirotie - stock.adobe.com