Stalinist kuni "kukuteni": Miks Venemaa mehed kardavad kõike "gay"
VEEBRUAR 23 VENEMAA MÄRGITUD KODANIKU LÕPETAMISE PÄEV. Nõukogude ajastu Punaarmee ja mereväe päev on muutunud "tõeliste meeste" päevaks. Palju õnne kõigile, olenemata sellest, kas nad teenisid või mitte - ja noori "tulevasi kaitsjaid". 23. veebruaril tekib palju küsimusi, nagu iga sugupoolne puhkus, peamiselt sellepärast, et see austab stereotüüpseid mehelikkuse ideid: see päev jagab elanikkonna automaatselt „kaitsjateks“ ja need, kes tegelikult vajavad kaitset ja ümber, kiidavad sõjalise agressiooni üle ja domineerimine. Selleks kuupäevaks otsustasime välja selgitada, miks on "tõelise" mehe pilt Venemaal nii tähtis ja miks venelased kardavad kõike "naiselikku" ja "homo".
Kuidas see kõik algas
Vaevalt on üllatav, et Venemaal valitsevad homofoobsed tunded. Levada keskuse hinnangul on 2015. aastal 37% vene vastajatest homoseksuaalsust haiguse all - vaatamata sellele, et seda lähenemist on juba ammu tunnistatud ebateaduslikuks. Samal ajal, alates 2013. aastast, kui haldusõiguserikkumiste seadustikku tutvustati artiklit „Mittetraditsiooniliste seksuaalsuhete edendamine alaealiste vahel”, hakati homoseksuaalsust koheldama veelgi rangemalt. Näiteks kui 2013. aastal arvas vaid 13% vastanutest, et homoseksuaalsust tuleks seadusega vastutusele võtta, siis 2015. aastal oli see näitaja 18%.
Kuigi on tavapärane arvata, et „ebatavalised” seksuaalsuhted Venemaal on alati tagasi lükatud, ei ole see täiesti tõsi. Ajaloolane Ira Roldugina märgib, et kuni 18. sajandini ei olnud Venemaal põhimõtteliselt ühtegi ilmalikku seadust, mis puudutas „sodomiat”. Euroopas homoseksuaalsete suhete hukkamised olid tavalised nii meeste kui naiste seas - Venemaal ei ole võimalik sellisest tagakiusamise ulatusest rääkida. „Samas oleks liialdus ka järeldus, mis käsitleb konkreetse sallivuse põhimõtet samasooliste tavade suhtes. Pigem ei peida homoseksuaalset seksuaalsust kirikuvõimudele suuremat ohtu kui seksuaalsus üldiselt ja seega ei ole see erilist tähelepanu pälvinud, nagu Lääne-Euroopas, ”märgib Roldugina.
Teadlased kalduvad uskuma, et pärast Peetri I karistuse kehtestamist homoseksuaalsuse tagakiusamise "sodomia" eest ei järginud ka - kuigi see küsimus vajab veel põhjalikku uurimist. Karistused olid muidugi - kuid nende ulatuse hindamiseks on raske. Olukord muutus alles 19. sajandil, kusjuures homoseksuaalsuse idee levis haigusena, kuigi selliseid uuringuid nagu Euroopa ei olnud veel.
Samal perioodil tajuti homoseksuaalsust ka isiku isiksuse osana, mitte ainult seksuaalsena; identiteedi idee sai lõpuks välja XX sajandil. 1920. aastatel oli veel üks võimas hoog muutustele: võimule tulnud bolševikud tühistasid kriminaalkäsu „sodomia” eest - see sobib hästi seksuaalse vabastamise ja traditsiooniliste sooliste rollide raputamise käigus. Ajaloolane Dan Healy usub, et bolševikel polnud selget seisukohta homoseksuaalsuse kohta: ühelt poolt olid Nõukogude eliit ja meditsiiniline kogukond selle suhtes sallivad, teiselt poolt pidasid Nõukogude psühhiaatrid seda kodanlikuks ja aristokraatlikuks nähtuseks, mis peaks vastavate klassidega surema.
Vene homofoobia selles vormis, milles me seda täna teame, pärineb suhteliselt hiljuti - juba Stalini ajastul. 1933. aastal ilmus NSV Liidus uuesti kriminaalkaristused homoseksuaalsete suhete eest (7. märtsi 1934. aasta jõustunud kõikehõlmav dekreet) koos abortide keelustamise ja abielulahutuse menetluse keerukusega. See konservatiivne käik määras pikka aega kindlaks homoseksuaalsuse suhtumise: geide kriminaalvastutusele võtmine tühistati alles pärast kuuskümmend aastat, 1993. aastal.
"Ei 18. ega 19. sajandil ei olnud Venemaal homoseksuaalsust, mida ümbritses hilisem periood, mis on hirmus, vastumeelsus ja hirm," ütleb Ira Roldugin. "Ma arvan, et 1930ndad on Venemaa homofoobia kujundamise ja nende väidetavalt irratsionaalsete tundete põhielement aastaid mitte ainult sellepärast, et 1934. aastal karistati meessoost homoseksuaalsust, vaid ka seetõttu, et üldiselt oli stalinistlik soolise võrdõiguslikkuse poliitika põhilisel tasandil ühendatud ühendamisel, kehakontrollil ja muudel põhjustel. ja ei kasutanud kunagi täielikult, see oli vajalik hirmu õhkkonna loomiseks, distsiplineerimiseks ja nende inimeste salateenistuste väljapressimiseks, kes langesid. "
Vangla
Stalini ajastul toimus teine sündmus, mis muutis suhtumist homoseksuaalsetesse suhetesse. Gulagi ajastu algas: riigi elanikud ei vastanud mitte ainult massilistele vahistamistele, vaid ka meeste vägivallale laagrites meestel - varem tundmatute kaalude juures. Praegusel ajal vanglates eksisteeriv kastisüsteem põhineb suures osas vägivallal. "Alandatud" või "kukulaste" madalamale kastile saad nii gei, kui ka need, kes panevad "vääritu" vangi vanglasse - ja kes karistatakse selle eest vägistamisega.
Miks on vägistamine hierarhia aluseks olnud kindlasti raske öelda. Näiteks raamatus „Kuidas ellu jääda Nõukogude vanglas” on versioon, mis kuni 1961. aastani ja laagrisüsteemi reformi käigus mehe vägistamist ei kasutatud karistusena. Vägivald oli väidetavalt ülevalt algatus ja see pidi aitama administratsioonil järjekorda säilitada. Teine versioon on see, et vägivald mõjutab vange nii palju, et see paneb neid "mitte-meheks" teiste süüdimõistetud inimeste silmis. Lõpuks, vastupidi levinud arvamusele, ei saa vägistajad mitte seksuaalset tegevust, vaid ohvri ja tema abitu üle jõu tunnet - võib-olla kasutatakse hierarhia loomiseks vägivalda.
„Loomulikult eksisteeris tsaaridel vägivaldsed samasoolised suhted vanglas, kuid nende praktikate ulatus ja areng stalinistlikus GULAGis erines eelmisest järjestusest,” ütleb Ira Roldugin. Samal ajal ei kiirustanud laagri administratsioon, teades hästi, mis juhtus okastraadi taga, mingeid meetmeid, sest see vägivalla- ja hirmutamissüsteem oli kasulik laagri ametnikele, sest tegelikult ainult ementirovala oma võimu. "
Formaalselt on vanglakaristus seaduses "*** ei karista" - see tähendab, et anal raps on keelatud. Praktikas leidub neid, kuid harva - mees võib sundida oraalseks, ta võib oma otsmikuga või huulte liikmega puudutada. Samuti öeldakse, et need, kes vilguvad, et nad muutsid partneriks muutumise, "jäetakse välja" - see on ka "mitte-mees" tegu.
Homoseksuaalsete hirmude arv on tõenäoliselt just vanglasüsteemist - siin on tajutud peaaegu "nakkust" kui nakkust, mida edastab õhu tilgad. Sa võid saada "kukkaks", tervitades ühe käest "langetatud", kasutades oma toite, istudes oma lauas või oma pinkil, tehes mõningaid määrdunud töid, mis on reserveeritud madalaimale kastile. Samal ajal peetakse „väljajätmist” kustutamatuks peitsiks: isegi pärast teise vanglasse üleviimist jääb „kukk” „kukkuks” ja peab sellest uuest keskkonnast rääkima - vastasel juhul, kui kõik ilmneb, järgneb julm karistus. See on väga sarnane suhtumisega homoseksuaalsusesse igapäevaelus ja sellest tulenevalt ka inimese seksuaalsuse suhtes üldiselt. Paljud inimesed kohtlevad seda kompromissitult: inimene ei saa väidetavalt esitada küsimusi oma seksuaalsuse kohta ja proovida midagi uut - vastasel juhul muutub ta igaveseks "erinevateks kategooriateks".
Homofoobia ja poliitika
Dan Healy usub, et mõiste "traditsiooniline sugu" on nõukogudejärgne leiutis: ta ei vastanud sellele kasutusele kuni aastani 1991. "Tegelikult, kui nõukogude ajal mõistame aega, mil avalik avalik vestlus sugu kohta oli peaaegu võimatu, siis on äärmiselt raske mõista, millised on kaasaegsed poliitikud ja avaliku elu tegelased, kui nad kasutavad mõistet" traditsiooniline sugu ", ütleb ta - Ma ei arva, et see on Ameerika õiguse loosungite lihtne laenamine „traditsioonilistest perekondlikest väärtustest”. Mulle tundub, et see mõiste on kasvanud Vene pinnal: see on juurdunud Nõukogude mineviku nostalgiale - see tuleb ainult meelde moonutatud kujul. "
Kaasaegses Venemaal on homoseksuaalsuse suhtumine suuresti ka poliitiline küsimus, vähemalt sellepärast, et "mittetraditsiooniliste seksuaalsuhete propaganda" on seadusega keelatud. Tegelikult arutati keelude ja piirangute võimalust varem: aastatel 2002–2003 püüdsid konservatiivid pärast seksuaalse nõusoleku vanuse tõstmist muuta oma suhtumist homoseksuaalsusesse - kuid ilma edu. See oli võimalik alles 2010. aasta alguses. Siinkohal mängis olulist rolli kiriku kasvav mõju, mis traditsiooniliselt homoseksuaalsete ametiühingutega vastu seisab - selgus, et vestlus moraali, usuliste ja perekondlike väärtuste kohta on ühiskonnale palju lähemal.
„Nüüd kaitsta noori ohtliku teabe eest„ mittetraditsiooniliste seksuaalsuhete ”kohta omandab riikliku mõõtme, st eristab Venemaad naabritest - ja eriti ELi riikidest, kus inimõigused ja LGBT-inimesed on seadusega kaitstud,” ütleb Healy. Selgub, et see on nõiaring: seadusandlik keeld mõjutab suhtumist ühiskonda ning kuna aktivistide tegevus on piiratud, ei saa inimesed saada piisavat ja täielikku teavet. Teadmatus omakorda põhjustab veelgi rohkem hirmu.
Tunnete keelamine
Psühholoog ja gestaltterapeut Natalja Safonova usub, et selleks, et rääkida vene meeste hirmust “gei”, on oluline ka kaaluda, millised on nende nõudmised ühiskonnas. Mehed peaksid nägema mehelikuna, neid peaksid meelitama ainult naised, neil peaks olema aktiivne roll suhetes ja soost ning nad peaksid eelistama traditsioonilist seksuaalset tava.
„Kui mõni omadus ei sobi heteronormatiivse maatriksiga, võib ta kogeda avalikku survet, häbi või süütunnet, isegi enesetust,” ütles Safonova. „Kõik see põhjustab ärevust ja paljusid küsimusi: kas ma tahan olla mees, kui ma tahan proovige anaalseksi võõrustaja rollis? Kui ma näitan tundeid? Kas ma olen mees, kui mulle meeldib teine mees - või kas ma võrdsustan naisega (mis patriarhaalses ühiskonnas on tavaliselt piinlik ja alandav)? kas keegi seda ei näe vihjab “mittekonfidentsiaalsusele”? ... Psühhele on palju lihtsam ja lõdvestum, et neid kahtlusi vältida - ja lükata ära kõik, mis põhjustab ärevust. ”
Eksperdi sõnul on oluline, et heteronormatiivsetele väärtustele keskendunud ühiskonnas ei oleks enamikul meestel muud kogemust kui heteroseksuaalne. "See kahe mehe jaoks üksteisele avatud võimalus ei pruugi olla seotud homofoobiaga, vaid uue olukorraga, mis tekitab palju ärevust, nagu iga teine uus olukord," ütleb ta.
Piirangud, mis väidetavalt on vajalikud mehelikkuse kahjustamiseks, ei laiene mitte ainult suhetele ja soost, vaid ka teistele eluvaldkondadele. Hirmul, et mehed on homoseksuaalsete asjadega, võivad mehed vältida heledaid riideid, olla häbelikud enda eest hoolitsemiseks ja moe järgimiseks, mitte osalema "unmanly" loomingulistel kutsealadel või mitte tunnistama kedagi (ja iseendat), et nad tegelikult on sõjalise agressiooni vastu ja tahaks "kaitsta isamaa" ja teenida sõjaväes.
Vene homofoobiast ja selle vastu võitlemisest rääkides on oluline meeles pidada, et see on moodustatud paljude tegurite mõjul - ja te ei saa seda lüüa vaid ühe punktiga. „Ma ei usu, et vene meestel on mingeid psühholoogilisi tunnuseid, mis määravad nende homofoobia,” ütleb psühholoog Alexander Serov. “Vangla kultuuri tugev mõju, ametiasutuste ja meedia homofoobne retoorika määravad need tunded. Seaduse olemasolu takistab aktivistide haridusalast tegevust sõbralikud spetsialistid: vastumeelsus agressiooni ja mõnikord vägivalla vastu piirab inimesi seksuaalse sättumuse avalikustamisest. - parim homofoobia ennetamine, üldiselt ei lähe see eraldi, vaid pakendis, millel on "traditsioonilised" väärtused - ja see ei ole oluline, millises riigis. "
Fotod: Wikipedia, Wikimedia Commons (1, 2, 3)
