Vastuolu sõna: Mis on valesti „n-sõna“
Skandaal disainer Ulyana Sergeenko ja Buro 24/7 veebisaidi asutaja Miroslava Duma osavõtul tõstatas taas küsimuse "sõna n" sõna kasutamisest avalikus ruumis.
Arutelud selle üle, kas on võimalik või võimatu öelda "n *****", kui kõneleja ei tähenda rassilistel põhjustel solvangut, vaid lihtsalt imiteerib ameeriklasi Aafrika juurtega (või tsiteerib Kanye Westit koos Jay-Z-ga), ei ole see Ameerika Ühendriikides esimene aasta. - ja isegi seal on „n-sõna vältimise põhjused” üksikasjalikud selgitused, mis ei päästa neid uutest ja uutest vastuväidetest sõnavabaduse eiramise suhtes. Mida me võime öelda Venemaa kohta, kus rassiline küsimus ei ole nii terav kui Ameerikas, ja pahatahtliku sõna rassistlikku tausta ei loeta ega võta südamesse. Proovime välja selgitada, mis on n-sõnaga valesti.
N-sõna ja solvangud
Alates selle loomisest on sõna "n *****" (tuletatud omadussõnast "must" hispaania, portugali ja prantsuse keeles) kasutatud orjastatud aafriklastele ja nende järeltulijatele. Ajalooliselt on seda kasutatud alandava meeldetuletusena Aafrika juurtega inimeste minevikust, keda peeti juba sajandeid teisejärgulisteks inimesteks, kelle “alaväärsust” seletas pseudoteaduslikud teooriad.
Sõna-eetiline norm, kuidas Aafrika-ameeriklasi saab kutsuda, mõjutamata nende tundeid, on muutunud alates 19. sajandi lõpust. Aastal 1897 ilmus Ameerika Negro Akadeemia - esimene organisatsioon, mille missioon oli toetada ameeriklasi Aafrika juurtega, kes soovivad saada haridust. Veel üks kolmkümmend aastat enne seda, kui sõna "Negro" (suurtähtega) jäi Ameerika sõnaraamatutes normiks - erinevalt terminist "värviline" ("värviline"), mida peeti sobimatuks.
60-ndate aastate alguses hakkas afroameerika õiguste aktivistide (kõigepealt Malcolm Ix) esitamisega hakkama asendama „mustlastega” - ja avalikus sõnastikus asendas teine võimalus esimese. Edasiste vastuolude käigus otsustati lähtuda põhimõttest "inimesed kõigepealt" (inimene on esmane ja tema inimõigused, mitte rass või välismärgid) - "Aafrika ameeriklased" sai uueks poliitiliselt korrektseks normiks. Samas on sotsiaalse keele n-sõna igas etapis (eufemism ilmus trükis 1995. aastal Jay Simpsoni juhtumite kuulamiste käigus - protsessi peamise tunnistaja ütlustes korduvalt sõna „n *****”, nii et reporteritel tuli leida asendaja ) loeti kindlasti solvavaks.
Miks saab ja teine ei saa
Rangelt öeldes küsitakse sama küsimust ka riikides ja isegi Aafrika ameeriklased ise. N-sõna kasutamise üldsus oma keskkonnas on liialdatud ning arvamused selle kohta, kas Aafrika päritolu inimesed saavad kasutada sõna „n *****”, on avalikult erinevad. Isegi ameerika rapis, kus n-sõna on peaaegu kõige kasutatavam, ei lange arutelu selle üle, kas oleks parem unustada solvavat terminit.
Võib tunduda, et kui Jay-Z rullib oma lauludes sõna "n *****", seadustab ta selle miljonitele kuulajatele. Kuid kõik ei nõustu sellega. Niisiis kutsus Chuck Dee avaliku vaenlase rühmast 2014. aastal oma kolleege töökojast välja, et kustutada sõna sõnastikku: „Mis te arvate, et juhtuks festivaliga, kus antisemitistlikud väljendid oleksid asjade järjekorras ... või rassistlikud solvangud mitte-mustade inimeste suust? Miks vajavad seda topeltstandardit? "
Teised nõuavad sõnade „omaksvõtmist” (või „tagasinõudmist”), millega rõhumise ajalooline mälu on rassiliselt seotud: on arvamus, et n-sõna sõna pidevasse lisamisega kõnelevad Aafrika ameeriklased selle jaoks uue konteksti, puhastavad sõna alandavate sõnade sõna . Selle lähenemisviisi tõhususe üle võib väita, kuid igal juhul jääb see teatud inimeste rühma siseasjaks.
Rassism ja ksenofoobia erinevates riikides
Rassism, institutsionaalne ja rassism on vajalik eraldada iga päev. Jah, avalike institutsioonide tasandil ei ole Venemaa selle sõna ranges tähenduses kunagi olnud rassistlik. Samas jääb kodumajapidamiste tasandil üsna ksenofoobne riik, kus paljud rahvustevaheliste ja etniliste rühmade vahelised suhted ei ole veel lahendatud. Aga kui keegi ei näi olevat vaja selgitada, kuidas öelda, et sõna "h ****" alandab Kaukaasia elanikke ja "f **" juutidele, siis n-sõna puhul sisemine kuulmine ebaõnnestub. Kahjuks ei ole Venemaal rassilistel alustel esinevad solvangud nii haruldased, kui tahaksin mõelda: võtta vähemalt ahvatlikke mängijatele, kes on ikka veel staadionides kuuldavad.
Lisaks ei tohiks me unustada, et heatahtlik rassism on sama kahjulik kui heatahtlik seksism, mis on tavaliselt tingitud „nõrga valdkonna” soovimatust hooldusest: ärge segage sõbralikkust solvava tundmisega.
Miks Sergeenko ja Duma vabandavad
Sõbralike solvangute kasutamine (isegi naljakas) - nagu näiteks poliitiliselt ebaõigete naljade räägimine - on igaühe äritegevus ja peate lähtuma oma ettevõtte praegusest olukorrast; teine küsimus on see, et mõnikord kardavad sellised sõnad vigastada seda öelda. Samal ajal on sotsiaalsete võrgustike arendamine toonud kaasa asjaolu, et era- ja avaliku piir on muutunud täiesti läbipaistvaks. Seda illustreerib olukord Miroslav Duma ja Ulyana Sergeenko (ei saa ebaõnnestunud pilti Instagram-Story'st - seal ei oleks skandaali) või hiljuti postitatud Twitteris Spartaki Moskvast, kus Aafrika päritolu mängijaid nimetati "šokolaadiks" (sisemine nali, Võrgustik tekitas koheselt rahvusvahelise skandaali ja see on klubi SMM-teenuse tõsine valearvestus).
Mida edasi teha
Sama, mis teiste sõnadega, mis ei sobi konkreetsetes tingimustes häälele - asenda. Oleme õppinud, kuidas asendada ebaühtlased või lihtsalt ebaviisakad sõnad eufemismidega, kuigi juba varakult võime arvata, et enamikul juhtudel tähendab mõiste „mädarõigas” mitte kapsapere rohttaimi. Samamoodi arvavad need sõnad, ja nii arvavad, mida sa pidid silmas.
Empaatia ja austus naabri suhtes algab keelega, milles me üksteisega räägime. Ja see tähendab muu hulgas seda, et te ei tohiks jälle süüdistada sõnu hääldatava (ehkki võõrkultuuri poolt tekitatud) solvavate tagajärgedega.
