Moe psühholoogia: teadus või profanatsioon
Meenutagem kõige tavalisemaid stereotüüperiiete kohta: „hüpertrofeeritud õlarida annab alateadlikult märku, et soov domineerida”, „kuupäeval, eriti esimesel, on parem tulla õrnast kangast”, „karusnahk on staatus ja prestiiž”. Tundub, et tänapäeval peaksid kõigi moodsate reeglite ja konventsioonide täieliku tühistamise tingimustes hindamismallid kaduma: tegelikult leiab 2018. aasta suvel keegi end valgustatud ja teadlikuna, et teha järeldusi vestluspartneri iseloomu või psühholoogilise seisundi kohta, tuginedes sellele asjaolule. mis see on?
Aga sellest piisab, et liikuda New York Timesi ja Financial Timesi vahel läbi paar mainekat meediavahendit, et olla kindel: selline analüütik mitte ainult ei loobu oma positsioonist, vaid vastupidi, väidab, et tegemist on eraldi teadusliku doktriiniga. Selle valdkonna juhtiv ja noteeritud ekspert on Donn Karen, kes kutsub ennast moepsühholoogia asutajaks. Karen õpetab seda uut distsipliini, mis uurib rõivaste mõju inimese mõtteviisile New Yorgi Tehnoloogiainstituudis ja oma online-instituudis. Financial Timesis tunnistab Karen ootamatult, et Melania Trump aitas tal suurendada meediapädevust ja saada soovitud spetsialistiks: kangekaelne vaikus ja emotsionaalsete reaktsioonide puudumine sündmustele viisid meediakogukonna otsima krüpteeritud sõnumeid oma riiete voldides.
Karen on välja töötanud spetsiaalse terminoloogia, mille abil selgitab ta, kuidas riided moodustavad meie mõtlemisviisi, või vastupidi, kuidas meie psühholoogilised omadused ilmnevad nii, nagu me riietume. Näiteks soovi kandma samu asju Karen klassifitseerib OCD sümptomiks (obsessiiv-kompulsiivne häire) ja annab sellele harjumusele sündroomi staatuse: "korduv garderoobikompleks".
Carolyn Meyer, praktiseeriv kognitiivne psühholoog, kes neli aastat tagasi alustas Londoni Kunstide Ülikooli moepsühholoogia kursust, on vähem kategooriline. "Kellegi jaoks sümboliseerib punane jope kirge ja energiat ning kellegi jaoks on selline riietus vulgarite realiseerunud kehastus, mistõttu on liiga vara rääkida ühisest metoodikast moepsühholoogia valdkonnas, meil on selles valdkonnas liiga vähe kogemusi ja teadmisi," Nagu see on ka Carolyniga tehtud intervjuude kokkuvõte.
Psühholoogi peamine ülesanne on Meyeri sõnul aidata inimesel "kõrvaldada erinevused selle vahel, kuidas ta tahab olla ühiskonnas esindatud ja kuidas ühiskond tegelikkuses teda esindab, ja riided jäävad vahendiks, millega selline metamorfoos muutub teostatavaks." Tundub, et tänapäeval on make-up žanr nii nõudlik televisioonis ja YouTube'i ruumis. Ja moepsühholoogia valdkonna kodumaiseid teerajajaid võib õigustatult pidada arvukateks epigoonideks ja kolleegideks Evelina Khromchenko ja Alexander Vasilyev, selgitades teadmatule, "miks puhtad riided ja kammitud juuksed on olulised."
Lõpetanud spetsialistid nõuavad tõsisemat pädevust: esimest aastat lõpetanud Meyer käivitas hiljuti eraldi online-ressursi moepsühholoogia kohta ja paigutas selle enneolematu läbimurdena meedias. Praeguseks on saidi materjalid üsna pikad ja sekundaarsed analüüsid, millega professionaalsed väljaanded kiiremini toime tulevad.
Tegelikult püüavad moepsühholoogia pooldajad teaduslikult tõestada ja seadustada juba olemasolevat sotsiokultuurilist nähtust - professionaalsete isiklike stilistide asutamist. Pole saladus, et lisaks oma otsesele ülesandele võtab selle kutseala esindaja mõnikord psühholoogi ülesandeid: kliendi ja stilisti vahel tekivad tihti tihedad ja usaldavad suhted ning riidekapi valimise protsess on terapeutilise praktikaga palju sarnane.
Fashion psühholoogia on ka meeleheitlik katse ületada moekogukonna tegevusega kaasnev skeptitsism, nagu oleksid nad teadusliku baasi viimisel käsitöö alla. Mood on maailmamajanduse oluline ja dünaamiliselt arenev segment, kuid ühiskond ei ole veel õppinud seda tööstust sotsiaalselt olulise nähtusena käsitlema ning moekate kutsealade esindajaid peetakse tõsisteks spetsialistideks, mistõttu moepsühholoogia kui akadeemilise distsipliini kinnitamine võiks olla tõstaks kutseala staatust. Kui psühholoogiline lähenemine võidab, kasvavad stilistide teenuste tariifid ainult nüüd: nüüd ei suuda lõpetaja leida teile ja teie elustiilile õigeid asju, vaid selgitab ka, kuidas kohandada oma psühholoogilist seisundit riietega.
Kui kehtivad need soovitused, on küsimus avatud. Kognitiivne psühholoog Anna Madni ütleb: „Mood psühholoogial on endiselt väga vähe empiirilisi uuringuid ning isiksuse ja eneseteadvuse küsimusi tuleb uurida väga põhjalikult, mitmepoolselt ja palju aastaid. Selles etapis on kuuldud avaldused üsna põhjendamatud - nad pole enam õigustatud kui fännid Shui, see ei ole üldse õigustatud. "
Loomulikult me elame peegeldumise kuldses ajastus. Meil on aega ja rahalisi võimalusi mõelda, mis teeb meie õnnetunnet (ilmselgelt ülekasutamise ühiskonna kaunistustest - ilusate ja mugavate rõivaste valdamisest). Paljud prognoosijad usuvad, et moepsühholoogia muutub ratsionaalse ja teadliku tarbimise filosoofia oluliseks osaks. Noh, aeg ütleb, kuid praegu tundub, et ikooni võib pidada kangelane Nicholas Cage'ist Lynche “Wildheartist”, kes teatas, et tema madu-nahkjakk oli “usu sümbol indiviidi vabadusse”.
Fotod: MARINE SERRE, NAND, A.W.A.K.E., Laura Siegel, Mara Hoffman
