Lemmik Postitused

Toimetaja Valik - 2024

Vipassana Fashion: intensiivne meditatsioon on ohtlik

Kui kakskümmend aastat tagasi küsisime meist teadlast, mida ta mõtleb meditatsioonist, oleks ta tõenäoliselt piirdunud põlgava "hm" või sarkastilise kommentaariga. Kuid ajal, mil tehnoloogia on meie elus kindlalt sisenenud, on kõik muutunud. Digitaalrevolutsioonil on palju eeliseid: näiteks valmistuvad robotid juba Alzheimeri tõvega patsientide eest hoolitsemiseks, toetades nende sotsiaalset aktiivsust ja abistades keerulistes operatsioonides, näiteks oma silmade ees. Spektri teises otsas - stressi ülekoormus, ärevus ja depressioon, mis on kõigi samade supertehnoloogiate võimendajad.

Stress hakkas õppima - ja selgus, et sellel võib olla väga tugev mõju füüsilisele ja vaimsele tervisele, kvaliteedile ja pikaealisusele. Efektiivsete stressiotsingute otsimisel tulid teadlased esmalt diafragmaalsele hingamisele ja seejärel meditatsioonile.

Tekst: Marina Levicheva

Mis on üldiselt kasulik meditatsioon

Kui enne teadust vaevalt rääkis meditatsioonist, kirjutades selle „kahtlase” praktikana, räägivad nüüd teadlased vaimse ja usulise valdkonna harjutustest üha sagedamini. Üha kasvava arvu õpingute põhjus on avalik huvi. Teaduses, nagu ka turul, tekitab pakkumine pakkumist: eelkõige võib potentsiaalselt kõrgete tsitaatidega töötamine võimaldada ülikoolidel saada rohkem toetusi.

Selle tulemusena teab tänapäeva teadus näiteks seda, et meditatsioon võib tegelikult vähendada keha stressist tulenevaid mõjusid - vähendades üldist ärevust, vähendades põletikulisi reaktsioone ja parandades erutatavusega inimeste seisundit. Meditatsioonil on potentsiaal olla traumajärgse stressihäire, fibromüalgia ja vähi ravi täienduseks.

Meditatsioon võib aidata ärevushäiretega patsientidel, sealhulgas pikemas perspektiivis, ja võitluses professionaalse läbipõlemise vastu eriti stressirohketes piirkondades. 2014. aastal läbi viidud uuring näitas, et meditatsioon võib stabiliseerida teatud tsütokiinide taset (suunates erinevaid valgu reaktsioone), mis on üks depressiooni markeritest. Samuti stimuleerib loomingulist mõtlemist, parandab kontsentratsiooni ja mälu ning omakorda vähendab üksinduse tunnet.

Kuid isegi see pole veel kõik. Uuringud näitavad, et meditatsioon aitab inimestel kontrollida toidu ja alkoholiga seotud sõltuvust. Samal ajal parandab une kvaliteeti, võimaldades teil tõhusalt toime tulla unetusega ning lisaks lõputule boonuste nimekirjale vähendab valu tundlikkust.

Kirtan-kriya, metta, vipassana - kas on mingit vahet?

Rääkides meditatiivsete tavadega kaasnevatest hüvedest, ei täpsusta teadlased peaaegu kunagi, millist mitmet tüüpi meditatsiooni me räägime - kuid võtmesõna siin on "peaaegu". Mõnel juhul on täpselt näidatud konkreetne tehnika. Näiteks Ameerika teadlaste 2015. aasta uuring, mis avaldati Alzheimeri tõve ajakirjas Journal of Alzheimeri tõbi, räägib kirtan-kriyast, populaarsest meditatsiooni joogatehnikast, mis ühendab mantrasid või laulu monotoonse sõrmega, võimaldades teil keskenduda oma mõtetele (või väljendatakse kirtan-kriya järgijaid, et koheselt mõista midagi tähendust. Uuringu autorid leidsid, et meditatsioon, mis nõuab vaid 12 minutit päevas, takistab vanusega seotud mälukaotust, vähendades Alzheimeri tõve riski.

Samal ajal, metta meditatsioon, mida tuntakse "armastava sõbralikkuse meditatsioonina" ja mis viitab positiivsete tundete kujunemisele enda ja siis enda ümbritseva maailma suhtes, nagu selgus, vähendab sotsiaalset ärevust ja konflikte ning samuti Teadusuuringud - aitavad kaasa empaatia ja kaastunde kujunemisele. On mõned teaduslikud tõendid transtsendentaalse meditatsiooni kohta - Maharishi Mahesh Yogi loodud "vaikse teadlikkuse" tehnika. Hiina teadlased usuvad, et neil on positiivne mõju südame tervisele, vähendades vererõhku. Nagu teadlased märkisid väljaandes Journal of Human Hypertension 2015, on see mõju kõrgema vererõhuga vanematel inimestel märgatavam (sagedamini naistel kui meestel).

Lõpuks on kõige põnevam ja keerulisem praktika Vipassana. Mõtiskluse ja ebakindluse ideedel eeldab see kümne päeva meditatiivset kursust täielikus vaikuses ja nii kaugel kui võimalik maistest kiusatustest. Uurijad jõudsid järeldusele, et vipassana võib olla osa alkoholi- ja uimastisõltuvusega toime tulevatest inimestest. Huvitav on see, et esialgu (1996. aastal) testiti Vipassanat India vanglates, kus kinnipeetavad näitasid retsidiivsuse ja psühhopatoloogiliste sümptomite vähenemist. Tai ülikooli psühhiaatriaosakonnas läbiviidud uuring näitas, et kortisooli ja seega ka stressi taset on märgatavalt vähendatud nelja päeva jooksul. Mis juhtub taganemise kümne päeva jooksul ja miks inimesed seda käivad?

Lugu Catherine'ist, kes rahutas "rahutuid aju"

Ekaterina Vizovskaya

Esimene kord möödas kümnepäevane vipassana kursus Tais 2012. aastal ja aasta hiljem kordas seda Barcelonas. Ta tuli sündmusse juhuslikult, kuigi ta oli pikka aega mõelnud, et on aeg õppida, kuidas aju kuidagi välja lülitada.

Põhireeglid: ärge jooge, ärge suitsetage, ärge kasutage; jätke grupi meditatsioone vahele; ei söö kolmandate isikute toitu; mitte rääkida täis üheksa päeva ja mitte kohtuda naabritega; loe ja kirjuta, pole vidinaid; kleit nõuetekohaselt.

Te kirjutate paberile alla ja pärast esimest loengut räägitakse teile veel kord, et kui te ei ole kindel, et tal on distsipliin, võite nüüd lahkuda. Nii et kui te otsustate - olge kannatlik, kui mitte - veel kord. Tegelikult saab majas lugeda ja süüa, öösel metsas suitsetada ja mobiiltelefoni annetada ei saa, kuid see ei ole lasteaed. Mis mõte on? Kui te lähete sinna, kus palutakse distsipliini jälgida, ja te ei taha seda teha, siis miks minna?

Vaja on kolme tunni grupitunde (kell 8.00, 14.30 ja 18.00). Teistel aegadel saate ruumis mediteerida. Olles püüdnud esimesel päeval koju hommikul neli mediteerida, mõistsin, et sel ajal oli kõige mugavam meditatsiooni asend horisontaalne ja hakkas jõusaali minema. Kolmandal päeval soovitati tundide meditatsioone läbi viia ilma kehahoiakut muutmata: tundeid vastu võtta - ja isegi valu läheb. Vabal ajal saate venitada, vaadata palju oravaid, kuulata looduse helisid. Tavalises elus pole see ajaviide meile kättesaadav.

Mõistsin, et kartsin midagi valesti. Ma kartsin, et oli raske vaikida. Üldiselt ei ole see raske. On raske, et verbaalses vaikuses võimendub vaimne jutumine. Ma kartsin valulikku selja, kuid mu selja ei saanud haiget, ja põlved valutasid lootuse asendis üksteist tundi päevas. Ma kartsin, et tahaksin põgeneda, aga ma ei tahtnud.

Kümnendal päeval saate rääkida, see kõlab väga ebatavaliselt. Aga ma ei taha liiga palju rääkida, kuigi on huvitav arutada oma tundeid teistega. Õpetaja ütles: "Ära võrdle, elage oma kogemusi. Üks on selline, teine ​​on niisugune. Nõustu sellega, mis sul on. Sarnaselt teie ja õigesti."

Barcelonas, nagu esimest korda Tais, ei olnud varajastel hirmutav, see ei olnud hirmutav vaikida. Minu jaoks oli kõige kohutavam jälle mõtete ajupesu. See on kohutav. Huvitav asi meie ajus - kui palju see sellele sobib. Iga sekund näeme midagi, me kuuleme, me puudutame, me mõistame, et midagi tundub meile tähtsaks, midagi ei ole olemas, midagi mäletatakse, midagi deponeeritakse alamprogrammis, kuid see ei kao.

Mõningatel hetkedel olin ma kõik läbitud kiirete mõtete, piltide, mälestuste killudega. Palju aastaid tagasi näinud unenäod, inimesed, kes ei ole aastakümneid mäletanud, 1997. aastal möödunud autode numbrid ... Paljud sellised hetked, üksikasjad ja faktid, millel pole nüüd mingit tähendust. Mõned mälestused üllatasid mind üldse. Ma ei suutnud uskuda, et see oli minuga, tundus, et see oli mõni muu elu eelmises reinkarnatsioonis.

Ma ei suutnud "rahutuid aju" rahustada, kuid oli palju teadmisi. Vaimne jutumine on peatamatu, kuid mõistmine, et see on ja mis see on uskumatu skaalal, on minu jaoks oluline saavutus ja see on palju väärt.

Elvira lugu, kes õppis "lasta"

Elvira Azizova

Elvira Azizova tunnistatakse, et pikka aega põlgnes vaimne otsing tema elus taustal, andes teed karjääriotsingutele, rutiinsetele ja kriisilahendustele, mis on alati olnud arvukalt. Kui neid oli liiga palju, polnud põlengu ja psühhosomaatiliste ilmingutega närviline kurnatus tulnud.

Kogu selle aja jooksul, rohkem kui aasta, kuulsin sõna otseses mõttes igast rauast, et meditatsioon on närvisüsteemi mehhanismide tasakaalu taastamise võti. Vipassana kümnepäevane kursus tundus küllaltki piisav meede ning praktika üksikasjalikus kirjelduses oli minimaalne müstika.

Pean ütlema, et otsustasin selle üle juba pärast seda, kui kõik mu rahutu psüühika "eriefektid" peatati. Seepärast, kui meditatsiooni neljandal päeval olin kaetud tuttava ebamõistliku ärevuse lämmatava laine ja kogu klassikaliste sümptomite hajutamisega, näiteks külmavärinad ja palavik, pulss, mis hüsteerib hüsteeriliselt rindkere ja pea kraani, õhu puudumine ja kleepuvad hirmunimed, oli esimene reaktsioon peatada see kohe, taastuda. , käivitage ja "ärge üle magama" probleeme.

Mul on väga hea meel, et ma ei andnud sellele impulsile järele, aga ma istusin selle kohutava meditatsiooni lõpuni. Üldiselt on Vipassana meditatsioonidel naljakas omadus: kui saalis istute ja sa ümbritsed kaheksakümmend inimest, kellel on absoluutselt sirge seljaga ja mis on Buddha kujudega sarnane, on täiesti kindel, et kasutate ainult "samsara ratast". Küsimuste õhtusel istungil selgus, et see, pehmelt öeldes, ei ole tõsi.

Mina ise ei usu, et ma seda ütlen, aga kui te otsustate eksperimenteerida, peate kriitilise mõtlemise jätma kümme päeva ja usaldama praktikat: kui nad ütlevad, et keskenduvad pea kroonile, siis vaadake oma kroon.

Peaaegu kõik mõistlikud psühhoterapeudid, kellega ma arutlesin mitmesuguste vaimse tervise probleemide ravimiseks erinevate häkkimise ja mitte-uimastite meetodite üle, mainisid, et paljudes riikides võib palju aidata selgeid raviskeeme ja igapäevast rutiini. Niisiis on vipassana käik selles tähenduses see, mida arst on määranud. Iga päev on minut värvitud ja muutmata. Gongi helisid ja vibratsioone, mis algavad hommikul kell neli ja mis tähistavad iga päevase rutiini elementi, rõhutasid seda punkti.

Enda sulgemine on palju lihtsam kui aju vaigistamine. Siinkohal on väga kahetsusväärne, et nad sülearvuti ära võtavad ja ei saa kirjutada. Te lõpetate stoppide ja projektide loomise, tehke tööplaane, proovite mõista ja andestada kõigile ja endale, meeletult fantaseerida ja unistada kõigest maailmas.

Vaadates valu või tundeid dissotsieerunult ja õppides mitte reageerima keha tasandil, on emotsioonide kontrollimine kerge, näiteks märkate oma viha, kuid te ei räägi sellest ja te ei hakka vanduma ebapiisava kliendiga. Või ärge rebige oma väsimust lähedastele.

Seda rõõmu ja emotsioonide plahvatust, mida kümnendal päeval kogete, on raske midagi võrrelda. Väga tunda soovi elada, mitte unustada unistusi edasi lükata, otsustada, mida ta kartis, ja lasta sellest, mida ta on. Üldiselt oli kõige olulisem asi, mida Vipassana mulle isiklikult õpetas, lahti lasta. Hirmud, emotsioonid, inimesed, soove, mõtted. Mis iganes.

Miks ei tohiks endiselt peaga meditatsiooni kiirustada

Hoolimata kõigest, mida on ülal öeldud, tuleb meditatsiooni, samuti üldisemalt uurimistööd - vähemalt alkoholi kasulikkuse kohta vähemalt koolituse ohtudest - käsitleda skeptiliselt. 2016. aastal arvutati see AMRA-s, sellel teemal avaldati 692 artiklit (võrdluseks: 143 2010. aastal ja ainult 10 2000. aastal), mis veelgi raskendab usaldusväärse teabe otsimist. On oluline mõista, et ainult osa ekspertidest (ja väiksematest) räägib praktika võimalikust kasulikkusest. Teine osa märgib, et sellistel uuringutel on metoodikaga tõsiseid probleeme. Eriti vähesed neist (umbes 9% koguarvust) olid platseeboga kontrollitud. Rääkimata sellest, et meditatsiooni tehnilise määratluse ja selle rakendamise täpse skeemi puudumisel ei saa üldse midagi rääkida, sest igas uuringus on see täiesti uus tava.

Eraldi tuleks öelda, et selliste praktikate nagu Vipassana päritolu on kahtlane hetki. Tegelikult leiutas õpetaja Gokenka kümnepäevase rangest ajakavast taganemise 1980. aastate alguses ja esitles sajanditepikkuse praktika pärandina. Üks kriitilistest väljaannetest kinnitab, et Goenka tõlgendab klassikalist meditatsiooni väga piiratud viisil, retriidide teoreetilisi eeliseid ei kinnitata ja nende organisatsioonis on märke kultust.

Lisaks on teadlased mures selliste sündmuste osalejate vaimse stabiilsuse pärast. Rääkides “meditatsiooni pimedast küljest”, annavad nad tõendeid somaatiliste, psühholoogiliste ja neuroloogiliste probleemide kohta, mis on seotud praktikaga. Ja nad tuletavad meelde, et 1992. aastal leiti, et intensiivne ja pikaajaline meditatsioon enam kui 60% juhtudest annab vähemalt ühe negatiivse mõju, mis võib varieeruda ärevuse suurenemisest depressioonini ja täissuuruses psühhoosis. Ja see on midagi, mida uued uuringud peaaegu kunagi arvesse ei võta. Lõpuks ei ole meditatsioon ikka veel aja ja koha, vaid riigi küsimus. Ei ole vaja minna maailma servale, et tunda ennast teisest küljest, ja muidugi ei ole vaja kümne päeva jooksul vaikida, kui soovite tegelikult vestelda. Isegi sotsiaalsetel võrgustikel on rohkem eeliseid kui tundub, seega ei ole tõenäoline, et vidinaid loobutakse (vähemalt nii kaua).

Aga kui see materjal on inspireerinud teid meditatiivseteks võistlusteks, siis peaksite alustama oma teekonda Vipassana maailma ja sarnaste tavadega terapeutiga. Ilmselgelt võib tööstuskeskkondadest kaugel asuv „täielik keelekümblus” muutuda krooniliste haiguste ja tõsiste vaimsete raskustega inimeste probleemiks. Kui midagi kaotatud Tai metsas äkki juhtub, ei pruugi kiirabi olla aeglane. Lisaks saab keha ja vaimu kasutamisega mitte ainult mediteerida, vaid ka kõndida. Ideaalis, ilma telefonita - ja ilma äriühinguta, stimuleerida kurikuulsat loomingulist voolu.

FOTOD: Freer - stock.adobe.com, Alexander Ozerov - stock.adobe.com, värskenda (PIX) - stock.adobe.com

Vaadake videot: Benefits of Vipassana with Kanwaljeet Anand (Märts 2024).

Jäta Oma Kommentaar