Ajakirjanik Zalina Marshenkulova lemmikraamatute kohta

TAUST „RAAMATUKS” küsime kangelannaid oma kirjanduslikest eelistustest ja väljaannetest, mis omavad olulist kohta raamaturiiulil. Täna räägib ajakirjanik, online-väljaande Breaking Mad looja, telegrammikanali "Naissoost" Zalina Marshenkulova autor.

Minu tädi õpetas mind lugema, kui olin kuus aastat vana: ma mäletan, et see haaras mind nii palju, et raamatukogusse minekuks sai parim meelelahutus. Ma hüppasin peaaegu kuus hommikul ja hakkasin lugema. Vanemate majad - elasime Yamalis väikeses linnas - riiulil oli Angelicaga ainult täielik töö, ma ei tahtnud seda lugeda. Üldiselt olen ma alati nn naiste romaanidele vihane, kuigi ma ei teadnud ikka veel, et olin feminist.

Minu käitumine ei vastanud kunagi "traditsioonilistele väärtustele": olin julged, ettevaatlikud ja väga vihased, kui õpetajad ütlesid: "Sa oled tüdruk, olge tagasihoidlik." Ma olen alati meeldinud infernaalsele filosoofilisele proosale, raamatutele, milles oli vastus küsimusele, mis on minuga või selle maailmaga valesti. Ma hakkasin väga varakult aru saama, et väikelinna väärtused nende suhtumisega üksikisikule - ja eriti naisele - ei ole minu jaoks lihtsalt võõrad, vaid põhjustavad marutaudi. Kuulsin pidevalt vana hea "Mis sa oled, kõige targem? Kas vajate rohkem kui keegi? Kuhu sa ronid?" - ja vihane. Kuna ma vajasin tõesti kõige rohkem: õppisin täiesti, kõik oli minu jaoks huvitav, töötasin raadios, televisioonis ja ajalehes, aitasid avalikke organisatsioone. Üldiselt, istuda ja oodata on ainus asi, mida ma lihtsalt ei saanud ja ei saa teha. Meie ühiskond on nende tüdrukute ja tüdrukute suhtes ikka veel tundlik: ambitsioone tajutakse midagi ebatavalist. Seetõttu otsisin raamatuid, filme ja ajakirju teisi näiteid - naisi nagu mina.

Siis võtsin ma õpilase sõber raamatuid riigi ja õiguse teooriast ning otsustasin, et kirjutan poliitikast või praktiseerin seda. Ma lugesin ajakirja Vlast, vaatasin Svetlana Sorokina televiisorist ja lootsin, et temast saab. Mäletan, et kaheksandas klassis avaldas mul suurt muljet Elena Tregubova legendaarne raamat „Kremli kaevuri jutud” - ma loodan ka saada osa Kremli basseinist. Meie linnas ei olnud kuskil võimalik osta ajakirja "Power" - ainult ainsa linnaraamatukogu sideainet. Sellistes tingimustes oli raske jääda arenenud ja hästi loetud inimeseks, kuid minu enesekasvatus oli piisav, et registreeruda Moskva Riikliku Ülikooli ajakirjandusosakonda ja siis tulin tööle Kommersanti.

Jätkasin kirjanduse rollimudelites, minu iseloomuga naistega. Ja ma leidsin - Bunini õrnas, talumatuses lugu, Pure Monday, mille kangelanna näis olevat minu peegeldus: lugesin ja nuttisin kibedalt - ülendunud kummaline inimene, kes ei suutnud leida endale koht. Sama kehtib ka Dostojevski kangelaste kohta: Grushenka tüüpi manipulaatorid olid alati minu lähedased, kuid Turgenevi head tüdrukud ei olnud. Nastasya Filippovna põhjustas tohutut kaastunnet ja Tolstoi Natasha Rostova ainult vihastas ja vihkas. Mulle meeldis skandaalsed, surmavad, halvad kangelased - hävitades ennast ja hävitades kõik ümber. Ja ma ei meeldinud "headele tüdrukutele" ja üldiselt headele tähemärkidele - pealegi ma vihkasin neid. Mulle meeldis alati kõike pimedat, müstilist, arusaamatut - lonelymehe kirjandust, pimestamist ja pimeduse lauljat.

Hermann Hesse

"Steppe Wolf"

Kui lugesin Hermann Hesse'i neljateistkümneaastaselt Steppe Wolfi, siis ma lihtsalt hämmastasin, sest selle töö meeleolu ja filosoofia olid kooskõlas minu mõtetega. Ma vihkasin väikest maailma vaikselt vilistliku õnne ja kollektivismi orgiaga, mis on üks peamisi hinnapakkumisi minu jaoks just sealt:"Inimene, kes suudab mõista Buddha, kellel on mõte inimkonna taevast ja vaenudest, ei tohiks elada terves mõttes, demokraatias ja vilistlikus hariduses." Siis ma kirjutasin laastava artikliga glasuuritud kohupiibade ja mitmete tekstide kohta, mis paljastasid materialistide nõiaringi.

Leonid Andreev

"Saatana päevik"

Mul oli üksildane raske lapsepõlv: perekond kukkus, raha ei olnud, mu ema oli haiglas, ma pidin varakult üles kasvama, hakkasin teenima neljateistkümnes - töötasin kohalikus ajalehes. Ja väga varakult tundsin, et ma vabandan banalite pärast, mis on nii kõikehõlmav täielik üksindus - ja see oli midagi enamat kui lihtsalt teismeliste mured. Minu jaoks ei olnud minu eakaaslastega suhtlemine väga huvitav, kuigi suhted olid kõigi jaoks suurepärased, ma jumaldasin kooli, õppisin hästi ja pinnal oli ettevõtte hing. Andreevi tööd olid siis (ja nüüd) täiesti kooskõlas minu traagilise maailmapildiga. Lugu “Hea reeglid” vastab üldjuhul kõigile universumi küsimustele, see tähendab, et on üsna selge, et vastuseid ja reegleid üldse ei ole ning reeglid on leiutanud loll inimkond lihtsalt hirmust välja.

"Saatana päevik" vastas ka eneseteadvuse hetkele: olin suurepärane üliõpilane, kõik armastasid mind, aga ma tundsin end väsinud, üksildana saatana, kes unustas mõne kuradi maa peal, mõistab kõike, kuid on täiesti kadunud ja ei tea, miks ta siin on. Ja üle lugu "Petka Dachas" ma hüüan siiani, kui ma uuesti lugen. Selles väikeses ja näiliselt miski krundis sobib kogu inimkonna leina.

Leian, et Leonid Andreev on väga alahinnatud autor: ta ei anna koolis piisavalt aega ja see ei ole üldse nende tööde tegemine. Kuigi see on kõige venekeelsem kirjanik - sügavaim, traagilisem, ebamugavam, ideaaljuhul edastades igavese eksistentsiaalse melanhoolia ja rahutuse, lühikese kestuse ja õnne võimatuse.

Mihhail Lermontov

"Meie kangelane"

Noorukusest rääkides mainige kindlasti klassikalist väljarännet. Ma peaaegu trükisin välja lõigud, kus Pechorin räägib oma iseloomust ja ei riputanud seda seinale: mulle tundus, et kõik oli minust täiesti - näiteks, kus ta ütles, kuidas ta inimestele meeldis ja manipuleerida. Teisisõnu, see on sama Saatana päevik: saate teha kõike, sulle meeldib kõik, saad seda, mida sa tahad, kuid samal ajal soovid surra ja te ei tea, miks sa elad. Ma arvan, et iga tingimusliku intelligentsuse põlvkonna kohta võib öelda, et see on üleliigne. Ja minu ja umbes kahekümne uue põlvkonna kohta. Vorm muutub, kuid mitte sisu. See on midagi sellist nagu igavene kurnatus liiga nutikas.

Fedor Dostojevski

"Vennad Karamazov"

Ma lugesin seda raamatut teismeliseks - pärast seda oli tunne, nagu oleksin kogenud kogu maailma leina. See oli suvi, ja ma mäletan, kuidas kõik lõbutsesid, ja ma läksin ümmarguste silmadega. Ülikoolis täideti pool meie kursusest kirjanduse testiga, sest nad ei suutnud oma sõnadega öelda, mis see töö oli. Kõige huvitavam on see, et te ei saa lühidalt ja tõeliselt öelda, sest see raamat on nagu Vene rahva piibel - kõik korraga. See on enese otsimine ja Jumala otsimine ning universaalne üksindus ja eksistentsiaalne õudus.

Kui on olemas raamat, mis suudab veenda Jumala olemasolu, siis ta on: “Karamazovid” räägivad kõige paremini küünikute ja ateistidega. Kaks peamist mõtet sealt kunagi ei unusta. Et keegi ei ole rohkem kannatlik ja õiglane kui ateist, ja kõige kohutavam asi inimesele on vabadus. Ja teine ​​mõte: "Kõik on süüdi kõiges". Ma arvan ikka veel seda tsitaati: see aitas mul vastu võtta, mõista, mõelda palju uuesti. See Dostojevski raamat on väga kasulik misanthropes, see paraneb vihkamisest ja enesetähtsuse tunnetest.

Francis Fukuyama

"Meie järeltulev tulevik"

Ülikoolis olin filosoofiat väga armastanud, hakkasin isegi meest, kes teda õpetas. Ta mõjutas minu haridust, avastasin palju, soovitasin raamatuid. Umbes öeldes veetsime öö öösel Kantsi transtsendentaalse filosoofiaga ja kuulasime Sorokini Dugouti. Ma olin üheksateistkümmend, kõik see tegi minule tugeva mulje: Heidegger, Deleuze, Baudrillard. Fukuyama oli selles nimekirjas esile tõstetud, sest tõesti meeldis tema tõlgendusel kummituslikust maailmast simulakrist ja reaalsuse puudumisest. Ajalehtede ja meediatöötajate jaoks on see väga kasulik raamat.

Vladimir Sorokin

"Norm", "Nelja südamed"

Sorokiinist sai absoluutne avastus ja šokk - see on ilmselt minu jaoks peamine kirjanik. Ta põleb ja korrodeerib tekstides naiivsust ja sentimentaalsust, kui kirjutad neid. "Norma" tähtsuse ja sügavuse poolest on raamat "Vennad Karamazov": nad on täiesti samaväärsed. See on ka Piibel, mille kohaselt elab Venemaa endiselt ja ilmselt elab kaua. Ja me kommenteerime paljusid uudiseid ja sündmusi pikka aega fraasiga "Tere, Martin Alekseevich!" Ma arvan, et minu leeliselises twitteris sündis just Sorokini tõttu - kirjutasin seal sageli sarnases žanris ja sain kiiresti koletise kuulsuse.

Anatoli Mariengof

"Küünikud"

Ma armastasin Mariengofi, kui lugesin temaga Esenini kohta. Eelkõige lugu, kui nad tahtsid lahkuda ebahuvitavast osapoolest, kuid ei suutnud aru saada, kuidas seda teha. Ja siis Yesenin tõusis ja ütles: "Vabandust, me ilmselt läheme, meil on süüfilis." Kui lugesin pärast "Esinini mälestusi" "küünikuid", armastasin ma lõpuks. See on võib-olla kõige punane ja valge lugu, millist Venemaad oleme kaotanud ja kas me oleme midagi kaotanud. Ma armastan väga ka “doktor Zhivago” ja “Running”, kuid “küünikud” on ilmselgelt lähemal - ja oma stiili poolest on nad väga erinevad selle aja teistest vene raamatutest. Arvan, et nad peaksid olema praeguse küüniku põlvkonna jaoks väga lähedased ja arusaadavad: uued küünikud ei erine vanadest.

Mihhail Bulgakov

"Morfiin"

Maarja punaste ja valged kannatuste kibe tsükli jätkamisel nimetan ma „morfiini”. See on täiesti talumatu ja edastab selle kohutava atmosfääri näiliselt banaalse kirjelduse ühe mitte väga julge ja tugeva inimese elust.

Anton Zayniev, Daria Varlamova

"Mine hulluks. Vaimse puudega inimeste juhend suurlinnale"

Nüüd lugesin enamasti psühholoogia ja psühhiaatria raamatuid. Suuresti sellepärast, et depressioon on kolmandas maailmas surma põhjuste hulgas, nagu nad ütlevad selles raamatus. Ja mul oli lihtsalt kerge bipolaarne häire, mida pole veel nõuetekohaselt uuritud, kuid nüüd olen saanud palju selgemaks.

Mõned inimesed kirjutavad, et see on muutunud "moes" haiget, kuid see on väga pettumus kuulda - eriti kui sa füüsiliselt surevad emotsionaalsest kurnatusest või depressioonist. Ärevuse-depressiivsed häired - tsivilisatsiooni apogee haigus. Ma nimetan seda nähtust: "Jalad on soojad, pea on silmuses." Mida rohkem te olete, seda suurem on eksistentsiaalne nälg. Võib-olla kõige robootilisemas ja mehaanilisemas tulevikus on kõige populaarsemad kutsealad psühhoterapeut, sotsioloog ja filosoof - spetsialistid, kes otsivad vastuseid küsimustele, miks inimene peaks elama. Kõige olulisem asi, mida see raamat ütleb, on normaalsete häirete olemasolu ja „normaalse” mõiste üldse puudub. Sest mõnes olukorras loob terve inimese aju selle jaoks pehmendava reaalsuse illusiooniks ja ebatervisliku aju ajad ei tekita illusioone, vaid näeb olukorda nagu see on.