"Purdah": naised pea katmise traditsiooni kohta
KÕIK PÄEVA FOTOGRAAFID MAAILMAS otsin uusi viise, kuidas lugusid rääkida või mida varem ei märganud. Me valime huvitavaid fotoprojekte ja küsime nende autorilt, mida nad tahavad öelda. Sel nädalal avaldame fotograafi Arpita Shahi projekti, kes palus erinevate Šotimaal elavate Aasia diasporaa esindajatelt öelda, miks nad oma pead katavad ja mida see traditsioon neile tähendab.
Ma leiutasin ja tulistasin "Purdah" seeria, kui olin Glasgow'i interjöör ja osalesin kunstiprojektis "The Albert Drive Project". Meile anti ülesanne vastata küsimusele "Kui hästi me tunneme oma naabreid?" ning kaasata oma projektidesse kohalik mitmekultuuriline kogukond. Uuringu raames korraldasin erinevate naiste rühmade ja organisatsioonidega fotograafiat käsitlevaid õpikodasid, millest ühe puhul oli meil väga huvitav arutelu. Osalejad räägid, kuidas niqabi kandmine mõjutab seda, kuidas teised inimesed tajuvad: naabri naeratus on raske, kui te ei näe oma nägu. Üks naine mõistis, et ta ei ole kunagi mõelnud, kas viisakalt mõelda või proovida rääkida võõrast, kes kannab loorit. Selle tulemusena tunnistasid paljud Aasia diasporaa esindajad, et teised valesti mõistavad põhjuseid, miks nad oma pead katavad; hiljem tähendab see kahjulikke stereotüüpe ja negatiivseid hoiakuid naiste suhtes.
See arutelu inspireeris mind. Ma tahtsin teha projekti, mis räägiks traditsioonist, mis katab pea erinevates kultuurides, ning tänapäeva naised, kes otsustavad seda traditsiooni järgida, muutuksid tema kangelannaeks. Ma tahtsin, et inimesed, kes seda traditsiooni ei tunne, kuuleksid erinevate Aasia diasporaa esindajate lugusid ja mõistaksid nende motiive sügavamalt. Ma veetsin oma lapsepõlve Indias ja Saudi Araabias ning mul õnnestus näha erinevaid burkasid. Hijab, sari ja chunni on osa minu kultuurilisest identiteedist. On midagi rahustavat ja inspireerivat murda end pühadesse rõivastesse, mis on osa teie kultuurist.
Ma otsisin "Purdah" kangelannaid kõigil võimalikel viisidel. Olin tuttav kellegagi ja tulistas neid teiste projektide jaoks (näiteks ühes fotos, mida näete mu ema sari juures), leidsite teisi kohalike naisorganisatsioonide kaudu. Mõnikord ma lihtsalt lähenin võõrastele tänaval ja rääkisin mulle oma projektist. Mitu naist keeldus isiklikel või usulistel põhjustel osalemast ning austan nende otsust. Kuid kõige enam kokku lepitud; Ma arvan, et neile anti altkäemaksu võimalus rääkida inimestele oma traditsioonidest. Minu jaoks oli väga oluline pakkuda oma kommentaaridega fotosid kangelannaist - nad muudavad projekti publikule arusaadavamaks ja näitavad paremini põhiideed. Üldiselt on see suur osa - töötada nii paljude naistega ja näidata neile sellist isiklikku aspekti nagu kultuuriline identiteet.
Olen õppinud Edinburghis fotograafis, alates 2006. aastast olen regulaarselt täitnud praktikaid erinevates kunstielamutes ja klastrites ning osalen ka Šotimaal kultuuride ja diasporade uurimiseks mõeldud kollektiivprojektides. Mind on alati huvitanud portreede ajalugu ja traditsioonid. See on hämmastav, kui palju mineviku meistrite poolt pildistatud või maalitud portreid saab öelda. Ma pildistan suurtele ja keskmise suurusega filmikaameratele. Mulle meeldib aeglane shooting protsess, mulle meeldib leida ühine keel tähemärkidega, et luua kompositsioon ja valgustus. Püüan alati tagada, et portree ütleb kangelase lugu - selle saavutamiseks peate veetma aega. Fotograafia on suur jõud, ühte pilti võib näha mitmest küljest, rääkida mitmetest lugudest ja ühendada erinevaid inimesi, kellest igaüks tajub seda omal moel.
Tänu niqabile kuulavad inimesed tõesti mind ja ei anna minu ja minu sõnade kohta arvamust selle kohta, kuidas ma vaatan
Hijab on minu isiklik valik. Ma kannan seda uhkusega ja tunnistan ennast moslemina
Ma tahaks kogu aeg sari kanda, kuid Šoti kliima seda ei luba. Minu kultuuris on sari austust püha traditsioonile. Kui ma selle peale panin, tundub, nagu oleksin mähitud kangast kangasse ja kantud tagasi Indiasse
Dastar on osa iga sikhi isiksusest, püha riietus, mida kannavad nii mehed kui naised. Minu jaoks inspireerib tütar, nagu mu kroon kroon, olema tugev ja kindel naine.
Hakkasin hijabi kandma aasta tagasi, siis ükski minu sugulane ei uskunud, et see oli minu jaoks tõsine otsus. Mu ema ja õed ei kanna hijaba. Sõbrad ütlesid ka, et nad ei esinda mind selles. Aga kõik on muutunud! Nüüd, igaüks, vastupidi, ei suuda mind ette kujutada ilma hijabita
Hijab on minu usu välimine ilming, see on palju enamat kui lihtsalt riidetükk. Ta räägib sellest, milline inimene olen ja kuidas teisi koheldakse
Teenuse ja religioossete tseremooniate ajal katan oma pea - see aitab mul igapäevastest asjadest kõrvale juhtida ja luua vaimse seose Jumalaga
Ma katkan oma pea dupataga palvetes või austuse märgina, kui ma olen vanemate sugulaste ringis
See on minu isiklik valik, minu otsus.
Olen olnud 12 aasta pärast tudungit kandnud, see on minu religioonis naiste jaoks oluline traditsioon. See võimaldab mul olla kindel ja mugav igas olukorras.
arpitashah.com